كتاب في التفسير تنصحون باعتماده؛ ليقرأ ويدرس ويفهم؟
يختلف الجواب باختلاف حال السائل، ولكل سائل إجابة خاصة به قد لا تناسب غيره. فالمبتدئ له كتاب في التفسير يناسبه؛ يختلف فيه عن المتقدم، كما يختلف فيه عن العامي. وأنصح بأن يبدأ القارئ…
أحدث الإجابات
٢٢،٦٠٦ استشارات
أرجو توضيح وجه الشبه وتقريب الصورة في هذه الآية الكريمة من سورة البقرة: (...فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا..) ما العلاقة…
زوال أجر المنفق بسبب الرياء مثل زوال التراب على الصفوان بسبب نزول الوابل عليه.
ما معنى (عمين) في قوله تعالى: {فكذبوه فأنجيناه والَّذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين}؟
لا يبصرون الحق بقلوبهم ولا يهتدون به.
هل هناك حكمة ظاهرة من طمس آثار قوم عاد؟
ما الدليل على طمس آثارهم؟ قد تكون موجودة.
حول قصة سبايا أوطاس فقهاء المذاهب يمنعون وطء المشركات بملك اليمين، والآية أباحت ذلك (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم) فهل الآية نسخت…
الآية محكمة ولم تنسخ، ولا يظهر لي دليل صريح يخرج المشركات من هذا العموم، والله أعلم.
ما هو الدليل على أن القرآن الكريم بألفاظه وحي إلهي إذ قد يقال أن القرآن الكريم وحي إلهي أوحي إلى رسول الله والرسول الأكرم هو من صاغ الفاظه؟
قراءة جبريل عليه السلام للقرآن على النبي صلى الله عليه وسلم وعرض النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن على جبريل عليه السلام.
في سورة الممتحنة، لمَ جاء الفعل تَرجعوهن مفتوح التاء؟ فالمتبادر إلى الذهن أنه من الفعل الرباعي أرجع يُرجع ، أمّا الفعل الثلاثي رجع يَرجع فإن…
الصحيح أن الفعل متعدي وليس لازم من الفعل رجَّع، ولو كان ثلاثي لقال يرجعن.
ما رأيكم في كتاب (عون الرحمن في تفسير القرآن) هل هو جامع لمن أراد أن يكتفي به بعد دراسة المختصر وابن سعدي؟
ليس هناك كتاب جامع لكل ما في التفسير، ولكنه كتاب معاصر جمع مؤلفه دررا في التفسير والأحكام والفوائد من أمهات الكتب وأسلمها منهجا وحرر مسائل مهمة. س/ هل من الممكن أن يكتفي المتقدم في…
لماذا يقدم شعبة على حفص في قراءة عاصم؟
هو تقديم اصطلاحي لا يلزم منه الأفضلية، كما هو الحال في تقديم نافع في القراءة والبدء به في جمع القراءات، فقد جرى الاصطلاح على الالتزام بترتيب الشاطبي فقط، وإذا قدمت أياً منهم فلا بأ…
أرى المفسرين يجعلون القراءات تضيف معانٍ إلى بعضها، فمثلا يقولون: "إنّ في قراءة ملك يوم الدين معنى غير موجود في قراءة مالك يوم الدين، وفي جمع…
القراءات المتواترة كلها قرآن منزل من عند الله، فيجب الجمع بين المعاني التي فيها، وهذا مما يثري التفسير ويضيف معاني جديدة له، وكلها حق لانها من عند الله تعالى، لا يوجد اختلاف تضاد ب…
هل ثمة كتاب في القراءات أفرد فقط ما له علاقة مباشرة وأثر في تفسير الآية؟
لا أعلمه، والذي له أثر مباشر في تفسير الآية موجود في أغلب الكلمات الفرشية. س/ ما الكلمات الفرشية؟ ج/ الفرق بين الأصول والفرش: أن الأصول هي القواعد المطردة في القرآن في كل المواضع أ…
في قول الشاطبي: وصل واسكتن كلا جلاياه حصلا، لماذا لم يذكر وجه البسملة هنا؟
ذكر الشاطبي الوصل والسكت في هذا البيت وأشار إلى الوجه الثالث (البسملة) في البيت الذي بعده ببيان أن فيها خلافا مشهورا حيث قال: ولا نص كلا حب وجه ذكرته وفيها خلاف جيده واضح الطلى
ما توجيه فضيلتكم لحافظ القرآن الذي لا يراعي التجويد؟
والأخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القرآن آثم (هذا كلام خاتمة المحققين ابن الجزري رحمه الله) س/ طيب يا شيخ إذا قلنا بأنه واجب فهذا يعني أن من لم يقرأ بالتجويد آثم. هل كلامي هنا صح…
ماذا ينبغي للشخص الذي يُريد عرض أجزاء من القرآن بسرعة مع قراءة واضحة، علمًا أنّي إذا أسرعت في القراءة لا تتَّضح الكلمات؟
لا يبنبغي الإسراع في القراءة بشكل عام (وقرآناً فرقناه لتقرأه على مكث)، وإذا أسرعت وحدرت فعليك مراعاة التجويد، وأما إذا أسرعت في القراءة إلى حد عدم اتضاح الحروف والكلمات فهذا مما لا…
(خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) لماذا كان السمع بصيغة…
فيه أقوال منها: لأن السمع مصدر، والمصدر لا يجمع، والأبصار والأفئدة أسماء مجموعة، والله أعلم.
