في قصة الرجل الذي مر علي قرية وهي خاوية على عروشها قال ابن عاشور.. (وقد جمع الله له أنواع الإحياء إذْ أحيا جسده بنفخ الروح عن غير إعادة) وأح…
المقصود أماته الله مائة عام ثم بعثه أي أحياه.
٢٢،٥٩٠ استشارة
المقصود أماته الله مائة عام ثم بعثه أي أحياه.
الرأي والاختيار مقصود به الاختيار مما نقل وليس وجها يبتكره القارئ أو الراوي.
يقصد رحمه الله أن المعول عليه هو شرط التواتر في النقل . وكان قد ذكر أن شروط قبول القراءة ثلاثة قال: فكل ما وافق وجه نحو وكان للرسم احتمالا يحوِ وصح إسنادا هو القرآن فهذه الثلاثة ال…
هذا فهم خاطئ لكلمة إماما. المقصود قدوة وليس إماما في الصلاة.
كتاب هدايات القرآن. - كتاب القرآن تدبر وعمل. - موقع تدارس القرآن وهو عظيم. - موقع حصاد التدبر.
أن تجعله هجيراك بالليل والنهار وتستحضر الأهداف التي ذكرت دوما وأوصيك بالقيام به معايشة وتدبرا.
لعلك بورك فيك تراجع كتاب (علم مقاصد السور) ففيه تفصيل. ومن أهم طرق كشف مقصد السورة: - أحوال نزولها. - اسمها. - الرابط بين الموضوعات الرئيسية فيها. - فاتحتها وخاتمتها.
الدكتور إبراهيم الأخضر أو الدكتور أيمن سويد.
جمع مبارك.
التفسير الإشاري له أدلته وشروطه فإذا تحققت فهو تفسير علمي صحيح. ولا يجوز التفسير الإشاري إلا لعالم بكتاب الله تعالى ولغته ومقاصده وسياقاته.
جوابه: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شي قدير . ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير} ولله تعالى حكم…
جميع الكفار لأنه ليس في الأرض حينها إلا قومه ولأن الله تعالى قد أمر نوح أن يحمل في سفينته من آمن، ومن كل زوجين اثنين من الدواب.
رحمته المطر. والرياح مبشرات بالمطر.
حفظ اليمين يشمل أمرين: الأول: عدم الحلف على كل أمر يطرأ للإنسان، فتصبح لغوا لا قيمة لها. الثاني: عدم نكث اليمين، فمن حلف على فعل خير فليفعله، ولا ينكث يمينه. والله أعلم
لا يقصد بالصلاة هنا مجرد الدعاء، وإنما عبادة الله أعلم بصفتها، ولذا قال بعدها: (وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين). والله أعلم
في هذه الآيات يذكر نبي الله صالح قومه بما وهبهم الله من النعم، والتي منها: البساتين الممتلئة بالزروع والنخيل. ومن خصائص النخيل أن ثمرها لينٌ سهل الهضم.
إذا كان المقصود جميع كلمات القرآن، فالأفضل كتاب: المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني. وإذا كان المقصود غريب القرآن، فكتاب: السراج في بيان غريب القرآن، للشيخ محمد الخضيري.
أسهل طريقة وأنفع طريقة هي التكرار ثم التكرار: سماعًا وقراءة. ولا يثبت الحفظ إلا بالمراجعة المستمرة.
إذا كان المقصود ضبط حفظ القرآن: فأولًا: الاستعانة بالله. وثانيًا: كثرة قراءة القرآن. ومن يختم القرآن في الشهر أكثر من مرة هم أضبط الناس حفظًا.
في كثير من الأحيان تطلق الكلمة في اللغة على عدة معانٍ، فإذا أضيفت إلى كلمة أخرى قد تفيد معنى جديدًا، ومن ذلك كلمة (ريب)، إذا أضيفت إلى المنون أو الدهر، أفادت معنى: تصرف الدهر وتغيّ…
إذا اجتمع حرفان متماثلان الأول ساكن في آخر الكلمة، والثاني متحرك في أول الكلمة التي تليها، فإنهما يدغمان عند النطق، فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا، ويسميه العلماء (إدغام المتماثلين ال…
لا أعلم له شرحًا، ولا حاشية. وعبارته مختصرة جدًّا، والآيات التي يراها واضحةً لا يتعرض لها.
لا يوجد تفسير شامل يغني عن غيره وإنما يوصى بالكتاب الذي يناسب القارئ، ويفي باحتياجاته العملية.
هذا الأمر يختلف من شخص إلى آخر، فمنهم من يفضل التنقل من قارئ إلى آخر حتى لا يشعر بالملل. ومنهم من يفضل الاكتفاء بقارئ واحد، والأمر في ذلك واسع. والمهم الاستمرار في سماع القرآن، ففي…
أمر عثمان رضي الله عنه زيد بن ثابت الأنصاري بنسخ القرآن، وأمر سعيد بن العاص أن يملي عليه؛ لأنه أعلم بلغة قريش، وأشبههم بلهجة رسول الله، وأمرهم عثمان باعتماد لغة قريش عند الاختلاف؛…
علم التفسير له جانبان: نظري وعملي. النظري: يبتدئ فيه الطالب بالمختصرات في أصول التفسير وعلوم القرآن. العملي: يبتدئ فيه الطالب بغريب القرآن، والتفاسير المختصرة ثم يتوسع بعد ذلك فيها…
على المسلم أن يسخر ما أنعم الله به عليه للتقوي على عبادة الله وأداء الواجبات وكل ما ينفعه في الدار الآخرة؛ لأن الدنيا زائلة، كما أنه يتنعم بنعيم الدنيا المباح فيما لا يوقعه في المح…
ليستجيبوا لله تعالى في ما أمرهم به، ومنه التوجه إليه بالدعاء، مع الإيمان والتصديق بوعد الله تعالى بإجابة الدعاء، ومن أسباب إجابة الدعاء: اليقين بالاستجابة من الله تعالى، كما في الح…
شبه الله تعالى حال المنافقين مع أوامر وزواجر الوحي وعظم وقعه على قلوبهم وأسماعهم بمن يسير في ظلام فيه مطر شديد وبرق ورعد قوي، فيجعل أصابعه في أذنيه خوف الموت من الرعد والصواعق، فكذ…
مما خص به النبي صلى الله عليه وسلم من الأحكام عن أمته: وجوب قيام الليل عليه. (قم الليل إلا قليلا). وكان قيام الليل واجبا على الأمة ثم نسخ وجوبه وبقي مستحبا في حقهم.
