يا ليت ترشيح لكتاب أو بحث مُعين في التناسق الموضوعي بين السور.
من الأبحاث الجيدة في الموضوع بحث بعنوان: التناسق الموضوعي في السورة القرآنية، للدكتور محمد بازمول.
أحدث الإجابات
٢٢،٦٠٣ استشارات
هل يوجد رابط أو نسخة إلكترونية لكتاب ختم الآيات بأسماء الله الحسنى ودلالتها للشيخ علي العبيد لأن الرابط المتوفر لا يعمل؟
موجود على هذا الرابط: https://ia600206.us.archive.org/32/items/KWaaTM/KWaTM.pdf…
هل تعد النداءات من الأساليب القرآنية؟ أريد مراجع حولها.
نعم النداء من الأساليب القرآنية يقصد به جذب الانتباه. ويوجد في الموضوع عدة رسائل جامعية، منها: 1. دلالة الأساليب الإنشائية في القرآن الكريم النداء أنموذجا، لسعاد زدام 2. أسلوب الند…
ما المقصود بالآية (ولاتصعر خدك للناس)؟
الصَّعَر داء يصيب أعناق الإبل أو رؤوسها فيميل بها. والمقصود في الآية نهي الإنسان عن الإعراض بالوجه عن الناس تكبرًا واحتقارًا، إذا قابلهم أو كلموه. فالجملة كناية عن النهي عن الكبر و…
{أو أن نفعل في أموالنا} هل هذا أمر أم نهي، نفي أم إثبات؟ وإن كانت نهيا فأرجو التوضيح. أقصد أين أداة النهي؟ {لا ذلول تثير } تثير هل هذا إثبات…
أما "أو نفعل في أموالنا ما نشاء" فالظاهر أنها معطوفة على "ما يعبد آباؤنا" أي: أصلاتك تأمرنا أن نترك هذا ونترك هذا. والله أعلم. وأما "لا ذلول تثير الأرض" فالمقصود أنها لم تروض بإثار…
ممكن اسم كتاب في شرح الحروف القرآنية والتصويبات البلاغية؟ أريد دراسة الحروف النورانية والظلمانية؟
ليس عند العرب حروف للخير وأخرى للشر، أو علوية وسفلية، أو نورانية وظلمانية، ولا تنظر البلاغة في مثل هذا. وكل الحروف وردت في كلام الله تعالى في وصف ما هو خير وما هو شر، وما هو ترغيب…
هل هناك من اعتنى بالتمثيل لمسائل البلاغة بالنصوص النثرية من الوحيين وغيرهما بدلا من الأبيات الشعرية؟ س/ ألا ترون أن التمثيل بالنصوص النثرية…
نعم، أكثر مؤلفات البلاغة تجمع بين القرآن والنصوص النثرية والشعرية، وممن يكثر من الشواهد القرآنية مع غيرها "المثل السائر" لابن الأثير، و"الطراز" للعلوي وهو زيدي؛ فينتبه إلى بعض تأوي…
ما الغرض البياني للالتفات في قوله تعالى (ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون) فالتفت من الغيبة في قول…
قرئت أيضًا على الغيبة؛ فلا التفات. وأما قراءة الخطاب فلعلها في الأصل متفقة مع قراءة الخطاب في قوله: "ألا تسجدوا" والله أعلم. أو أنه تدرج بهم من التعريض بالتنبيه على ما كان عليه سبأ…
ما رأيكم بمن كان يحفظ من طبعة إصدار دمشق ثم استبدل بها طبعة مصحف المدينة. هل يؤثر ذلك على ضبطه، وأيهما أفضل الطبعة القديمة أو الجديدة لمصحف…
هذا أمر يختلف فيه الأشخاص، وكل أعرف بحاله حين التجربة.
