من هم آل إبراهيم الذين نصلي عليهم في كل صلاة؟
إسماعيل و إسحاق ويعقوب والأسباط ممن تفرعت فيهم النبوة والرسالة.
٢٢،٦٠٣ استشارات
إسماعيل و إسحاق ويعقوب والأسباط ممن تفرعت فيهم النبوة والرسالة.
النهي الوارد في الآية استقصاد الخبيث من الكسب والرديء وجعله زكاة أو صدقة دون غيره، أما ما يشاركه الإنسان الآخرين مما زاد عن حاجته أو استعمله وبقي فيه منفعة لمن أراده، فليس داخل في…
سؤال عظيم جدا بحُبِّ القرآن الكريم: والقلب إذا أحبَّ شيئًا تعلَّق به، واشتاقَ إليه اشتِياقًا عظيمًا، وشغف به، وانقَطَع عمَّا سِواه، و إذا أحبَّ القرآن تلذَّذ بقِراءته، واجتمع على ف…
أفضل كتاب جمع أحاديث التفسير النبوي التفسير النبوي مقدمة تأصيلية مع دراسة حديثية لأحاديث التفسير النبوي الصريح. والثابت من التفسير النبوي الصريح قليل جدا، لايزيد عن ١٢٠حديثاً. ومع…
الظاهر لي أنه لا مقارنه بينهما لأن الجلالين شديد الاختصار وغالبا يذكر ما يختار . أما البيضاوي فكثير الفوايد ووجوه المعاني وإن كان غالبه مختصرا من الزمخشري. س/ فعلى هذا تنصحون به لل…
كل طلب علم يسلك ما ينفعه لكن اتخاذ أصل واحد يراجعه كل فتره نافع جدا.
نعم بعض من طعن فيهم - والطعن درجات -أئمة في التفسير فيقبل علمهم ومن أشهرهم مقاتل قال الشافعي: "إن الناس عيال على مقاتل في التفسير" ، وقال: " من أراد التفسير فعليه بمقاتل بْن سُلَيْ…
الأصل في معنى الآية ليس لمن أحسن العمل في الدنيا إلا الإحسان إليه في الآخرة كما قال تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} والتمثل بها وغيرها من حكم القرآن العظيم جائز اذا كانت في مضر…
هي آية واحدة {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا} البقرة/229. وردت فى سياق ذكر أحكام: فى النكاح، وأحكام الطلاق والعدة والإيلاء والرجعة، فكان لفظ {فَلَا تَعْتَدُوهَا} أليق با…
بل المراد بالصلاح في الآية المذكورة صلاح العبادة والإسلام كما تدل عليه قرينة السباق والسياق، وقرائن الآيات الأخرى. ومن فسرها باحتمال غير المومنين فقد أخطأ.
قال ابن رجب: "وأما قوله عز وجل(ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) فقد فسر ذلك بالحسد، وهو تمني الرجل نفس ما أعطي أخوه من أهل ومال وأن ينتقل ذلك إليه، وفسر بتمني ما هو ممتنع ش…
لايجوز مس المصحف الكامل للمحدث بلا حائل، في مذهب الجمهور؛ لما جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه: "ألا يمس القرآن إلا طاهر " رواه مالك. ق…
وقال المؤمنون: الحمد لله الذي صدَقنا وعده الذي وعدَنا إياه على ألسنة رسله، وأورثَنا أرض الجنة نَنْزِل منها في أيِّ مكان شئنا, فنِعم ثواب المحسنين الذين اجتهدوا في طاعة ربهم. من الم…
لا يظهر لي صحته.
ما أبهمه الله فلا فائدة من بيانه ولا دليل غالبا عليه . ولذا وقع فيه اختلاف كثير لا دليل على شيء منه، فقيل هو رجل من بني إسرائيل يقال له بلعم بن باعوراء، وقيل هو صيفي بن الراهب، وقي…
(المجيد) فيه قراءتان: قراءة أغلب القراء بالرفع على أنه خبر رابع لـ(وهو)، ويكون بذلك خبر عن الله تعالى. وفي قراءة حمزة والكسائي (ذو العرش المجيدِ) بالكسر صفة للعرش.
الإنشاء يدل على الإيجاد بعد العدم، فأراد الله تعالى أن يلفت انتباه المشركين إلى أن الذي أوجد لهم السمع والأبصار ولم تكن موجودة من قبل هو الله، وليست أصنامهم التي يعبدونها من دون ال…
وعد المؤمنين المذكور في الآية وعد خاص بهم بدخول الجنة. وأما الوعد الذي سئل أهل النار عنه، فهو وعد عام، فيشمل وعد المؤمنين يدخول الجنة، ووعد الكافرين بدخول النار والله أعلم
اختلف العلماء في تحديد الإفساد الأول والثاني، والأقرب أنهما قد وقعا، ولكن الله توعد اليهود إن عادوا إلى الإفساد في الأرض، فإن الله سيسلط عليهم من يذيقهم سوء العذاب فقال: (وإن عدتم…
نعم صحيح، فكاف الخطاب إلى خوطب بها المفرد المؤنث تكسر، وإذا خوطب بها المثنى يضاف إليها الألف، وإذا خوطب بها الجمع أضيف إليها الميم
(نعم المجيبون) (أحسن الخالقين) يعدها العلماء من أسماء الله المركبة بالإضافة، تختلف عن الاسم المفرد (المجيب) (الخالق) والله أعلم.
(هناك) اسم إشارة للمكان، وتستخدم للزمان أيضًا كما في هذه الآية وهي تشير هنا إلى التأثر السريع بالموقف، الذي نتج عنه المبادرة بالدعاء، كما ذكر في السؤال.
نعم صحيح، وهو المذكور في كتب السير.
