تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أريد أن أبدأ بحفظ القرآن. من أين تنصحني أبدأ حفظ القرآن وفي أي وقت؟

توكل على الله وابدأ بحفظ قصار السور من جزء عم ثم تبارك ثم قد سمع وهكذا تتدرج ولا ترهق نفسك فتنقطع عن الحفظ، مع الحرص المستمر على المراجعة الدائمة اليومية ليثبت حفظك، وأكثر من الدعا…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٤٠ حفظ القرآن

أحفظ خمسة أجزاء. كيف أراجع ما حفظته؟ أقصد المقدار للمراجعة وطريقة التسميع لنفسي.

الأفضل في المراجعة أن يكون معك زميل أو قريب يسمع لك ويعينك على الاستمرار ولو بالهاتف، فإن لم تجد فتسمع ومعك مصحفك تراجعه إذا نسيت وهكذا. ولا بد لك من المراجعة المستمرة للمحفوظ حتى…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣٩ حفظ القرآن

﴿أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم..﴾ لماذا (جاءكم) وليست (جاءتكم) وكلمة بينة هنا مؤنثة؟

لأن كلمة (بينة) مؤثنت مجازي وليس مؤنث حقيقي، فيجوز معها تأنيث الفعل وتذكيره. وقد جاء هنا مذكراً.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣٧ إعراب القرآن تفسير آية

هل الذي عنده علم من الكتاب هو نفسه نبي الله سليمان عليه السلام حينما قال عفريت من الجن (أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك) فرد عليه سليمان ول…

هناك من قال ذلك من المفسرين، ولكن السياق لا يساعده، فالآية تشير إلى أنه شخص مختلف عن سليمان، وكان يخاطب سليمان ويحاوره.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣٦ القصص القرآني تفسير آية

قال الله عز وجل في سورة الأنعام (قد جاءكم بينة) وفي آل عمران (فإن كذبوك فقد كُذِّب رسل ...) لماذا (كذب) و(جاءكم) واللفظ بعد الكلمتين مؤنث؟ و…

السبب هو أن كلمة (بينة) مؤنث مجازي يجوز تأنيث الفعل معه أو تذكيره. وتجد هذا في كتب النحو فهم يقولون أن المؤنث المجازي يجوز أن يذكر الفعل معه أو يؤنث. وكذلك كتب التفسير يبينون ذلك أ…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣٤ إعراب القرآن تفسير آية

من هم المقصودون : -(قَال الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ). -(وجاء من أَقصى…

هذه تسمى (المبهمات) في القرآن، لأن ليس في ذكر أسماءهم فائدة، والعبرة هي بلب القصة لا بأشخاصها. وأما الذي عنده علم من الكتاب فقيل هو أحد أهل العلم بالتوراة في مجلس سليمان ولا يُعرف…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣٣ القصص القرآني تفسير آية

يقول الله عز وجل (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ...) فلِمَ تقدم الشكر مع أن الأصل الإيمان ولا تقبل الأعمال إلا به؟ يقول الله عزوجل (و…

أما تقديم الشكر على الإيمان فلأن الرجل الذي يتجه للخير تكون نفسه مدركة للنعم التي أنعم الله بها عليه، شاكرا لأنعمه فيكون ذلك سبيلاً لطلب الحقيقة فيؤمن بالله، فالشكر يؤدي إلى الإيما…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٣١ تفسير آية

﴿...فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الحَجِّ وَسَبعَةٍ إِذا رَجَعتُم تِلكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَن لَم يَكُن أَهلُهُ حاضِرِي المَسجِدِ ال…

من باب التأكيد على إتمام عشرة أيام حتى لا يقول أحد غداً أنه لا يعني سبعة أيام حقيقة.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٩ تفسير آية

ما دلالة لفظ (مؤمنة) في قوله تعالى (فتحرير رقبة مؤمنة) في سورة النساء 92 إذا كان المقصود (وفق اقوال المفسرين) من صلى وصام، بمعنى (مسلمة) لما…

لعل ذلك حثاً على تحري عتق من فيه صفة الإيمان والطاعة لله وليس مجرد من تسمى بالإسلام، حتى يستحق نعمة العتق والحرية والله أعلم بمراده.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٨ تفسير آية

ما معنى (حمالة الحطب)؟

أي امرأة أبي لهب أم جميل التي كانت تحمل الشوك وتلقيه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم نكايةً به، وصداً له عن دعوته.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٦ تفسير آية

كيف نستطيع الجمع بين قول الله (ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون) وبين (لا يدخل أحد بعمله)؟ ورد حديث بهذا المعنى.