﴿إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون • من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون﴾ هل يصح لو وصلت (تشر…
نعم، يصح. والوقوف على رؤس الآي ليس واجبًا، وإنما هو مستحب، وإذا كان ثمة اتصال فللقارئ أن يصل، أو يقف عند رأس الآية ثم يرجع ويصل. وأكثر القراء على الوقوف بحسب المعنى وإن لم يكن رأس…
كيف نضبط {جنات تجري من تحتها الأنهار }{خالدين فيها} {خالدين فيها أبداً}؟
جاء لفظ (أبدا) في سياق ذكر نعيم الجنة في ثمانية مواضع؛ موضعين بالنساء، وموضعين بالتوبة، وموضع بكل من المائدة والتغابن والطلاق والبينة، وقد جمعتها في قولي: تابت نساءُ المائدةْ .. وب…
كيف لي أن أضبط (نفعا ولا ضرا) والعكس، و(لهوا ولعبا) والعكس؟
اللهو قبل اللعب في الأعراف والعنكبوت فقط، والنفع قبل الضر حيث كان اسم السورة الوارد بها يحتوي على حرف العين نحو الأنعام والأعراف، بالإضافة إلى سبأ والأنبياء، أما يونس والفرقان فالم…
كيف أضبط مواضع "رسالات ربي" من مواضع "رسالة ربي"؟ وهل عندكم علم بوجه إتيانها مفردة مرة وجمعا أخرى؟
انفردت قصة صالح عليه السلام بلفظ (رسالة) مفردا وغيره بالجمع. وأحيلك على التحرير والتنوير فقد أجاد وأفاد في توجيه ذلك.
هل تنصح بدارسة العلوم الشرعية مع حفظ القرآن الكريم أم إكمال الحفظ وايهما أبدأ علوم الشرعية أم دارسه العلوم الخاصة بالقران الكريم؟
لا بأس بدراسة ما لا يسع المسلم جهله في مرحلة حفظ القرآن بإتقان، أما التخصص بعدُ فحسب رغبتك ومؤهلاتك المناسبة للعلم المراد التخصص فيه.
كيف يمكن التعامل مع نقد بعض النحويين في موضع ما لتفرد قراءة متواترة ثابتة بإعراب معين في ذلك الموضع؟ عذرا إن ابتعد السؤال عن مجال الاسئلة ال…
القراءة الثابتة بالتواتر والنقل الصحيح حجة على اللغة لا عكس.
أيمكن أن أتولى الإمامة علما أني لم أحفظ من القرآن إلا حزبين، ويصعب علي الترنم بالقرآن كما هو حال القراء العرب، وأنا من افريقيا؟
ما لم يكن غيرك أولى، ولعله بصلاح النية والنشاط في حفظ القرآن وإدمان سماع القراء الكبار يتطور مستواك إلى الأحسن، وفقكم الله
حين يقف القارئ على كلمة مثل "سبحانه" أو "عباده" ويمد الألف بمقدار أربع حركات فهل هذا خاطئ؟
مد مقداره حركتان؛ لأن بعد الألف متحرك سواء وصلت الكلمة أو وقفت عليها ، لا تتأثر الألف بذلك.
ما المقصود بالرحمة في (ءاتيناه رحمة من عندنا) الكهف؟ ولماذا في المائدة ذكر اليهود بالاسم الصريح أما النصارى (قالوا إنا نصارى) ( لتجدن اشد ال…
راجع التحرير والتنوير.
لماذا ذكر أغرينا مع النصارى وألقينا مع اليهود؟
راجع درة التنزيل للإسكافي.
قرأت تفسير الآية (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) لكن لم يتبين لي معناها. لو توضح لي سأكون ممتنة لك.
واعلموا أن الله يحجز بين العبد وقلبه إذا شاء فلا يكاد يعي شيئا أو يدركه إلا بإذن الله، لذا كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
الوالد -حفظه الله -يسأل عن الآيات (أفلا ينظرون إلى الإبل ...) ما الحكمة من تقديم الإبل على السماء مع أن السماء أعظم في الخلقة؟
لعل معرفة العرب للإبل وعظيم خلقها وعجيب صنع الله فيها، من أسباب تقديمها على السماء والأرض والجبال، ولأنها رواحلهم وأموالهم وقرب نظرهم منها ومخالطتهم لها.
من أفضل من فسر آية النور (الله نور السماوات ...)؟
حسب اطلاعي أن ابن القيم ممن أبدع في بيان هذه الآية، وبيان التشبيه الذي تضمنته هذه الآية مع لفتات ونكات ولطائف أطال فيها. والتأليف المجموع ليسري السيد في كتاب بدائع التفسير قد نقل س…
قال تعالى في سورة الممتحنة:{ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}، وذكر في موضع آخر: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}. فلما…
لفظ أسوة: مؤنث غير حقيقي، فجاز حذف تاء التأنيث في الفعل الناقص: كان، وللفصل بين الفعل ومرفوعه بالجار والمجرور.
