تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

التحرير معناه لغة الإنشاء. ما معنى المحرر الوجيز؟ وإن كان معناه الإتقان فما وجهه؟

المقصود بالتحرير هنا هو التجويد والإتقان، وهو من معاني (حرر) لغةً فيقال: حرَّرَ هذه المسألة بمعنى جود بحثها وتعمق فيه حتى اتضحت وتحررت من غيرها، وكذلك حرر الكتاب أي جوده وحسّنه.

عبدالرحمن الشهري ٧٧٧٣ كتب تفسير

هل نظام الدين النيسابوري صاحب تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان من الهند؟ وهل يعتبر تفسيره من التفاسير الهندية، لأني وجدت البعض يدرجونه في ق…

كلا . هو من نيسابور وهي مدينة في مقاطعة خراسان شمالي شرق إيران قرب العاصمة الإقليمية مشهد. وكانت نيسابور عاصمة لمقاطعة خراسان قديماً، وتعد من أشهر مراكز الثقافة والتجارة والعمران ف…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٧٢ المفسرون كتب تفسير

كيف نبحث في التناسق الموضوعي بين السور؟ وما هي أهم الدراسات في ذلك؟

التناسق الموضوعي هو الترابط بين موضوعات السورة، فهو جزء من التفسير الموضوعي للقرآن. وتحتاجون للبحث فيه قراءة: 1- كتب تأصيل التفسير الموضوعي وهي كثيرة. 2- كتب البلاغة وكيفية إدراك ن…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٧١ البلاغة القرآنية كتب كتب تفسير

ما أهمية كتاب التحبير في علم التفسير للسيوطي، شرح الشيخ موسي الشريف، وما موضوعه؟

هو كتاب جيد، علَّق فيه وشرح كتاب (التحبير في علم التفسير) للسيوطي وقد ذكر فيه السيوطي 102 من أنواع علوم القرآن، وصنفه قبل كتابه الأوسع (الإتقان في علوم القرآن). ويكاد يكون تعليق د.…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٧٠ علوم القرآن كتب كتب تفسير

هل تنصحون طالب العلم المبتدئ في علوم القرآن بقراءة مناهل العرفان مباشرة أم ثمة كتب يمكنها التوطئة لهذا الكتاب؟ ثم ما الذي يلي المناهل؟

كتاب (مناهل العرفان) للزرقاني مؤلف لطلاب كلية أصول الدين بالأزهر، وعبارته سهلة، ويمكن لطالب البكالوريوس ومن في حكمه أن يقرأه ويفهمه. وهناك كتب أيسر منه كمباحث في علوم القرآن للشيخ…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٦٩ علوم القرآن كتب

ما المتون التي توصون بحفظها في علوم القرآن وأصول التفسير؟

لعل منظومة الزمزمي في علوم القرآن، مناسبة للمبتدئ. و(مفتاح التفسير) لعبدالله فودي مناسبة للمتقدم وهي نظم لكتاب الإتقان للسيوطي. وأما في أصول التفسير فهناك منظومات معاصرة حديثة لا ي…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٦٨ علوم القرآن متون علمية

ما هو أفضل وأصح كتاب في فضائل السور والآيات (جامع لما في الباب)؟

من أجمعها كتاب (لمحات الأنوار ونفحات الأزهار وري الظمآن) لمحمد بن عبدالواحد الغافقي في 3 مجلدات، وقد أورد كل الآثار والمحقق بين الصحيح من الضعيف. وكذلك كتاب (الجامع في فضائل سور وآ…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٦٥ فضائل السور كتب

قال النحاس في إعراب قوله تعالى (البلد الأمين): نعت وإن شئت بدل وإن شئت عطف البيان. كيف نختار يا شيخ؟

هو يقصد إعراب كلمة (البلد) خصوصاًَ أما الأمين فهي نعت قولاً واحداً. فالبلد: إما بدل من اسم الإشارة (ذا) مجرور. أو عطف بيان لاسم الإشارة مجرور. ويمكنك لمعرفة الراجح مراجعة تفسير أبي…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٦١ إعراب القرآن

