تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

فسر الإمام الطبري "قتل الإنسان" ب(لعن)، فما وجه هذا التفسير، وكيف نربطه بالتفسير اللغوي؟

وجه هذا التفسير أنه منقول عن السلف الذي هم أعلم بمعاني الألفاظ وأدرى بأساليب الخطاب. والمعنى اللغوي الجامع بين المعنيين هو الدعاء عليه بالهلاك، فمن لعن فقد قتل. وفي الحديث الصحيح:…

محمد القحطاني ٦٤٦٩ تفسير آية

ورد في سورة النساء (فتحرير رقبة مؤمنة) آية 92 لماذا ذكر مؤمنة ولم يقل (مسلمة) مع أنه المقصود بحسب أقوال المفسرين أن يكون من أهل الاسلام ممن…

قد يقال: إن اختيار وصف الإيمان فيه إشارة إلى اختيار الرقبة الأكثر صلاحا والأكمل إيمانا، وإن كانت القاعدة أن الإيمان يطلق على الإسلام، والإسلام يطلق على الإيمان عند الافتراق. والله…

محمد القحطاني ٦٤٦٦ تفسير آية علوم القرآن

ذكر ربنا تبارك وتعالى في سورة الكهف أن أصحاب الكهف كان لديهم كلب، فهل اقتناء الكلب في دينهم يجوز؟ وأصحاب الكهف على أي ملة كانوا؟

الله أعلم بحكمه في دينهم، لكن الظاهر أن كلبهم كان للحراسة كما يفهم من سياق قوله: {وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد}. وقد كان أصحاب الكهف على ملة التوحيد.

محمد القحطاني ٦٤٦٥ القصص القرآني

(و اذكروا الله في أيام معدودات) (و قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة) ما الفرق بين"معدودة" و"معدودات"؟

الذي يظهر لي أنها متقاربة، وأن التنويع للتفنن في الأسلوب، ومعلوم أن الأيام يصح وصفها بمعدودة، ومعدودات. وذكر بعضهم أن "معدودة" جمع كثرة، و "معدودات" جمع قلة. والله أعلم س/ وما الحك…

محمد القحطاني ٦٤٦٤ الفروق اللغوية

هل آية النساء (وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا م…

الأصل عدم النسخ، والأرجح في نظري هو أن من حضر القسمة من غير الوارثين فينبغي تطييب خاطره بشيء من التركة، ولو كان قليلا، وهذا على سبيل الاستحباب. والله أعلم. س/ يعني من باب الجمع بين…

محمد القحطاني ٦٤٦٣ الناسخ والمنسوخ

ماهو الكتاب الذي ترشحونه لمن أراد حفظ أسباب النزول؟

إذا كنت راغبا في الاستيعاب فاحفظ كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب للهلالي وآل نصر، واستيعابه يكفي إن لم يتيسر لك حفظه مع الحرص على معرفة حكم كل رواية. أو كتاب صحيح أسباب النزول للعلي…

محمد القحطاني ٦٤٦٢ أسباب النزول كتب

أحتاج كتابًا لأسباب النزول سهلًا ومختصرًا؟

إذا كنت تريد السهل والمختصر فبعض كتب المتأخرين قد تجد فيها مرادك، ومنها كتاب صحيح أسباب النزول لإبراهيم العلي، وهنا تعريف بأسماء أهم الكتب في أسباب النزول، وتعريف مختصر عن بعضها ht…

محمد القحطاني ٦٤٦١ أسباب النزول كتب

أين أستطيع الحصول على أقوال العلماء في (الاستثناء بالمشيئة)؟

الاستثناء بالمشيئة ونحوها من مباحث الفقه وأصوله و قد تجدونه في بعض التفاسير في تفسير قوله تعالى: {ولا تقولنّ لشيءٍ إنّي فاعلٌ ذلك غداً إلاّ أن يشاء اللّه}. راجع فضلًا https://jis.k…

عبدالله العواجي ٦٤٥٨ كتب كتب تفسير

هل يعد (تفسير القرآن بالقرآن) و(تفسير القرآن بالسنة) من التفسير بالمأثور أو من التفسير بالرأي؟

التفسير بالمأثور:هو ما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن الصحابة أو عن التابعين،في تفسير القرآن الكريم. -ولايَصِحُّ إدخالُ تفسير القرآن بالقرآن في التَّفسير بالمأثور،إلا إذا ك…