هل النصارى في القرآن هم ذاتهم المسيحيون في زماننا؟
نعم... النصارى ينتسبون للمسيح عيسى عليه السلام، مع مخالفتهم لاعتقاده.
هل يمكن دراسة موضوع في القرآن كطريقة الدراسة الموضوعية بعدد صفحات يسيرة جدا لا تتجاوز الصفحتين؟
يمكن ذلك لكن الأفضل أن يكون في موضوع قليل الورود في القرآن، لكي يناسب قصر البحث.
دلونا على مصادر أصيلة في المنهج التاريخي للقراءات الحداثية في القرآن.
النص القرآني من تهافت القراءة إلى أفق التدبر: قطلب الريسوني، التأويل الحداثي للتراث لإبراهيم السكران، موقف الفكر الحداثي العربي من أصول الاستدلال للدكتور محمد حجر القرني، الدكتور ح…
ما رأي فضيلتكم في كتاب (النبأ العظيم) للدكتور محمد عبدالله دراز؟
كتاب النبأ العظيم من أفضل الكتب المعاصرة في إثبات مصدرية القرآن وإعجازه ودفع الشبهات عنه، مع وضع منهج له في دراسته وفهمه، مع حسن عبارته في عرض الأفكار.
﴿ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين﴾ هل يعني هذا أننا سنصاب بهذه الأمور الثلاثة بشكل متكرر، و كيف…
من السنن الكونية الواردة في القرآن الكريم والسنة وقوع البلاء على المخلوقين اختبارًا لهم،وتمحيصًا لذنوبهم، وتمييزًا بين الصادق والكاذب منهم، وأكمل الناس إيمانًا أشدهم ابتلاء،ويتداخل…
يقول الله تعالى: (وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ…
لا اختلاف بينهما لأن الآية الأولى في التقدير فهو من الله فهي رد على المنافقين الذين ينسبون ما يأيتيهم من خير إلى الله تعالى وما يصيبهم من ضرر وجدب ومرض إلى النبي ﷺ تشاؤماً وبغضاً ل…
في قوله تعالى {ومِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِ…
(يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِين) أي: والنبيُّ يؤمِنُ بالله تعالى وهو يُصدِّقُ المؤمنينَ فيما يُخبِرونَه به، لا أهْلَ النِّفاقِ والكُفرِ بالله تعالى.
في قوله تعالى "من شر ما خلق" بعضهم قال بتنوين "شر" وأن "ما" نافية ... قرأتُه في تفسير الشوكاني لكنّي لم أفهم مراد القائل بذلك. هلا وضحتم؟
قرأ عمرو بن فائد على ما في «البحر» من شر بالتنوين ونسبت لعمرو بن عبيد وبعض المعتزلة القائلين بأن الله تعالى لم يخلق الشر وحملوا ما على النفي وجعلوا الجملة في موضع الصفة أي من شر ما…
ما الوقت المفترض لمراجعة حفظ وجه واحد للمتقن؟
يختلف باختلاف الناس.
ما أفضل كتاب لمفردات القرآن؟
لعل من أفضل كتب المفردات تفسير غريب القرآن لابن قتيبة، والميسر في غريب القرآن إصدار مجمع الملك فهد.
ما أفضل طبعة/تحقيق لتفسير الطبري؟
الجواب عن السؤال عن أفضل نسخة وطبعة لأي كتاب صعب جدا يحتاج إلى علم وعدل ولاسيما في الأصول العظيمة كتفسير الطبري ولكن القدر الذي بتحقيق الشيخ محمود شاكر وأخيه أحمد متميز ، لولا أنه…
ما رأيكم في أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري؟
أيسر التفاسير مناسب للعامة.
في الآية ١٧٢ من سورة الأعراف- يستنكف ويستكبر. ما الفرق بينهما؟
كلاهما تكبر ولكن الاستنكاف يحمل معنى زائدا وهو التكبر والامتناع بأنفة وإعراض فهو أشد من الاستكبار.
