(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُواْ…
الأفضل الوقف على (شهدنا) والله أعلم.
٢٢،٥٧٨ استشارة
الأفضل الوقف على (شهدنا) والله أعلم.
المراد بالمحاريب: الحصون المعدة للحرب والمعركة، ثم أطلق على القصور المرتفعة. وهي المقصودة هنا. وأما التماثيل فلم تكن محرمة في الشرائع السابقة، وإنما حرمت في الإسلام.
للمفسرين في الآية قولان: الأول: ما يقال لك من قومك إلا ما قد قالت الأقوام لرسلهم من التكذيب. الثاني: ما يقول لك ربك في أمر قومك إلا ما قال للرسل من قبل، يغفر لمن آمن، ويعذب من كفر.…
الطبري عالم جليل آراؤه اجتهادية، يصيب ويخطئ كغيره من العلماء. وهو عندما ينقد قراءة بعينها، فهو ينقدها بحسب ما وصل إليه علمه واجتهاده.
الغرابة أمر نسبي، فلذلك كتب الغريب تختلف في مقدار الكلمات الموجودة فيها. وبعضها مرتبة حسب سور القرآن، وبعضها مرتبة حسب الأحرف.
موسوعة التفسير بالمأثور من أعظم الجهود العلمية المعاصرة في خدمة تفسير القرآن العظيم، عمل عليها فريق من الباحثين المتخصصين، وقدّموا لها بأبحاث رصينة تتعلق بالتفسير المأثور، وفكرتها:…
الطريقة السليمة هي التدرج والابتداء بالمختصرات ثم الترقي منها لما فوقها، مع دراسة العلوم التي يحتاج لها المفسر دراسة يصل بها لمرحلة المتوسطين، ومن استعان بالله تعالى وابتدأ دون تكا…
من الناحية النظرية توجد كتب كثيرة، من أخصرها: المدخل إلى التفسير الموضوعي لـ أ.د. إبراهيم الحميضي، ومن الناحية التطبيقية التفسير الموضوعي الميسر للفاتحة وقصار المفصّل لـ أ.د. محمد…
أقترح على طالب فهم القرآن والانتفاع به أن يهتم بداية بثلاثة أمور: 1. بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف. ويوجد تصنيف بهذا الاسم للدكتور محمد بن عبد العزيز نصيف، وله طبعة ثالثة تصدر…
لا يجوز تسمية الله تعالى وتقدّس بالماكر، ولا يجوز وصفه بالمكر على جهة الإطلاق، وإنما يوصف بذلك على جهة التقييد بما ورد في النصوص الشرعية، ولا يُتجاوَز ذلك إلى ما عداه، والله أعلم.
لا يلزمك الجمع بين الحفظ ومعرفة التفسير، لكن إن تيسر لك معرفة المعنى الإجمالي للآيات بالقراءة في تفسير مختصر موثوق والسؤال عما أشكل عليك، فسيفيدك ذلك كثيرا بإذن الله، ويعينك على تم…
بل إلى الله سبحانه.
بركاته الدينية والدنيوية التي لا تنحصر.
المعنى الأساس ل"تلا" : تَبِعَ: تلا. فمن أهم معاني التلاوة في الآية يتبعونه حق اتباعه، وقد فسرها بذلك بعض السلف وغيرهم قال ابن مسعود: "والذي نفسي بيده إن حق تلاوته أن يُحل حلاله، وي…
سجود التلاوة سنة للتالي والمستمع، وهذا مذهب الجمهور وحُكِي الإجماع عليه لأنه ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ فعله وثبت فيهما تركه. وروى البخاري "أن عمر بن الخطاب قرأ يوم الجمعة على المن…
هي قراءة شاذة. والظاهر أنها مما نسخت تلاوته ولم يبلغ النسخ أبا الدرداء ومن معه، وقد نقل الكوفيون هذه القراءة عن ابن مسعود وعلقمة ثم لم يقرأ بها أحد منهم، وكذا أهل الشام حملوا القرا…
يوجد عشرات الكتب والدراسات عن النار نعوذ بالله منها في الفضاء الالكتروني ولا سيما في الباحث الشامل في التليجرام وما عليكم إلا ان تكتبوا العبارات: النار: القرآن الكريم: السنة، وستجد…
وقع في كلام السلف إطلاق النسخ على عشرة معان واحد منها النسخ الاصطلاحي الكلي الأصولي. وغالبا أراد السلف الجزئي كالاستثناء والتخصيص والبيان والتقييد، وحمل كلامهم على مصطلح حدث بعدهم…
دعا الله تعالى أنه إذا حانت ساعة وفاته أن يميته على الإسلام ويجعله في زمرة الصالحين. وهو من أعظم الدعاء، لأن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأعمال بالخواتيم.
لغتان بمعنى واحد. مثل: قطعة وقِطَع، أو مثل: سِدْرة وسِدْر.
هذا وصف لماء الرجل على أحد الأقوال، فهو يخرج من مكان مكين من بين صلبه (العمود الفقري)، وعظام صدره.
لا. المقصود كتاب الله، ومن علمه به أنه يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب.
اللام في (ليعذبهم) لام التعليل، وتقدر بعدها أن المضمرة. وفي الآيتين عدة أسئلة تستوجب نظرا شاملا: فلا/ولا، ولا أولادهم/ وأولادهم، ليعذبهم/ أن يعذبهم، في الحياة الدنيا/ في الدنيا. يل…
قيل: لأنه سماهم هنا "أصحاب الأيكة" فلم يناسب نسبته لهم وشركهم. أما في المواضع الأخرى فقال (أخاهم شعيبا).