(كذبت قوم نوح المرسلين) أليس نوح هو أول المرسلين؟ كيف كذب قومه المرسلين ولايوجد رسول قبله؟
كانوا مكذبين لجميع الرسل لأن كل رسول يأمر بتصديق جميع الرسل، فمن كفر برسول واحد فقد كفر بجميع الرسل، والله أعلم.
ممكن تنصحون الذين ينشغلون بكلام الناس عن كلام رب الناس؟
في القرآن شفاء كل داء، وتفصيل كل شيء، وهدى ورحمة لقوم يؤمنون. وإن كتاب الله أوثق شافع وأغنى غناء واهبا متفضلا وخير جليس لا يمل حديثه وترداده يزداد فيه تجملا ومما يؤثر عن علي: "ألا…
هل استوفى كتاب الفصول للطيار المسائل التي في منظومة أصول التفسير للزمزمي؟
منظومة الزمزمي أقرب إلى علوم القرآن من أصول التفسير. أما الفصول فهو متمحض لأصول التفسير، فلا مجال للمقارنة بينهما.
ما العلاقة بين أنواع النزول الثلاثة الجملي والمفرق والسنوي؟
النزول الجُملي كان إلى السماء الدنيا غير متعلق ولا متعارض مع نزوله المفرق على السنوات، أما النزول السنوي فذكره بعض المفسرين وهو أنه كان ينزل إلى السماء الدنيا في ثلاث وعشرين ليلةِ…
ما هو الفرق بين استمداد العلم ونسبته؟ وما هو الفرق بين فضيلة العلم وفائدته؟ فهذه المباحث تبدو متداخلة!
النظر في هذه المداخل إلى الفروق وليس إلى التداخل، فالنسبة أي إلى العلوم يُنسب، والاستمداد أن من أي المصادر يستمد مباحثه.. والفضيلة تعود إلى وضع الشارع غالبا، والثمرة علمية غالبا ..…
قال النحاس في إعراب القرآن عند قوله تعالى (مالا لبدا): لا نعلم اختلافا في معناه أنه الكثير. هل هذا إجماع؟ وهل النحاس رحمه الله ينقل الاجماع؟
نعم هو ينقل الإجماع، وهو من مصادره، لكن الحجة في معرفة الإجماع هو كتب التفسير، فقد يثبتون معنى نفاه أهل اللغة، وهذا يُعلم بالاستقراء. والنحاس أقرب إلى أهل التفسير من الزجاج وأبي عب…
في "البرهان" للزركشي: {ما ظننتم أن يخرجوا} إلا بنبأ وأنهم يستقلون عدد من كان مع النبى -صلى الله عليه وسلم- اهـ (113/1) 1- ما مراده بقوله: إل…
ذكر هذا في بيان ما سماه "علوم ألفاظ القرآن" وأن منها : الاعتبار. ثم مثّل بهذا المثال من سورة الحشر.. فالمراد بقوله: "إلا بنبأ": أي لم تظنوا خروجهم إلا بخبر يقين "وأنهم يستقلون..."…
{والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} تبيح وطء المسبية المتزوجة لأن السبي يلغي نكاحها ولكن الفقهاء قالوا إن المسبية من عبدة الأوثان لا ي…
نعم على قول جمهور الفقهاء فالآية منسوخة، ونقل ذلك ابن عبد البر، ومن العلماء من قال بعموم الآية فلا نسخ حينئذ.
