أريد أن أبدأ بحفظ القرآن. من أين تنصحني أبدأ حفظ القرآن وفي أي وقت؟
توكل على الله وابدأ بحفظ قصار السور من جزء عم ثم تبارك ثم قد سمع وهكذا تتدرج ولا ترهق نفسك فتنقطع عن الحفظ، مع الحرص المستمر على المراجعة الدائمة اليومية ليثبت حفظك، وأكثر من الدعا…
٢٢،٦٠٣ استشارات
توكل على الله وابدأ بحفظ قصار السور من جزء عم ثم تبارك ثم قد سمع وهكذا تتدرج ولا ترهق نفسك فتنقطع عن الحفظ، مع الحرص المستمر على المراجعة الدائمة اليومية ليثبت حفظك، وأكثر من الدعا…
الأفضل في المراجعة أن يكون معك زميل أو قريب يسمع لك ويعينك على الاستمرار ولو بالهاتف، فإن لم تجد فتسمع ومعك مصحفك تراجعه إذا نسيت وهكذا. ولا بد لك من المراجعة المستمرة للمحفوظ حتى…
لأن كلمة (بينة) مؤثنت مجازي وليس مؤنث حقيقي، فيجوز معها تأنيث الفعل وتذكيره. وقد جاء هنا مذكراً.
هناك من قال ذلك من المفسرين، ولكن السياق لا يساعده، فالآية تشير إلى أنه شخص مختلف عن سليمان، وكان يخاطب سليمان ويحاوره.
نرد عليه بأن هذا ليس منهجاً سار عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعون، ولا يصح تفسير القرآن بالمعاني المخالفة للغة التي نزل بها.
السبب هو أن كلمة (بينة) مؤنث مجازي يجوز تأنيث الفعل معه أو تذكيره. وتجد هذا في كتب النحو فهم يقولون أن المؤنث المجازي يجوز أن يذكر الفعل معه أو يؤنث. وكذلك كتب التفسير يبينون ذلك أ…
هذه تسمى (المبهمات) في القرآن، لأن ليس في ذكر أسماءهم فائدة، والعبرة هي بلب القصة لا بأشخاصها. وأما الذي عنده علم من الكتاب فقيل هو أحد أهل العلم بالتوراة في مجلس سليمان ولا يُعرف…
تفسير الآية كاملة موجود في كتب التفسير، وهذا الرابط جيد في ذلك: https://t.co/4iEGbGr7wW?amp=1
أما تقديم الشكر على الإيمان فلأن الرجل الذي يتجه للخير تكون نفسه مدركة للنعم التي أنعم الله بها عليه، شاكرا لأنعمه فيكون ذلك سبيلاً لطلب الحقيقة فيؤمن بالله، فالشكر يؤدي إلى الإيما…
أي من ذرية نوح عليه الصلاة والسلام، لأن لوط ليس من ذرية إبراهيم .
من باب التأكيد على إتمام عشرة أيام حتى لا يقول أحد غداً أنه لا يعني سبعة أيام حقيقة.
لعل ذلك حثاً على تحري عتق من فيه صفة الإيمان والطاعة لله وليس مجرد من تسمى بالإسلام، حتى يستحق نعمة العتق والحرية والله أعلم بمراده.
لا أعرف من قال بذلك، وإنما المقصود هو أن الله رب غفور لهم إذا استغفروا وأنابوا.
أي امرأة أبي لهب أم جميل التي كانت تحمل الشوك وتلقيه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم نكايةً به، وصداً له عن دعوته.
نجمع بينها بأنه لا بد من العمل للآخرة والبذل في سبيل دخول الجنة بالأوامر واجتناب النواهي، والإيمان مع ذلك أن الجنة أعظم من أن يستحقها المرء بعمله مهما كان وإنما برحمة الله وفضله حت…
قيل هي قولهم الذي ذكره الله عنهم (قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين).
نعم يجوز. لأن هذه الآية ليست صريحة في إثبات صفة الوجه لله، فهي تحتمله وهو ثابت بآيات وأحاديث أخرى صريحة، ويحتمل تفسيره بأن معناه أنكم حيثما توجهتم في صلاتكم فأنتم مبتغون وجهه، لم ت…
نظم الدرر للبقاعي.
هي جيدة.
هو السجستاني.
جمهور المفسرين على أن المراد بـ(الإنزال) فيها بمعنى الخلق والإيجاد، وفي تفسير (الجلالين): أي: أنشأناه، وخلقناه. ويحمله بعض المعاصرين على ظاهره: أنه أنزل إلى الأرض من السماء إنزالًا…
مصطلح مشكل التفسير أجود من مشكل القرآن ، ومصطلح مفردات القرآن أجود من غريب القرآن ، والعلاقة بين المشكل والغريب أن الغريب قد يكون سببا من أسباب الإشكال.
هو نفسه قال السيوطي: وقد أفردت في هذا كتابا سميته: (معترك الأقران في مشترك القرآن) والمشهور المطبوع للسيوطي كتاب: (معترك الأقران في إعجاز القرآن) وذكر أن من وجوه إعجاز القرآن وجود…
جيدة.