هكذا وجدت هذه الكلمات في المصاحف العثمانية، فأبقاها العلماء كما هي من غير تغيير. ج/ وأما التكبير بعد قراءة قصار السور فقد ورد فيه حديث ضعيف عن الحاكم في مستدركه، أخذ به بعض العلماء…
المراد بمصطلح السلف: الصحابة والتابعون وأتباع التابعين. وهو ينتهون في منتصف القرن الثاني تقريبا والفراء والزجاج جاؤوا بعد ذلك.
كل علم حتى يتقن يحتاج إلى دراسة وقراءة وبحث، وفهم لمصطلحاته ومسائله. وهذا يحتاج إلى فترة من الزمن، وأخذ عن أهل العلم سواء في الدروس الموجودة في المساجد، أو المرفوعة على النت، وكثرة…
أما في الوصايا: 1. وصايا القرآن الكريم، صورية العيادي. 2. من وصايا القرآن الكريم، محمد الأنور البلتاجي. وأما التفسير فمن ذلك: 1. التفسير الميسير 2. المختصر في التفسير وأما في القصص…
أفضل طبعة فيما أعلم طبعة دار عالم الفوائد، ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ الشنقيطي.
أحسن طبعة لتفسير البغوي هي طبعة دار طيبة التي بتحقيق محمد النمر وعثمان ضميرية وسليمان الحرش.
أفضل تفسير للمبتدئ هو التفاسير المختصرة مثل: 1. التفسير الميسر. 2. المختصر في التفسير. 3. زبدة التفسير. 4. الوجيز
لا يؤثر سلبًا بل إيجابًا. مثال: قرأ حفص: (ننشزها) بالزاي من النشوز وهو الارتفاع، وقرأ ورش: (ننشرها) بالراء من النشور، وهو الإحياء، وتفسير الآية بالجمع بين القراءات الواردة فيها مما…
التفسير بالاعتماد على رواية واحدة دون التطرق للروايات الأخرى المؤثرة في المعنى لا يوصل إلى المعنى المكتمل. مثال: (لنبوئنهم) من التبوء وهو التهيئة (ولقد بوأنا بني إسرائيل) (لنثوينهم…
أنصحك بكتاب: (التواتر في القراءات القرآنية وما أُثير حوله من شبهات) للدكتور حسن هبشان ثم اقرأ بعده وفق الترتيب التالي: مقدمة لطائف الإشارات للقسطلاني ثم مقدمة النشر، لابن الجزري ثم…
احرصي على التنويع والتجديد عند طرح هذه المواضيع، وعدم التكرار أو الإطالة، واختيار الأسلوب الأمثل المناسب للآخرين. نفع الله بك، وأجزل مثوبتك.
"لتركبن أيها الناس حالاً بعد حال، من نطفة، فعلقة، فمضغة، فحياة، فموت، فبعث".
الوتين هو العِرْق المتصل بالقلب، ويمكن مراجعة المؤلفات المتخصصة للاستزادة حول تسميته المعاصرة.
اسم الحَكَم اسم من أسماء الله تعالى، دل عليه حديث هاني بن يزيد، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ وإليه الحُكْمُ). كما يؤخذ هذا الاسم بالاشتقاق من الآيا…
الآية في سياق الظِّهار، وهو أن يشبّه الرجلُ امرأتَه بأمه في التحريم، فيقول: أنتِ عليَّ كظهر أمي. والمعنى: كما لم يجعل الله قلبين في صدر رجل واحد، كذلك لم يجعل الزوجات بمنزلة الأمها…
فسروا الآية بما أخذوه عن السلف في تفسيرها.
١- "إنا ابتدأنا إنزال القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر من شهر رمضان". ٢-(وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة، كذلك لنثبت به فؤادك) "قال الذين كفروا: ه…
نقل المفسرون عن مكحول قوله: أنزل الله: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)، ثم نسخها الله عز وجل ورحم المسلمين، فقال: (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم). وي…
لأنه من أهله، وأراد أن يستعلم عن حاله ومصيره. وللمفسرين أقوال مستفيضة في تفسير قصة نوح عليه السلام وما جرى له على مع قومه ومع ابنه، يُرجع إليها.
يُرجع إليها في كتب علوم القرآن، وكتب الانتصار للقرآن، تحت عنوان: (نَسْخُ التلاوة) - الآيات التي نُسخت تلاوةً وبقيت حكمًا. - الآيات التي نُسخت تلاوةً وحُكمًا. - الآيات التي نُسخت حُ…
هي سورة الحج وحدها.
أنصح بمراجعة كتب ضبط المتشابهات في حفظ القرآن الكريم، ومنها كتاب: (الضبط بالتقعيد للمتشابه اللفظي في القرآن المجيد) للشيخ فواز الحنين @Fsh933
في الصورة المرفقة .. نقل الألوسي قول الخفاجي، بأنه لا ينبغي المسرة والفرح بمصيبة القوم الظالمين الكافرين الذين أهلكهم الله، وأنقذ عباده المؤمنين منهم.
المختصر في التفسير، كتاب مختصر ومناسب، وتفسير الشيخ السعدي مناسب أيضًا. مع تعليق المتحدث أثناء قراءة التفسير بما يناسب الواقع.
لا ينبغي أن يتصدى لتفسير القرآن من ليس عنده إلمام بعلوم القرآن. ومن تجرأ على ذلك فتفسيره ناقص، وضرره أكثر من نفعه. كيف سيفسر آيات المكي والمدني؟ والناسخ والمنسوخ؟ وأسباب النزول؟ وا…
توكيد التقرير بعظم الآيات, وأنها كلها جديرة بأن يشكر خالقها؛ لأنه المحسن بها والمتفضل, تبارك وتعالى.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.