ورد في قوله تعالى : «فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا…
إما على أن {أثابكم} بمعنى جازاكم فتشمل الخير والشر. أو من باب المشاكلة التقديرية، فهم خرجوا يريدون الثواب، لكنهم خالفوا فكان ثوابهم عقابا، وبهذا الوجه يتبين وجه العبرة التي نشأت له…
أحيانا أفهم من بعض الآيات الكريمة مثل آية: "لا يغرنّك تقلب الذين كفروا في البلاد" أنّ المؤمن يبتلى بضيق الحال في الدنيا وبتضيق السعي مقابل ب…
جزء من فهمك صحيح، لكن ليس كل كافر موسّع عليه في الدنيا، فالتضييق قد يشمل المسلم والكافر، إنما الذي ترشد إليه الآية الكريمة هو ألا نغترّ بما نراه من "مظاهر" الراحة للكفار، فهي مؤقتة…
وأنا أقرأ جزء عم كثيرا ما ترد آيات ترتبط بالمال والكفر مثل (أما من بخل واستغنى، وإنه لحب الخير لشديد، وغيرها) لم أفهم ماالعلاقة بين كافر وبذ…
نعم المال مقياس في النظر، فالكافر عبدٌ له ولذا كان شحيحا به لا ينفقه في غير مصالحه، وإن نقص جزع وقنط، بخلاف المؤمن الذي يراه محض عطاء من الله قلّ أو كثُر فيجعله فيما يحبه ربه، ولا…
ما معنى (ومكروا مكرا كبارا) ومن المقصود في هذه الآية؟
{كُبّار} صيغة مبالغة مِن "كبير" ، أي: مكرًا كبيرا جدا. والمقصود قوم نوح في تكذيبهم له عليه السلام.
ما الفرق بين أرأيتكم وأرأيتم؟
هذا تركيب خاصّ يفتتح به الكلام المراد تحقيقه وتأكيده ولذا لا يُراعى فيه اختلاف الضمائر .. على أن إضافة الكاف أبلغ في التوبيخ.
ما الفرق في المعنى بين استيأس ويئس؟
زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، فالمراد شدة ما وقعوا فيه -عليهم السلام- من الحاجة إلى فرج الله بسبب تكذيب قومهم.
أيُهما أنفع ، المراجعة غيباً أم من المصحف؟
المراجعة لابد أن تكون غيبا ، ولا غنى عن القراءة من المصحف لمصلحة الإتقان، أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى؛ فالغيب للإثبات، والمصحف للاستثبات.
حين القراءة غيبًا .. كيف يمكن الجمع -بين التركيز في الحفظ وبين تدبر الآيات- معًا؟
قوة الحفظ وحضور القلب سببان عظيمان للتدبر.
في سورة ق (أإذا متنا وكنا تراباً ..) دائماً ما أزيد عليها أثناء حفظي "وعظاما" ما الضابط للتفريق بينها وبين الآيات التي وردت فيها "عظاما"؟
ترابا فقط دون عظاما في الرعد والنمل وق، والرابط: وقفَ النمل مرتعدا.
ما معنى أولي الألباب؟
أصحاب العقول الزكية. (التفسير المحرر)
هل يصح كتابة الآية بكل حركاتها ما عدا علامة المد على الحرف ( ٓ ) أو على الياء صغيرة أو واو صغيرة؟
لا بأس إن شاء الله.
ما هي الطريقة المثلى في ضبط أواخر الآي المتشابهات؟ وهل هناك كتاب يكتب حول هذا؟
فهم العلاقة بين الآية وبين خاتمتها، وبعض كتب التفسير تُعنى بذلك مثل التحرير والتنوير، وتفسير السعدي، والتفسير المحرر، ومن كتب توجيه المتشابه: كشف المعاني لابن جماعة، وملاك التأويل…
أحفظ وحدي لكنّي دائما أجد المشاكل الآتية: ١.الانقطاع ٢.عدم ضبط بعض الألفاظ. ٣.عدم ضبط المتشابهات. فما نصيحتكم؟
أولا، لابد من الاستعانة بالله والالتزام بحلقة، وعن مشاكلك: 1- الرفقة المعينة إيقاظ أهداف الحفظ. 2- القراءة على متقنة. 3- كثرة التكرار والاستعانة ببعض الكتب. نحو: الضبط بالتقعيد، وا…
في سورة الدخان الآية (إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون) ومن سياق الآيات الواضح أن الكلام يوم القيامة حيث يعذب الكافرون. هل معنى الآية أن ا…
يُراجع تفسير السعدي وابن كثير.
ما الفرق بين موضعي سورة البقرة: (ولئن اتبعت أهوائهم بعد الذي) والموضع الثاني: (من بعد ما) ما دلالة ورود من في الموضع الثاني وعدم ورودها في ا…
أحيلك على التحرير والتنوير فقد أفاد.