ما سبب نزول الآية ١٨٧ من سورة البقرة(أحل لكم ليلة الصيام...)؟

سبب نزولها ما رواه البخاري من قصة قيس بن صرمة مع امرأته ونومه قبل أن يفطر فلم يأكل طيلة الليل، ثم لما جاء النهار اليوم التالي غُشي عليه فبلغ ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٦٠ أسباب النزول

ما هي مجالات التدبر للكتابة عنه في بحث علمي؟

لا أعرف مصطلحاً دقيقاً بعنوان (مجالات التدبر) يمكن دلالتك عليه، لكن لعلهم يقصدون بذلك تقسيم آيات القرآن لموضوعات لتسهيل دراستها وتدبرها، كآيات العبادات، وآيات اليوم الآخر، وآيات ال…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٥٩ تدبر القرآن

هل يصح ما يفعله الكثير من الناس من ربط الآيات القرآنية بمظاهر طبيعية في الواقع كوضع صور لزلزال مع آيات سورة الزالزلة أو صور حرائق مع الآيات…

هذا موضوع شائك وهو ما يمكن تسميته بـ(التفسير التصويري) فبعضه سائغ، وبعضه لا يجوز لتصويره ما لا يمكن تصويره.

عبدالرحمن الشهري ٧٧٥٨ تدبر القرآن تفسير آية

في سورة الأعراف في قصة آدم و حواء وأكلهما من الشجرة جاءت(هذه الشجرة) في الموضعين الأولين، و(تلكما الشجرة) في الموضع الثالث. هل استخدم لفظ (ت…

(تلك) اسم إشارة للبعيد حقاً. ولكن هبوطهما من الجنة جاء بعد عتابهما بهذه الآية، فكأن البعد هنا معنويٌّ وليس حسياً والله أعلم.

عبدالرحمن الشهري ٧٧٥٦ تدبر القرآن تفسير آية

هل يفهم من الآية (فظن أن لن نقدر عليه) أن سيدنا يونس كان يظن أن الله لن يعاقبه، بمعنى أنه كان يحسن الظن؟

المقصود أنه توقع أن الله لن يضيق عليه، ولكنه ابتلي بما حدث له من الغرق في البحر وابتلاع الحوت له في بطنه الضيق، وهذا هو معنى (نقدر عليه) من التقدير وهو التضييق. كقوله تعالى (وأما إ…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٥٥ تدبر القرآن تفسير آية

في قوله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة)، هل يمكن الربط بينها وبين الأحاديث النبوية: (نضَّرَ اللَّهُ امرأً سَمعَ منَّا حَديثًا فبلَّغَهُ، فرُبَّ مُب…

النُّضْرةُ في الآية وصف لوجوه أهل الجنة وأهل الإيمان، وأسباب هذه النضرة كثيرة منها ما ورد في الأحاديث من نشر السنة النبوية وبلاغها.

عبدالرحمن الشهري ٧٧٥٢ تدبر القرآن تفسير آية

{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۚ وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ…

الرابط بينها أن علمه الشامل بكل شيء يوحي بأنه سيؤاخذنا بكل شيء فأراد أن يبين للمؤمن أنه رغم علمه بكل شيء إلا أنه رحيم واسع الرحمة، غفور للذنوب مهما بلغت إذا تاب المرء. والله أعلم

عبدالرحمن الشهري ٧٧٥١ المناسبات تفسير آية

قال العلماء إن أصل المد متواتر وإنما الاختلاف في مقاديره، وكذلك قالوا الإمالة متواترة، ولكن ذكر الزركشي أنها نوعان: إمالة محضة، والثانية بين…

ليس لدي علم بالتفاصيل الدقيقة في هذه المسألة. يوجه السؤال إلى أحد الأساتذة المتخصصين في القراءات في هذا الحساب المبارك.