عبدالله العواجي ٦٤٥٧ أصول التفسير علم التفسير

ما هي أفضل الكتب المطبوعة في الأشباه والنظائر؟

لعل مرادكم الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ومما ألف فيه: - الوجوه والنظائر في القرآن الكريم لمقاتل بن سليمان البلخي(150هـ)وتسميته بالأشباه غلط من محققه. -الأفراد لابن فارس. -ما ات…

عبدالله العواجي ٦٤٥٤ علوم القرآن كتب

ما الفرق بين العفو والمغفرة؟ وهل هناك مرجع للتفريق بينهما؟

ذهبت بعضهم إلى أن العفو أبلغ من المغفرة ؛ لأن العفو محو،والمغفرة ستر وذهب آخرون إلى أن المغفرة أبلغ من العفو ؛ لأنها سترٌ،وإسقاطٌ للعقاب ،ونيلٌ للثواب،أما العفو: فلا يلزم منه الستر…

عبدالله العواجي ٦٤٥٣ الفروق اللغوية

ورد في سورة الكهف قول الله تعالى: (لن تستطيع) ثم (لن تستطع) ثم (لن تسطع) ما الإعجاز البلاغي في هذا، وأي الكتب تناولت هذا الموضوع؟

قال(تسطع)لما فسّره له وأزال إشكاله، وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال: ما لم تستطع عليه صبرا. فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف، كما في (فما اسطاعوا أَن يظهروه) وهو الصعود إل…

عبدالله العواجي ٦٤٤٨ البلاغة القرآنية

لماذا أتت كلمة (لجهنم)في سورة ق منصوبة مع أن اللام حرف جر؟

هي مجرورة وعلامة جرها الفتحة لأنها ممنوعة من الصرف. قال الأزهرى 6/515 :"في جهنم قولان: قال يونس بن حبيب: جهنم اسم للنار التي يعذب الله بها في الآخرة، وهي أعجمية لا تُجرى للتعريف وا…

عبدالله العواجي ٦٤٤٧ إعراب القرآن

هل عدم تيسر الأمور دليل على عدم التقوى؟

من أعظم ثمرات التقوى المنصوصة بكلام الله تعالى: تيسير الأمور {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} (الطلاق: 4)من ثمرات التقوى: نيل رحمة الله{وَرَحْمَتِي وَسِ…

عبدالله العواجي ٦٤٤٦ تدبر القرآن

(یَمۡحُوا۟ ٱللَّهُ مَا یَشَاۤءُ وَیُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥۤ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ) [سورة الرعد 39] هل المحو والإثبات في المقادير السنوية، وماذا يُمح…

كل ماهو كائن إلى يوم القيامة مقدر مكتوب في اللوح المحفوظ،لايبدل، ولايغير، ولايمحى، وإنما الذي في الآية هو مايقبل التغيير، والمحو، والإثبات، وهو ما في صحف الملائكة، وكل من التغيير،…

عبدالله العواجي ٦٤٤٤ تفسير آية

قال تعالى "سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق..." "ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" هل الكبر سبب في صرف العبد عن القرآن؟

من أهم أسباب الفتح بفهم القرآن الكريم وفقدها سبب للإغلاق القوة العلمية وهي توفر المعارف التي يحتاجها المفسر،ولاسيما اللغة العربية ثم توفر القوة العملية، وكلما كانت أكمل كان التفسير…

عبدالله العواجي ٦٤٤٣ تدبر القرآن تفسير آية

قد أقرأ القرآن ولا أشعر بأثره فكيف السبيل إلى الانتفاع بالقرآن؟

في الغالب يكون سبب ذلك شرود الذهن أثناء القراءة. وكلما كانت القراءة بالقلب واللسان معًا كانت أكثر تأثيرًا. ثم أثر القرآن له صور متعددة، وليس محصورًا في صورة واحدة.

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣٩ تدبر القرآن

هل يشرع قول (لا بشيء من نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد) عند تلاوة قوله تعالى (فبأي آلاء ربكما تكذبان)؟

رويت هذه العبارة في حديث ضعيف، وأنها من قول الجن حين سمعوا سورة الرحمن. ولكن لا بأس بقولها، فهذا من جملة التفاعل من آيات القرآن الكريم.