غالب علوم القرآن الكريم بالمصطلح المعروف علوم آلة لا علوم غاية فليس عليه أن يتمكن فيها كلها وإنما يختار منها مايحتاج اليه في فهم القرآن الكريم كالمفردات ويتمكن من هذا النوع بحفظه و…
تغيير الطبقة الصوتية لمراعاة قانون النغم أو المعنى من غير نقص في المد ولا زيادة لا بأس به.
هذا يعتمد على مستواك العلمي فإذا كنت مبتدئا بالمختصر في تفسير القرآن الكريم . وإن كنت طالب علم وتريد مرافقة التفسير خلال شهر رمضان فأنصحك بتفسير ابن جزي.
على سبيل المثال التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي يفسر بقراءة نافع ويذكر بعد ذلك باقي القراءات.
ثمت ضوابط عديدة يمكنك قراءة المقال حولها: https://vb.tafsir.net/tafsir31612/
قال الغزالي: "العَفُوُّ: هو الذي يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي وهو قريب من الغَفور ولكنه أبلغ منه، فإن الغفران ينبيء عن الستر والعفو ينبيء عن المحو والمحو أبلغ من الستر".
نصبت المقيمين الصلاة على المدح أي على تقدير فعل وأمدح المقيمين الصلاة.
هذه عبادة وهذه كذلك. إنما تدبر القرآن والعمل به هو المقصود الأسمى.
إنما اراد تخويفه عن نسيان حق الله في ماله ونسيان فضل الله عليه لا حسده على نعمة الله عليه.
كانت لهم جنات الفردوس وضع الماضي موضع المستقبل لتحقق وقوع الأمر وثبوته.
لعله المراد عموم قلب المتكبر الجبار بالطبع بحيث لا يبقى فيه مكان لإيمان.
آياته كلامه سبحانه الذي تكلم به في كتابه. وأما الآيات الكونية فآلاؤه التي خلقها في الكون. وهكذا الإرادة الشرعية أوامره لعباده. والكونية قدره فيهم. والكونية لايلزم منها المحبة.
لما كانت الغنائم تقسم بين الجيش جائزة لجهدهم في القتال؛ جاء التوجيه من الله جل وتعالى أن الفيء الحاصل من بني النظير كله لله يمن به رسول الله صلى الله عليه وسلم على من شاء، لأنه كان…
الأظهر أنه قصد ميراث العلم والنبوة لقوله عليه الصلاة والسلام (إنا معشر الأنبياء لا نورث) وقيل إن الحديث في غالب أحوالهم وأن المقصود يرثني: المال، ويرث من آل يعقوب: النبوة.
شددنا أسرهم: أي أحكمنا خَلْقَهم. وقوله تعالى (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) أي: قلبين في صدره. يعقل بهما .
لله تعالى أن يقسم بما شاء من خلقه، وقد أقسم سبحانه بغير ما ذكرت كالشمس والقمر وغيرهما ، وفي ذلك دلالة على شرف المُقْسَم به.
ممتاز ومفيد وجامع لكثير مما في كتب التفسير، والقائمون عليه من الثقات أهل العلم والأمانة، ولا نزكي على الله أحدا.
من الكتب الجيدة في قصص الأنبياء: كتاب تيسير المنان في قصص القرآن لأحمد فريد.
من أراد أن يطور نفسه في مجال تخصصه فليحرص على: 1- ملازمة المتمكنين في هذا التخصص مباشرة أو عن طريق وسائل التواصل، ويستنصحهم ويسألهم عن السبيل إلى التمكن في تخصصه. 2- إدمان القراءة…
من الكتب السهلة المختصرة في التفسير: المختصر في التفسير إصدار مركز تفسير، والتفسير الميسر إصدار مجمع الملك فهد، والتفسير الواضح الميسر لمحمد الصابوني. وأفضل الكتب لمثلك ما اختاره م…
هذا سؤال تكرر كثيرًا، وهنا إجابة عن أفضل طبعات تفسير الطبري https://vb.tafsir.net/tafsir916/#.XojIm4hvY9Q… وهنا تفسير ابن كثير https://vb.tafsir.net/tafsir103/#.XojJAohvY9Q… فلعلك…
يمكنك الاقتصار في التحضير على ثلاثة مراجع: تفسير القرآن العظيم لابن كثير وتفسير السعدي وتفسير ابن عثيمين وأما الكتاب المناسب للقراءة، فهو إما المختصر في التفسير، وإما التفسير الميس…
توجد كتب كثيرة وهنا عرض لبعضها: https://vb.tafsir.net/tafsir44174/#.XojSw4hvY9Q…
مثل هذه الأسئلة الدقيقة لا يناسب عرضها هنا، لأن المجال المتاح للجواب مختصر جدا، ولعلك إذا كنت باحثا أن تسأل مرشدك العلمي أو أحد الأكاديميين الذين تعرفهم. وفقك الله وأعانك
لأن التعلق بهم أكثر في الغالب، والتزين بهم أظهر في العادة.
﴿خلائفَ الأرض﴾ بمعنى أنكم تخلفون من كان قبلكم من القرون والأمم الخالية، فالله جعلكم خلائف منهم في الأرض، تخلفونهم فيها، وتعمرُونها بعدَهم. هذا ما ذكره ابن جرير. وقال ابن كثير: ﴿وهو…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.