رقية باقيس ٧٧٤٧ التجويد القراءات القرآنية

ما معنى قولهم في بعض الشيوخ (لم يذكر بجرح أو تعديل)، مثل بعض شيوخ الثعلبي الذين يروي عنهم الثعلبي في تفسيره، وما حكم روايتهم؟

تختلف عبارات علماء الجرح والتعديل فقولهم: إن الرجل إذا كان مشهورا بالطلب ولم يأت فيه جرح ولا تعديل أنهم يقبلونه، كما في فتح المغيث. أما حكم الروايات في تفسير الثعلبي فتراجع الرسائل…

رقية باقيس ٧٧٤٦ أسانيد التفسير المفسرون

ما رأيكم في تفسير فتح الرحمن للعليمي؟

فتح الرحمن في تفسير القرآن للإمام القاضي مجير الدين بن محمد العُلَيمي المقدسي الحنبلي (ت927هـ) من التفاسير المختصر اعتنى فيه المؤلف بالقراءات ويقع في سبعة مجلدات .. لكن لم أطلع علي…

رقية باقيس ٧٧٤٥ كتب تفسير

قراءة سورة الإخلاص تعدل ثلث القران ، هل المقصود بذلك أجر وثواب قراءة ثلث القرآن في حروفه، أو المقصود أنها تكلمت عن التوحيد وثلث القرآن يتكلم…

نص الحديث أن ثوابها يعدل ثلث القرآن، وقد صح ذلك في عدة أحاديث، وتوجيه الحديث: أن القرآن ثلث أحكام وثلث وعد ووعيد وثلث أسماء وصفات فسورة الإخلاص تمثل الثلث لأنها صفة الرحمن عز وجل.

محسن المطيري ٧٧٤٤ فضائل السور

هل صحيح أنه عند ابتداء قراءة القرآن مطلقا أستعيذ، وعند بداية السور فقط أبسمل؟

الاستعاذة تكون عند بداية القراءة مطلقا لقوله تعالى: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان)، والبسملة مرتبطة ببداية السورة ولا بأس بقراءتها في بداية القراءة ولو في وسط السورة.

محسن المطيري ٧٧٤٣ التجويد

أريد مقارنة بين تفسير ابن كثير وتفسير البغوي أريد أهم الفروق (وأيهما أفضل وأوسع)؟

كلاهما يتميز بموافقة منهج السلف، وتفسير ابن كثير أوسع من تفسير البغوي في تفسير الآيات، وأكثر إحكاما وتحقيقا في تطبيق أصول التفسير من تفسير القرآن بالقرآن والسنة وأقوال الصحابة والت…

محسن المطيري ٧٧٤٢ كتب تفسير

كيف نجمع بين ذم طلب الذكر والجاه وبين قوله تعالى"واجعل لي لسان صدق في الآخرين"، وامتنان الله عز وجل على نبيه "ورفعنا لك ذكرك"؟

الآية تتضمن سؤال حسن الخاتمة والثبات على الطاعة، ولا بأس بالرجل أن يحب أن يذكر بالخير بعد موته إذا أراد وجه الله والإخلاص له لأنه يتضمن الدعاء له وسؤال الرحمة، وقد ورد ذلك عن الإما…

محسن المطيري ٧٧٤١ تفسير آية

(فلا تكونن ظهيرا للكافرين) قال ابن عاشور أن النهي يستلزم الأمر بضد المظاهرة فيكون كناية عن الأمر بالغلظة قال تعالى (أغلظ عليهم). هل يدخل هذا…

نعم هو من مفهوم الآية فمنطوق الآية تحريم مظاهرتهم ونصرتهم، ومفهومها وجوب الغلظة عليهم.