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣٨ تدبر القرآن

هل تكون درجة التأثر بالقرآن راجعة لمدى تقوى الشخص؟ وهل ممكن أن يكون الأقل تقوى أكثر تأثرًا بالقرآن أو ببعض الآيات؟

في رأي ليس له علاقة بالتقوى وإنما بحال الشخص كما أن الدواء يختلف تأثيره في المرضى باختلاف أحوالهم، وكمية أخذهم من الدواء، فبعضهم قد ينتفع بالدواء من أول جرعة، وبعضهم يحتاج إلى جرعا…

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣٧ تدبر القرآن

في قوله تعالى: {ﻓَﻠَﻮْﻟَﺎ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻗَﺮْﻳَﺔٌ ﺁﻣَﻨَﺖْ ﻓَﻨَﻔَﻌَﻬَﺎ ﺇِﻳﻤَﺎﻧُﻬَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﻮْﻡَ ﻳُﻮﻧُﺲَ ﻟَﻤَّﺎ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻛَﺸَﻔْﻨَﺎ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍ…

معنى الآية: خوف الله أهل مكة بنزول العذاب عليهم كما فعل بالأمم السابقة، ثم رغّبهم في هذه الآية بالإيمان حتى ينجوا من العذاب، كما حدث مع قوم يونس، فإنهم لما رأوا علامات العذاب ومقدم…

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣٥ تفسير آية

كيف يتم جرد أمهات كتب التفسير إما بإعادة دراسته كل مرة أو يوجد طرق أخرى؟

ينبغي أولًا تحديد الهدف من الجرد فقد يكون الهدف دراسة ظاهرة معينة فيها، فيتم التركيز عليها أثناء القراءة. وقد يكون الهدف اكتشاف أوجه التشابه وأوجه الاختلاف بينها، فيتم التركيز عليه…

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣٤ كتب تفسير

بدأت دراسة التفسير المتوسط مع المعهد ومشايخه، ولكن كتب المعهد قد تتغير فهل هذه الطريقة صحيحة أم غير صحيحة؟

السؤال غير واضح. س/ أقصد أني بدأت في دراسة علم التفسير من الكتب المتوسطة في المعاهد الدينية، ولكن الكتاب الذي يدرس قد يتغير من قبل الإدارة، فهل هذه الدراسة والبداية صحيحة لدارس الت…

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣٣ كتب تفسير

ذكر الطبري عن أبي عمرو أنه رد قراءة تزكى بتشديد الزاي في سورة النازعات وكذا ذكر عنه أبو علي الفارسي إلا أن ابن عطية ذكر أن هذه القراءة رويت…

انتقاد الطبري ليس لقراءة أبي عمرو من حيث هي قراءة، وإنما انتقاده لتفسيرها أنها مأخذوه من الزكاة، وفردّ هذا التفسير بأن موسى عليه السلام لم يطلب من فرعون دفع الزكاة. س/ الذي رد القر…

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣٢ القراءات القرآنية

هل يصح أن يفسر شخص عامي آية لصديقه أو لأهله مع أنه ليس من أهل الاختصاص ولا يتقن أصول التفسير إن أصاب في تفسيره؟

أغلب آيات القرآن الكريم المعنى العام منها واضح، يفهمها عامة الناس، فإذا كان من هذا الباب فلا بأس. وهناك آيات القرآن الكريم قد لا يتضح المعنى لأن فيها ألفاظ لا يعرفها عامة الناس الي…

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣١ أصول التفسير

من قواعد التفسير: (إذا ثبت الحديث وكان نصا في تفسير الآية فلا يسار إلى غيره) ثبت حديث يدل على أن الظلم في آية الأنعام هو الشرك. والشيخ عبد ا…

هذا الكلام صحيح بشروط: 1. أن يثبت الحديث عن النبي. 2. أن يكون صريحا في تفسير الآية، وليس مجرد ذلك لها أثناء حدث معين. 3. أن لا يكون هذا التفسير من قبيل تقريب المعنى والتفسير بالمثا…

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٣٠ قواعد التفسير

أطروحتي حول منهج مفسر وأثره في الدراسة اللغوية .كيف لي أن أضيق في العنوان؟ أو ما هي مجالات الدراسة اللغوية اللي ممكن أدرسها؛ قليلة التناول و…

ينبغي أولًا أن تحدد مرادك بالدراسة اللغوية: هل هي متعلقة بالمفردات: معناها، واشتقاقها، وتصريفها. أم ما يشتمل الجملة: فيدخل فيه أساليبها، ودلالتها. والأول هو الأقرب. ثم يبنغي تحدد م…

