ما رأيكم ببحث للماجستير بعنوان: ردود أبي أحمد القصاب على أهل البدع في كتابه نكت القرآن جمعاً ودراسة؟
بحث جيد ولكن تأكد من عدم بحثه ومن توفر مادته العلمية بما يوافق شروط قبول الموضوعات في القسم لديكم.
٢٢،٥٦٧ استشارة
بحث جيد ولكن تأكد من عدم بحثه ومن توفر مادته العلمية بما يوافق شروط قبول الموضوعات في القسم لديكم.
لايوجد تحديد عام مقتضيات التحديد تعود للكتاب المختار وللزمن المعطى له ولنوع القراءة وللطالب ومرتبته وتفرغه.
الذي أختاره تفسير ابن جزي طبعة دار طيبة الخضراء الطبعة الأخيرة في ٣ م.👆🏼
أفضل طبعة: لتفسير الإمام السعدي "تيسير الكريم الرحمن" على الإطلاق طبعة دار ابن الجوزي بتحقيق الشيخ فواز الصميل ولها شكلان مجلد واحد وأربع مجلدات ثم الطبعة التي بتحقيق د/ عبد الر…
نعم يمكن ذلك. والقرآن ميسر للعباد كما قال الله تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} [سورة القمر /17] وقال الله تعالى: {فإنما يسرناه بلسانك لعلم…
ردّ ابن فارس في المقاييس ٤: ٣٤٠ مادة (عصر) إلى ثلاثة أصول: دهر وحين، وضغط شيء حتى يتحلّب، وتعلّق شيء وامتساك به. وقد اختلف المفسرون في المراد بالعصر في قوله تعالى (والعصر . إن…
كل حافظ أبصر بحاله وبما يكفيه مما يحقق المقصود من مراجعة القرآن.
الرجوع المنفي في الآية الأولى والثانية هو الرجوع للدنيا. أما الرجوع المثبت فهو البعث بعد الموت، والله أعلم.
أن هذا من تخصيص العموم في الآية، والله أعلم.
لم يصح في فضل سورة يس حديث سوى ما جاء عن صفوان بن عمرو -تابعي ثقة- قال: "كانت المشيخة يقولون: إذا قرئت يس عند الميت خفف عنه بها". أخرجه الإمام أحمد وحسن إسناده ابن حجر في الإصابة…
الحقيقة أن نسبة القول إلى الأكثر أو الجمهور بأن الخضر نبي أو ولي محل خلاف مُشكل.. فالبغوي يرى بأن الأكثر على عدم نبوته، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية ذكر في أكثر من موضع أن الأكثر و…
التفسير الميسر إصدار مجمع الملك فهد. وعمدة التفسير مختصر ابن كثير.
ج/ ورد في بعض المواضع الخلف في القراءة بين السين والصاد في قوله (وزادكم في الخلق بصطة) (والله يقبض ويبصط) على قراءتين بالسين والصاد وكلاهما بمعنى واحد.
البرهان للزركشي والإتقان للسيوطي من أجمع ما دون في علوم القرآن.
يجوز، لكنه خلاف الأَولى.
لأنه تعالى ذكر الدعاء قبلها بمعنى العبادة، وبمعنى سؤال المطلوب، فأردف بهذا الأمر (ادعوني) الجامع لكلا المعنيين، ثم أعقب بقوله ﴿إن الذين يستكبرون عن عبادتي﴾، فعلمنا أن المراد الدعاء…
لا أعلم.
الخلاف سائغ ومشهور في المسألة، لكن أكثر العلماء على أن لفظه ومعناه من الله تعالى، ولله تعالى حكمة في أن يجعل من كلامه المنزل معجزا وغير معجز، فالحديث القدسي والحديث النبوي ليست ألف…
لا أعلم كتابًا بهذا الوصف، لكني أنبه هنا إلى أمور: أولا: ليُعلم أن التفسير هو من علوم القرآن الكريم، فعلاقتهما علاقة كلٍ وجزء. ثانيا: الأصل أن علوم القرآن الكريم جميعها تخدم المش…
ابدأ بما تستطيع وما هو متوفر بين يديك، واستشر أحدا عندك من أهل العلم، فوسائل العلم كثيرة، وكل علم سيفتح لك ما بعده من أبواب بحسب جهدك وما ييسره الله لك من فهم، فاشتغل ولا تتوانَ، و…
الحمدلله، هذا تصديق لقوله تعالى: (كتاب أنزلناه مبارك)، قال بعض العلماء: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات.
لبلاغة القرآن خاصة: دروس البلاغة لمجموعة مؤلفين. البلاغة فنونها وأفنانها. إعجاز القرآن للباقلاني. ثم الرجوع كثيرا لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور.
موسوعة التفسير بالمأثور عمل جليل تضمن الراويات المسندة في التفسير عن الصحابة والتابعين، وقد حاولوا الاستقصاء في الجمع، ولم يشترطوا الصحة. ومعنى (عنعن): هو الراوي في صيغة أداء الحد…
لا أعلم كتابا خاصا بذلك. ويمكن أن تراجع مسائل الجاهلية للشيخ محمد بن عبد الوهاب.
الفراهي هنا لم يخالف أقوال السلف، بل وجّه وجمع كما هو شأن المحققين من أهل العلم.
حدد التفسير الذي تقصده غير ما ذكر المفسرون.
قال ابن كثير: يقول: ويكذبك هؤلاء الكفار ويقولون: ﴿لست مرسلا﴾ أي: ما أرسلك الله، ﴿قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم﴾ أي: حسبي الله، وهو الشاهد علي وعليكم، شاهد علي فيما بلغت عنه من الر…
الكتاب مشارٌ إليه وهو قريب، وأشير إليه ب (ذلك) التي للبعيد لعلو منزلته وبعد رتبته.