محسن المطيري ٧٧٤٠ تفسير آية

في قوله تعالى (ما على المحسنين من سبيل)، هل يؤخذ منها أن الشخص إذا أحسن للناس وصدر منه زلل أو خطأ عام لا يؤاخذ ويعذر فيما لا يعذر غيره لأنه…

سياق الآية في المعذورين شرعا في الخروج لغزوة لتبوك بسبب مرضهم وضعفهم وقلة ذات يدهم فالمراد بالآية: رفع الحرج عنهم، وأنهم كانوا أصحاب إحسان، وفيه إيماء إلى أن كل صاحب إحسان يرفع الح…

محسن المطيري ٧٧٣٩ تفسير آية

هل هناك ما يسمى وقف جبريل ووقف القراء التى تعطي معنى جديداً غير مواضع علامات الوقف المعروفة، كالوقف على كلمة (وما قتلوه) ثم الابتداء ب(يقينا…

لم يثبت ما يسمى بوقف جبريل بسند صحيح ولا ضعيف، ذكر ذلك الشيخ الحصري في كتابه: معالم الاهتداء، وعلامات الوقف ذكرها أصحاب كتب الوقف والتفسير وهي مرتبطة بمعنى الآية واللغة.

محسن المطيري ٧٧٣٤ التجويد

ما حكم الخلط بين القراءات؟

جمهور القراء على جواز الخلط في القراءة بشرط عدم ترتب إحدى القراءتين على الاخرى مما لا تجيزه العربية واللغة وقد رجح ذلك ابن الجزري وأبو شامة.

محسن المطيري ٧٧٣٣ القراءات القرآنية

ما هي أفضل الشروح لمتن الشاطبية والدرة، وما هي أفضل الكتب في الوقف والابتداء؟

شروح الشاطبية: الوافي لعبدالفتاح القاضي مناسب للمبتدئ، والدرة: الإيضاح لعبدالفتاح القاضي، ولعلك تزداد بسؤال متخصص في القراءات، وكتب الوقف: أوسعها: علل الوقوف للسجاوندي، ومن الكتب ا…

محسن المطيري ٧٧٣٢ التجويد القراءات القرآنية كتب

أُفضل الاستماع للمقرئين ذوي الصوت الحسن ولو كان إتقانهم متوسطا، مع الاستماع للقرّاء المتقنين، فهل في ذلك بأس؟

لا أنصحك بتتبع القراء غير المتقنين لأنه سيؤثر على أدائك مع مرور الايام، ويوجد كثير من القراء المتقنين ذوي الأصوات الحسنة.

خالد رمضان ٧٧٢٩ التجويد

أيهما أفضل تفسير ابن جرير الطبري أم تفسير بقي بن مخلد؟

‏تفسير بقي بن مخلد مفقود، فالموازنة غير متحققة لنا اليوم. لذلك فتفسير محمد بن جرير الطبري أفضل لأسباب: أولا أنه التفسير الذي وصلنا ‏ورجع له العلماء منذ تأليفه حتى اليوم، وهو عمدة ا…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٢٣ كتب تفسير

أريد تفسيرا صوتيا مناسبا، سهل العبارة وميسر.

‏التفاسير الصوتية المسجلة ولله الحمد كثيرة، بعضها دروس غير مكتملة مثل دروس الشيخ أبي بكر الجزائري ودروس الشيخ محمد العثيمين، وليست للقرآن كاملًا، وبعضها مكتمل مثل مشروع تفسير السعد…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٢٢ كتب تفسير

{ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم} لماذا جاءت (وأن) ولم تأت (وإن)؟ غالبا أجد (وأن) في ا…

(وأن الله)معطوفة على بداية الآية (ذلك بأن الله ) وهمزة أن تفتح بعد حرف الجر ، والتقدير وبأن الله سميع عليم، فقد ذكر في بداية الآية ( أن الله لا يغير ما بقوم... ) ثم ختم الآيه بأنه…

دلال السلمي ٧٧٢٠ المتشابه اللفظي حفظ القرآن

لما دعا زكريا عليه السلام قال: "قال ربي إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك ربي شقيا وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي ع…

لأن ظاهرها استحالة فتعجبه من نفسه وزوجه من أي وجه سيرزقان وهما حالهما الذي قد ذكر، وإن كان قد دعا الله قبلا فإن إجابه الدعاء جعلته يتبين من الله تعالى على أي وجه سيكون أمرهما، وابت…

دلال السلمي ٧٧١٩ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.