هل هناك ضابط ل{ضرا ونفعا} قرأت أن يمين القرآن النفع قبل الضر والعكس بالعكس فهل هذا ضابط صحيح ودقيق؟
1- الأصل في القرآن: الضر قبل النفع 2- والنفع قبل الضر في كل سورة جاء في اسمها حرف العين نحو: الأنعام والأعراف ، في حالة احتوائها على موضع واحد، أما إذا اجتمع في سورة الصيغتان فالمو…
في الآيات التي تتحدث عن خلق السماوات والأرض في ستة أيام تأتي في مواضع بزيادة (بينهما) ومواضع بدونها..كيف نضبطها؟ وهل هناك فرق في السياق أو م…
ضبط هذه المواضع: 1- هي ثلاثة مواضع 2- في الفرقان والسجدة وسورة ق 3- وضابطها: (وما بينهما في ستةِ) بفرقان قافِ السجدةِ، وأما عن المعنى فيراجع كتب التفسير.
في الآيات التي تأتي (يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم) في بعضها (أشد منهم قوة) وفي موضع (هم أشد منهم قوة) وبعضها (أكثر م…
موضع غافر الأول جاء فيه التأكيد بضمير (هم) ، وهذا انفراد ، وانفرد الموضع الثاني من السورة عن مواضع السور الأخرى بلفظ (أكثر) ، وأما لفظ كانوا فقد انفرد به الموضع الأول من غافر، وينب…
تأتي في القرآن مواضع يذكر( ولكن أكثر الناس) وفي مواضع (ولكن أكثرهم) هل هناك مثلا سياق يضبطها؟ مثلا هل هناك سياقات تأتي (ولكن أكثر الناس)وسيا…
1- لا يجتمع صيغة (ولكن أكثر الناس) وصيغة (ولكن أكثرهم) في سورة واحدة سوى الأعراف 2- لابد من ضبط الموضع الأول في كل سورة تكرر فيها إحدى الصيغتين، فإن كان (ولكن أكثر الناس) فجميع موا…
يصعب علي التفريق بين النهايات (كذلك يبين الله آياته) (وكذلك يبين الله الآيات) فهل هناك ضابط؟ وما هي الطريقة الأمثل لتثبيت الحفظ لمن يحفظ بسر…
(كذلك يبين الله لكم آياته) في آخر أحكام الطلاق بالبقرة، وآية (واعتصموا) بآل عمران وآية الأيمان بالمائدة، وآية (وإذا بلغ الأطفال) وليس غيرهن، والرابط: نور مائدة الزهراوين ، 2- الحفظ…
ما الفرق بين طحاها ودحاها؟
دحاها وطحاها معناهما متقارب : أي بسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها. قال العلامة الأَزهري: الطَّحْو كالدَّحْو، وهو البَسْطُ،وقال الفراء: طَحاها ودَحاها واحدٌ.
ما تفسير (إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلا)؟
القول الثقيل هو الوحي والقرآن لما فيه من التكاليف العظيمة التي كلف بها النبي صلى الله عليه وسلم من الواجبات والفرائض والأحكام وغيرها.
لماذا سميت الأرض بالساهرة؟
قيل : سميت بالساهرة لأن البشر والخلق يسهرون عليها وينامون ويعيشون.
من المقصود بالآية: {أَوَمَن یُنَشَّؤُا۟ فِی ٱلۡحِلۡیَةِ وَهُوَ فِی ٱلۡخِصَامِ غَیۡرُ مُبِینࣲ} ؟
المقصود بهذه الآية النساء.
كيف تم التمييز في الحكم بالمواريث الخاصة بالكلالة في سورة النساء فكان الحكم الأول خاص بالإخوة من الأم والثاني وهو ما ذكر في آخر آية من السور…
تم التمييز من خلال تفسير الصحابة والتابعين للآية، حيث فسروا الإخوة في الأولى بالإخوة لأم، وفسروا الأخيرة بالأشقاء أو الإخوة لأب.
(قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم). ما الحكمة من تعبير الله عن نفسه سبحانه بضمير الغائب؟
لعل هذا لزرع المهابة في نفس المخاطب، بإظهار اسم الله وتعظيمه.
اما سر ذكر هذه الآية الكريمة : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّ…
ذكر بعض المفسرين أن ذلك تنبيهاً على أثر الذنوب والمعاصي على الأمة وأنه من أسباب هزيمتها في ميدان الحرب، وأن أكل الربا من كبائر الذنوب التي تهلك الأمم.
اسأل المستشار الآلي