عبدالرحمن الأهدل ٦٤٢٨ الدراسات العليا كتب مناهج المفسرين

هل هناك فرق بين كتاب إتقان البرهان في علوم القرآن وبين كتاب علوم القرآن بين الإتقان والبرهان؟

طبعاً هما كتابان مختلفان : فكتاب (إتقان البرهان في علوم القرآن) للدكتور فضل حسن عباس وهو كتاب قيم جداً، وهو يشمل كل علوم القرآن في مجلدين. وأما كتاب (علوم القرآن بين البرهان والإتق…

عبدالرحمن الشهري ٦٤٢٥ علوم القرآن كتب

كيف يستطيع العبد أن يتدبر القرآن العظيم امتثالا لأمر الله؟

يكون ذلك بالتلاوة الخاشعة للقرآن، والقراءة الواعية في تفسير القرآن ولو في كتاب مختصر سهل لتدرك معاني الآيات وتتفكر في دلالاتها وأنت قد عرفت المعاني بشكل صحيح، وكلما خشع القارئ للقر…

عبدالرحمن الشهري ٦٤٢٤ تدبر القرآن

هل يصح شيخنا الفاضل أن نربط بين وباء كورونا واسمه العلمي covid19 وبين ما ذكر في سورة المدثر (عليها تسعة عشر) ، وقبلها تطهير الثياب، والتكبير…

لا يصح ذلك، والكلام المتداول عبث وقول محرم في التفسير، وللأسف أن الذي كتب ذلك اعترف به، واعترف أنه كان يريد اختبار مدى انتشار الخرافة بين الناس وتناقلهم لها. وهذا اعترافه بنفسه أصل…

عبدالرحمن الشهري ٦٤٢٣ تدبر القرآن

بسبب ظروف صعبة أحفظ لوحدي القرآن بحول الله و قوته دون عرض علی المعلمة ولا أعرف هل أستمر في الحفظ لأنه بقي لي القليل وأختم أم أکرر فقط، مع ال…

استعيني بالله واستمري بشرط أن تكون قراءتك سليمة صحيحة لكي يكون حفظك على قراءة صحيحة، وثابري على الحفظ ولعل الله يفرج الغمة وتعودين قريباً للمعلمة. وفقك الله.

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٩ حفظ القرآن

قال تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) معناه سيكون له مخرجا نتيجة التقوى. وفي آية أخرى (لنحيينه حياة طيبة)، والحديث (…

الابتلاء للمؤمنين سنة من سنن الله التي لا تتبدل، ولكنَّ الله يلطف بعباده المؤمنين المتقين، فيجعل لهم مخرجاً من تلك الابتلاءات ولو بعد حين، والحياة الطيبة ليس معناها الخلو من الابتل…

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٨ تفسير آية

ما معنى" لولا " في قوله تعالى في سورة القصص "ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم.."؟

"لولا" هي حرف شرطي يسمونه حرف امتناع لامتناع، أي لولا أن تنالهم عقوبة إلهية بسبب معاصيهم وكفرهم فيحتجون علينا بعدم إرسال الرسل لولا ذلك لعاجلناهم بالعقاب.

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٦ تفسير آية

في سورة مريم لما ذكر يحيى وما أنعم الله عليه قال: {وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا} وفي قصة عيسى ذكرها بأل التعريف فما الفرق بين…

جيء بالسَّلام مع عيسى معرّفاً باللام الدالة على الجنس مبالغة في تعلّق السلام به حتى كأن جنسَ السلام بأجمعه عليه. وهذا مؤذن بتفضيله على يحيى إذ قيل في شأنه {وسَلامٌ عليه يوم ولد}[مر…

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٥ تفسير آية

ما معنى قوله تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ...)؟ ما المقصود بالبر؟ وما نوع الإنفاق؟

البر هو اسم جامع لكل خير، والمقصود لن تنالوا منزلة أهل البر العالية إلا بالإنفاق مما تحبون من أموالكم. والإنفاق هنا يشمل المال وغيره مما يملكه المرء ويحبه.

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٣ تفسير آية

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا )(41) هل ورد وقت معين يكون فيه ذكر الله أعظم أجرا؟

الذكر لله مطلوب في كل حال وعلى كل حال لقوله تعالى (الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم). إلا في بعض المواضع التي لا تليق كبيت الخلاء. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر…

عبدالرحمن الشهري ٦٤١٢ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.