نجمع بينها بأنه لا بد من العمل للآخرة والبذل في سبيل دخول الجنة بالأوامر واجتناب النواهي، والإيمان مع ذلك أن الجنة أعظم من أن يستحقها المرء بعمله مهما كان وإنما برحمة الله وفضله حت…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٤ تفسير آية

تفسير الآية الكريمة من سورة البقرة " فأينما تولوا فثم وجه الله" فيه إثبات الوجه لله عز و جل. هل يجوز تفسير الوجه بالقبلة إذ هو عند ابن كثير…

نعم يجوز. لأن هذه الآية ليست صريحة في إثبات صفة الوجه لله، فهي تحتمله وهو ثابت بآيات وأحاديث أخرى صريحة، ويحتمل تفسيره بأن معناه أنكم حيثما توجهتم في صلاتكم فأنتم مبتغون وجهه، لم ت…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٢٢ تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى: (وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ)؟

جمهور المفسرين على أن المراد بـ(الإنزال) فيها بمعنى الخلق والإيجاد، وفي تفسير (الجلالين): أي: أنشأناه، وخلقناه. ويحمله بعض المعاصرين على ظاهره: أنه أنزل إلى الأرض من السماء إنزالًا…

عبدالله العواجي ٦٥١٣ تفسير آية

طبع كتاب بعنوان : معترك الأقران في *إعجاز* القرآن للسيوطي ولم أجد هذا العنوان في سرد السيوطي لمؤلفاته ولا في أحد من مترجميه، سوى كتاب: معترك…

هو نفسه قال السيوطي: وقد أفردت في هذا كتابا سميته: (معترك الأقران في مشترك القرآن) والمشهور المطبوع للسيوطي كتاب: (معترك الأقران في إعجاز القرآن) وذكر أن من وجوه إعجاز القرآن وجود…

عبدالله العواجي ٦٥١١ إعجاز القرآن كتب

ما الطريق الذي يسلكه طالب العلم حتى يصبح متمكنا في علوم القرآن؟

غالب علوم القرآن الكريم بالمصطلح المعروف علوم آلة لا علوم غاية فليس عليه أن يتمكن فيها كلها وإنما يختار منها مايحتاج اليه في فهم القرآن الكريم كالمفردات ويتمكن من هذا النوع بحفظه و…

عبدالله العواجي ٦٥٠٩ علوم القرآن

ما أفضل تفسير ممكن اصطحابه في رمضان مع المصحف إذا كنت أريد: -اختصار العبارة. -التنبيه على اللفتات التربوية. -التركيز على الأحكام الفقهية. غي…

هذا يعتمد على مستواك العلمي فإذا كنت مبتدئا بالمختصر في تفسير القرآن الكريم . وإن كنت طالب علم وتريد مرافقة التفسير خلال شهر رمضان فأنصحك بتفسير ابن جزي.

خالد رمضان ٦٥٠٧ كتب تفسير

أيهما أبلغ العَفُوّ أم الغفور؟

قال الغزالي: "العَفُوُّ: هو الذي يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي وهو قريب من الغَفور ولكنه أبلغ منه، فإن الغفران ينبيء عن الستر والعفو ينبيء عن المحو والمحو أبلغ من الستر".

خالد رمضان ٦٥٠٤ الفروق اللغوية

في قصة صاحب الجنة التي في سورة الكهف، قال الرجال الناصح لصاحبه (فعسى ربي أن يؤتينِ خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلق…

إنما اراد تخويفه عن نسيان حق الله في ماله ونسيان فضل الله عليه لا حسده على نعمة الله عليه.