المراد: أن الحور العين لا يخرجن من الخيام التي هن فيها، فهن مقصورات على أزواجهن دون غيرهم، ولا تمتد أعينهن لغير أزواجهن: (فيهن قاصرات الطرف).
على المسلم أن يستيقن بأن القرآن شفاء، لأن الله تعالى أخبر بذلك، فيرقي نفسه بالآيات التي تناسب حاله، كآيات الشفاء، والسكينة، والفرج، وشرح الصدر، وغيرها، حسب الحال.
من المهم معرفتك لأهم قواعد وأحكام الشريعة الإسلامية العامة، التي لا غنى للمسلم عنها. وثمة تفاصيل دقيقة يدرسها أهل الاختصاص في الفقه.
الأفضل أن تقرأ ما قبلها معها حتى يتم السياق، لأن أول هذه الآية (أو كالذي مر على قرية) فيه عطف على ما سبق (ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه).
من يريد تيسير حفظ القرآن عليه فليفهم معاني الآيات التي يحفظها، ومن المناسب أن يحفظ من مصحف كٌتب بهامشه معاني الغريب من كلمات القرآن، ككتاب: الميسر في غريب القرآن، من إصدار مجمع الم…
عدة تفاسير منها: تيسير الكريم الرحمن للسعدي، والتفسير الميسر من إصدار مجمع الملك فهد، ومختصرات تفسير ابن كثير كعمدة التفسير لأحمد شاكر. ثم يرتقي القارئ..
المراد: الحق التام لولي الدم في القصاص أو العفو، فليس لأحد أن يجبره على العفو؛ لأن المطالبة بالقصاص حقه المكفول له شرعا، ما دامت الشروط قائمة.
من مختصرات البغوي: مختصره للدكتور عبدالله الزيد، ومن مختصرات الطبري: مختصره لبشار عواد معروف وعصام الحرستاني، ومن مختصرات القرطبي: مختصره لبسام النعمة.
هذه التفاسير المذكورة كبيرة ومفصلة لا تحتاج لشرح وتفصيل، لكن ثمة كتب اختصرتها، أو علقت عليها، وثمة دراسات علمية كثيرة لعدد من طلاب الدارسات العليا كتبت عن منهج الطبري في تفسيره من…
التفسير الموضوعي يبحث عن موضوعات القرآن الكريم، كالصبر والأمانة والصدق ونحوها، فيجمع آيات كل موضوع ويدرسها بتوسع، وكذا في الموضوع داخل السورة، ومثله: تفسير السورة الواحدة تفسيرا مو…
قال ابن الجوزي - رحمه الله -: (( وفيه قولان: أحدهما: أنه المَرِح المتكبِّر، قاله ابن قتيبة. والثاني: البَطِر، قاله الزجاج )) زاد المسير في علم التفسير (4/ 201).
لأنَّ الحزن كان هو المغطي عليها في تلك اللحظة لما تخشاه من قول الناس بشأن ولادتها من غير زوج، مع ما كانت تواجهه من آلام الولادة، وعدم وجود العين لها في مشقتها وحدتها من الناس، والل…
قال القرطبي:(أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا وَهُوَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ صِدِّيقًا يَحْفَظُ اسْمُ اللَ…
ظاهر القرآن يدل على أنه نزل عليهما كما قال تعالى: (ومآ أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت)، وأن تعليمهما للناس كان من باب الفتنة والاختبار، كما قال تعالى: (وما يعلمان من أحد حتى ي…
فعل "كان" إذا كانَ اسمُه يَعودُ على لفظ الجلالة له حُكم خاص، فلا يدل بالضرورة على زمن ماضٍ منقطعٍ، كانَ فيه الحَدَثُ ثم انقطَعَ، فالله عزّ وجلَّ كانَ غفورا رحيما بهم قبلَ أن يصيروا…
ثبت أن المراد بالصلاة هنا: القراءة فيها، فيما رواه الشيخان وغيرهما عن ابن عباس، قال: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة، فكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإذا سمع ذ…
معنى الآية : الله وحده هو الذي جعل لكم الأرض سهلة ممهدة تستقرون عليها، فامشوا في نواحيها وجوانبها، وكلوا من رزق الله الذي يخرجه لكم منها، وإليه وحده البعث من قبوركم للحساب والجزاء.…
قيل: (ولتعلمن أينا) : يعني أنا ، أم رب موسى، واقتصر على هذا القرطبي. وعليه ففرعون يدعي أن عذابه أشد وأبقى من عذاب الله، وهذا المعنى واقع منه كقوله : (أنا ربكم الأعلى) وقال بعضهم :(…
صرح القرآن الكريم بأن خلق الملائكة كان سابقا على خلق آدم عليه السلام. وأما كيف عرفت الملائكة بأن بني آدم يفسدون في الأرض فالظاهر أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم وإن كان ذلك لم…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.