أفادت الآية جهل أكثر الناس بأن الدين الإسلامي خاتم الأديان، وأن محمداً صلى الله عليه وسلم آخر الرسل وأنه بُعث للناس كافة، فأكثر الناس ليس لهم علم صحيح, بل إما جهال, أو معاندون لم ي…
بالنسبة للقراءات فقد انتشرت رواية حفص -التي فيها الهمز- عندنا وفي أكثر البلدان لطباعة المصاحف بها فطبع أول مصحف عام1106هـ في عهد الدولة العثمانية التي قيل إنها أيضا من أسباب انتشار…
إذا عرف سبب النزول ظهرت العلاقة، قالت عائشة -رضي الله عنها-: قالت: يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ما له فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها من غير أن يق…
معنى النقب هو الثقب، وورد في قصة بناء ذو القرنين للسد. لعلك تجد من خلال هذا الرابط بغيتك: https://vb.tafsir.net/forum/%D8%A7%D
جرت العادة البدء بالقصيرة، لكن الأمر فيه واسع، ويعود للحافظ نفسه، المهم ألا يحفظ حتى يتقن القراءة على متقن.
ستجد من خلال هذا الرابط خيارات متعددة: https://vb.tafsir.net/forum/%D8%A7%D
نعم هناك كتب تحفظ، ومع كثرة الممارسة للتفسير تثبت، ويمكن الرجوع إلى الرابط التالي ليدلك على بعض المنظومات في هذا الشأن: https://t.co/yMjXWW40G3
نظم الدرر يقع في ثمان مجلدات، وهو متوفر في المكتبات العامة، وكذلك على الشبكة العنكبوتية، وهو ضمن المكتبة الشاملة الإلكترونية المجانية.
نعم قد حفظه بعضهم، لكن ليسوا من السلف، فتأليفه كان متأخرا عن زمانهم. ولا يعني هذا التزهيد فيه، إنما تصحيح للمعلومة.
هذا سؤال عام يحتاج إلى تفصيل على حسب حالة السائل العلمية.
الإثمار: بدو الثمر. والقصد من ذلك التنبيه على المراحل التي يمر بها الثمر، إظهارًا لنعمة الله عليهم.
مِن أقرب ما قيل فيها أنه ليس لها معنى في نفسها، فهي كسائر حروف التهجّي، ولكن لها حكمٌ منها: الإشارة إلى إعجاز القرآن، وذلك لأن القرآن مؤلف من هذه الحروف التي هي متاحة لكل عربي، ومع…
الفتح: الانتصار على المشركين والانتقام منهم، فيدخل فيه فتح مكة ويوم بدر ويوم القيامة.
هناك عدة كتب مفردة منها قديما: مصاعد النظر للبقاعي، وحديثا: كتاب للصابوني وآخر للصعيدي وثالث: محتويات السور للطويل. والأحسن أن تستخرج المقصد بنفسك من خلال تدبر السورة، ثم تراجع تفس…
النهي عن الاستغفار، أما الدعاء له بالهداية فلا مانع منه أثناء حياته. وما ورد في حديث "اغفر لقومي"؛ فإن المقصود بذلك: اهدهم إلى الإسلام الذي تصح معه المغفرة، أو يكون المعنى: اغفر له…
الجنتان في الآية على ظاهرها: جنتان اثنتان في الجنة، وذلك أن في الجنة جنات، ومنها جنتان للمقربين، وجنتان دونهما لأصحاب اليمين.
قال ابن كثير: (وقوله: ﴿ولو نشاء لجعلنا منكم﴾ أي: بدلكم ﴿ملائكة في الأرض يخلفون﴾، قال السدي: يخلفونكم فيها. وقال ابن عباس، وقتادة: يخلف بعضهم بعضا، كما يخلف بعضكم بعضا. وهذا القول ي…
ضحك زوج إبراهيم قبل البشارة فلعله فرحا بخبر إهلاك قوم لوط، أو فرحا بحصول الأمن بعد الخوف من ضيفهم المنكرين، أو لسبب آخر. والله أعلم
"رغدا حيث شئتما" في الجنة و"حيث شئتم رغدا" في قرية في الدنيا فرغد الجنة مقدم لأن المكان واحد، وأما في الدنيا فلا يحسن الرغد إلا في مكان مناسب فقدم المكان. والله أعلم. وهنا جواب له…
الله أعلم. وصيغة المضارع "يقتلون" قد يستفاد منها أن ذلك تكرر منهم في أوقات متعددة. ولا يمنع السياق أن يكون الحديث عن اليهود بعد موسى عليه السلام.
من ناحية الصنعة التفسيرية: يمكن الجمع بين الأقوال التي يحتملها اللفظ، لكن الحديث النبوي الصريح فاصل في هذه المسألة، والأمر كما قال ابن العربي بعد ذكره للأقوال: (فالسبع المثاني كثير…
من حيث التأصيل: مقدمة التفسير لابن تيمية، ومقدمة تفسير ابن كثير. ومن المتأخرة: رسالة أخينا الدكتور محسن المطيري "تفسير القرآن بالقرآن تأصيل وتقويم". وكل كتب أصول التفسير. ومن حيث ا…
فضل الله واسع، ومن أسقط حرفا أو أكثر بدون قصد فيرجى أن يكتبها الكريم له ختمة كاملة.
التفسير الميسر طبعة المجمع، وتفسير السعدي، وتفسير ابن كثير، والميسر في علوم القرآن، والإتقان في علوم القرآن.
في التفسير كتاب تيسير اللطيف المنان للشيخ السعدي لكنه أكثر من خمسين صفحة، وفي علوم القرآن الميسر في علوم القرآن لكنه أيضاً أكثر من خمسين صفحة.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.