خالد رمضان ٦٤٩٩ القصص القرآني

(وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ…

لما كانت الغنائم تقسم بين الجيش جائزة لجهدهم في القتال؛ جاء التوجيه من الله جل وتعالى أن الفيء الحاصل من بني النظير كله لله يمن به رسول الله صلى الله عليه وسلم على من شاء، لأنه كان…

خالد رمضان ٦٤٨٩ تفسير آية

قال الله: "يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا" وقال: "وورث سليمان داود" هل المقصود هنا ميراث النبوة أم ميراث المال؟ وفي حديث "الأنبياء لا…

الأظهر أنه قصد ميراث العلم والنبوة لقوله عليه الصلاة والسلام (إنا معشر الأنبياء لا نورث) وقيل إن الحديث في غالب أحوالهم وأن المقصود يرثني: المال، ويرث من آل يعقوب: النبوة.

خالد رمضان ٦٤٨٨ تفسير آية

كتب تفيد وتطور من تخصصي في الدراسات القرآنية.

من أراد أن يطور نفسه في مجال تخصصه فليحرص على: 1- ملازمة المتمكنين في هذا التخصص مباشرة أو عن طريق وسائل التواصل، ويستنصحهم ويسألهم عن السبيل إلى التمكن في تخصصه. 2- إدمان القراءة…

محمد القحطاني ٦٤٧٧ علوم القرآن كتب كتب تفسير

ما أفضل الكتب في تفسير القرآن مختصر وواضح؟

من الكتب السهلة المختصرة في التفسير: المختصر في التفسير إصدار مركز تفسير، والتفسير الميسر إصدار مجمع الملك فهد، والتفسير الواضح الميسر لمحمد الصابوني. وأفضل الكتب لمثلك ما اختاره م…

محمد القحطاني ٦٤٧٦ كتب تفسير

ماهي أفضل طبعة لتفسير الطبري وتفسير ابن كثير . وهل التفسيران المذكوران من أفضل التفاسير؟

هذا سؤال تكرر كثيرًا، وهنا إجابة عن أفضل طبعات تفسير الطبري https://vb.tafsir.net/tafsir916/#.XojIm4hvY9Q… وهنا تفسير ابن كثير https://vb.tafsir.net/tafsir103/#.XojJAohvY9Q… فلعلك…

محمد القحطاني ٦٤٧٥ كتب تفسير

أنا إمام مسجد. ما هي المراجع المكتوبة والمسموعة التي تنصحونني بالرجوع إليها لتحضير درس التفسير. علما أن أكثر الحضور من العوام. وكذلك المراجع…

يمكنك الاقتصار في التحضير على ثلاثة مراجع: تفسير القرآن العظيم لابن كثير وتفسير السعدي وتفسير ابن عثيمين وأما الكتاب المناسب للقراءة، فهو إما المختصر في التفسير، وإما التفسير الميس…

محمد القحطاني ٦٤٧٤ كتب تفسير

ما الذي تنصحون به من لديه مذكرة حول دراسة منهج مفسر وأثره في الدراسة اللغوية؟ ممكن تعليق على العنوان أو تحليل له وما هي الخطوات المتبعة؟

مثل هذه الأسئلة الدقيقة لا يناسب عرضها هنا، لأن المجال المتاح للجواب مختصر جدا، ولعلك إذا كنت باحثا أن تسأل مرشدك العلمي أو أحد الأكاديميين الذين تعرفهم. وفقك الله وأعانك

محمد القحطاني ٦٤٧٢ الدراسات العليا مناهج المفسرين

ما المقصود بقوله تعالى (خلائف الأرض). هل نحن خلقنا لنكون خلائف في الأرض؟

﴿خلائفَ الأرض﴾ بمعنى أنكم تخلفون من كان قبلكم من القرون والأمم الخالية، فالله جعلكم خلائف منهم في الأرض، تخلفونهم فيها، وتعمرُونها بعدَهم. هذا ما ذكره ابن جرير. وقال ابن كثير: ﴿وهو…

محمد القحطاني ٦٤٧٠ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.