ما الفرق بين كلمة 'رب' و 'إله' المذكورين في قوله سبحانه: (الحمد لله رب العالمين) وقوله: (وإلهكم إله واحد)؟
الإله هو المتفرد بألوهيته والرب الذي ربى جميع الخلائق بنعمه.
ما هو الفرق بين رسوله ورسله بالجمع؟
المفرد رسول وإذا اضيفت للهاء أصبحت رسوله. الجمع رسل وإذا اضيفت للهاء صارت رسله.
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم…
إذا وقف عند انقطاع نفسه على (وإياكم) يبتدئ بما يصح به الابتداء ويفيد معنى صائبا ويكون هنا من قوله يخرجون، ولا يبتدئ بما وقف عليه لافادته معنى آخر.
قال تعالى (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ) ولم يقل تعالى "من روح واحدة"! بحسب درايتي أرواحنا من روح الله وروح الله واحدة. كذل…
المقصود بنفس واحدة هو آدم عليه السلام.
هل يصح أن نقول أن أحد ابني ءادم عليه السلام و هو القتيل زهد في دم أخيه لأنه شرع من قبلنا ؟ أم هل يطابق ذلك سلوك سيدنا عثمان بن عفان رضي الله…
بل تورع عن قتل أخيه خوفا من الله وذكر هذا في القصة (لئن بسطت إلي يدك...)الآية ٢٨ من سورة المائدة.
﴿هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكو…
ذكر بعض ذكر بعض المفسرين أن المراد هنا ادم لما سمى ابنه عبد الحارث وكان شركا في الاسم دون العبادة وضعف ابن كثير تلك الروايات وقال: وأما نحن فعلى مذهب الحسن البصري وأن المراد ليس آد…
في قوله تعالى ( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) لم يقل (من أصحاب السعير) ما الفرق ؟ هل الس…
في تفيد الظرفية المجازية بمعنى أن النار محيطة بهم كما ناسب ذلك اعترافهم قبلها أنهم ادعوا ان من أ رسل لهم في ضلال فكان مصيرهم في أصحاب السعير.
في قوله تعالى: (وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ) و (وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَ…
عين للرجل اللعنة لأنه إن كان كاذبا فقد عرض امراته للعن الناس ونبذهم اياها، فناسب أن يكون جزاؤه إن كذب اللعن، وعين الغضب للمرأة لأنه إن كان صادقا فقد تبؤت الإثم بإغضابه فكان جزاؤها…
﴿إِنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخفيها لِتُجزى كُلُّ نَفسٍ بِما تَسعى﴾ [طه: ١٥] نحن نعلم أن الله تعالى أخفى عن الناس علم الساعة فكيف قال تع…
ذكر الطبري ورجح قول عامة السلف أكاد أخفيها أي من نفسي، وإلا فمعلوم أنها عن الخلق مخفية.
في قصة أصحاب الجنة ذكر الله أنهم "قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ" ثم: "قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ"، ف…
ظالمين للمساكين، طاغين على حدود الله.
هل يدلنى أحد على المصادر التى تكلمت عن الأسرار التعبيرية للمفردة القرآنية؟
منها: دقائق الفروق اللغوية في البيان القرآني، لمحمد الدوري. جماليات المفردة القرآنية، لأحمد ياسوف. بلاغة الكلمة في التعبير القرآني، لفاضل 👇🏼السامرائي.
ما تفسير كلمتي (سرباً) و(عجباً) المذكورتين في سورة الكهف؟
أما قوله: (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا) فإنه يعني أن الحوت اتخذ طريقه الذي سلكه في البحر سربا. ويعني بالسرب: المسلك والمذهب، يسرب فيه: يذهب فيه ويسلكه. أما قوله: (وَ…
سؤال حول تفسير الكلمتين بغتة وجهرة والفرق بينهما في الآية الكريمة: (قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَة…
(قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة) البغتة الفجأة، (أو جهرة) الجهرة المعاينة.
في اللغة العربية (كان) فعل يدل على الماضي ولكن كيف يأتي في آيات وصف الله مثل (وكان الله غفورا رحيما) وغيرها؟
"كان" لا تدل دائماً على الماضي المنقطع، وإن كان هذا هو المشهور الغالب في استعمالها، وقد جاءت في كلام العرب وفي القرآن الكريم بمعنى "لم يزل " وهي تدل بذلك على " الاستمرارية " لا الا…
اسأل المستشار الآلي