لا يوجد كتاب في ذلك هو الأفضل على الإطلاق، ولكن من أفضلها: - تعريف الدارسين بمناهج المفسرين.. - القول المختصر المبين في مناهج المفسرين للنجدي.
أن تجعل لك وردا تقرأ فيه بتأن وتحقيق حتى تعتاد على ذلك إضافة إلى الاستماع للمحققين.
أفضل الطرق هو كثرة التعاهد والمراجعة وخاصة الآيات التي تتشابه عليك، ومما يعين على ذلك أمور: 1- كثرة التكرار مع النفس 2- وتسميعه للغير 3- والصلاة به إماما أو في صلاة الليل..
من المئين.
أسماء سور القرآن التي تُعرب بالحروف كسورة المؤمنون والمنافقون والمطففين فهناك من يرى أن تبقى كما جاء لفظها في السورة وتُعرب على الحكاية، فيقال فيها: هذه سورةُ المؤمنون، وحفظتُ سورة…
لعل أنسب كتب الإعراب للمبتدئين (الجدول في إعراب القرآن) لمحمود الصافي - رحمه الله تعالى - فهو يتميز بأنه أعرب كل ألفاظ القرآن بطريقة ميسرة جدا، ولم يترك مواقع الجمل ولا المصادر ال…
نعم صحيح، لأن ما جاء في السنة بعمومها هو بيان للقرآن {لتبين للناس ما نزل إليهم} وأيضا فإن التفسير النبوي الصحيح الصريح ليس بالقليل إلا بالنسبة للمرويات غير المباشرة، وأما التفسير ا…
لعل إبراهيم النخعي يقصد بقوله: "يكذبون على علي" أي يخطئون عليه، فمعنى الكذب هنا الخطأ فيما يظهر على لغة العرب قديمًا يقولون للرجل كذبت أي أخطأت، ويظهر أن هذا اجتهاد من إبراهيم رحمه…
نعم فيما يظهر، قال الطبري رحمه الله: ﴿فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ﴾ فينزل بك من العذاب ما نزل بهؤلاء الذين خالفوا أمرنا وعبدوا غيرنا.
يمهل الله تعالى الأمم قبل إهلاكها لإظهار عدله وإقامة حجته عليهم بإنذارهم المُسبق قبل نزول العذاب، ولكن مدة الإمهال بثلاثة أيام لم تحصل إلا مع قوم صالح فقط كما في قوله تعالى على لسا…
الظاهر أن طريق معرفة وإتقان إعراب القرآن الكريم هو أن يتعلم قواعد النحو بالتدرج في اتصال في درسها لأنها مترابطة. ثم أن يتدرب الطالب على الإعراب في درس النحو تطبيقيا قرآنيًا. (الن…
حجم واحد فقط A4
لا أدري ولكن الظاهر لي أنهما واحد. س/ هل توصون بقراءتهما؟ ج/ نعم هما متميزتان.
قال تعالى:-﴿ اللهُ الصَّمدُ ﴾ قال ابن القيم: «الصمد: السيد الذي كمل في سؤدده، وتصمد نحوه القلوب بالرغبة والرهبة؛ وذلك لكثرة خصال الخير فيه، وكثرة الأوصاف الحميدة له؛ ولهذا قال جمه…
الوَسواس بالفتح هو اسم للموسوس، من الوسوسة، وقد تكون همساً يحسّ المرءُ أثرَهُ ولا يُسمع صوتَه ، كما في وسوسة النفس ووسوسة الشيطان للإنسان. فهو إلقاء خفي للإنسان. قال ابن القيم: …
1- "المختصر في التفسير"من إصدار مركز تفسير احتوى على ذكر مقاصد كل سورة في مطلعها بشكل موجز. 2- معالم السور للدكتور فايز السريح. 3- علم مقاصد السور للأستاذ الدكتور محمد الربيعة. …
القرآن المكي متسم بقوة الحجة وحسن المحاججة وجزالة الخطاب والبدء بالمهم من القضايا الكبرى كإثبات استحقاق الله تعالى لإفراده بالعبادة وإثبات النبوة وحجية القرآن والمعاد، وهو ما ينبغي…
ما ذكرتَه غير صحيح، فالمقصود بالوعد المفعول أي متحقق الوقوع، ولكن الوعد المفعول في أول السورة لا علاقة له بالذي في آخرها.. فالمقصود به في أول السورة هو تحقق الوعد بمعاقبة بني إسرا…
القلب في اللغة العربية يشير إلى العضو الجسدي في الصدر، بينما الفؤاد يشير إلى مركز الأحاسيس والمشاعر والعقل والفكر ، فالفؤاد غالبًا ما يُستعمل في القرآن عند الحديث عن الانفعالات الق…
قال بعض العلماء: مد الألف يوحي بقوة الطغيان وامتداده العظيم في ذلك الموقف المهيب.
القراءة مفيدة ونافعة، ولكن العلم والتأصيل له أبواب وطرق، فأنصحك أن تلتحق بداية بإحدى الأكاديميات العلمية عن بعد مثل أكاديمية تفسير ونحوها فإذا درست مبادئ العلم في التفسير فستنتفع ك…
الأز جاء في سياق فعل الشياطين مع الكفار ففيه دفع بقوة وتحريك شديد للشر، ومنه أزيز القدر إذا اشتد غليانه، وفيه دلالة على الاضطراب والتناقض، وأما الهز فهو التحريك برفق كما في قصة مري…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.