ذكر الطبري عن أبي عمرو أنه رد قراءة تزكى بتشديد الزاي في سورة النازعات وكذا ذكر…
السؤال
ذكر الطبري عن أبي عمرو أنه رد قراءة تزكى بتشديد الزاي في سورة النازعات وكذا ذكر عنه أبو علي الفارسي إلا أن ابن عطية ذكر أن هذه القراءة رويت عنه بخلف! فكيف يفهم هذا الكلام أنه رد القراءة وأقرأ بها؟
الجواب
انتقاد الطبري ليس لقراءة أبي عمرو من حيث هي قراءة، وإنما انتقاده لتفسيرها أنها مأخذوه من الزكاة، وفردّ هذا التفسير بأن موسى عليه السلام لم يطلب من فرعون دفع الزكاة.
س/ الذي رد القراءة هو أبو عمرو والطبري قال بين أفصح القراءتين فقط فأشكل علي كيف يردها وتروى عنه كما ذكر ذلك ابن عطية أنها رويت عنه بخلف؟
ج/ الطبري لم يرد القراءة، وقد ذكر أنه قرأ بها أهل المدنية، وإنما ردّ حملها على معنى إخراج الزكاة.
اسأل المستشار الآلي