تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

قال تعالى (يَعْمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٍۢ كَٱلْجَوَابِ ...) هل في هذه الآية دلالة على جواز صنع التماث…

المراد بالمحاريب: الحصون المعدة للحرب والمعركة، ثم أطلق على القصور المرتفعة. وهي المقصودة هنا. وأما التماثيل فلم تكن محرمة في الشرائع السابقة، وإنما حرمت في الإسلام.

عبدالرحمن الأهدل ١٤٤٣٦ تفسير آية

في سورة فصلت يقول تعالى (ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم) هل القول هو أن الله ذو مغفرة وذو عقاب أليم أ…

للمفسرين في الآية قولان: الأول: ما يقال لك من قومك إلا ما قد قالت الأقوام لرسلهم من التكذيب. الثاني: ما يقول لك ربك في أمر قومك إلا ما قال للرسل من قبل، يغفر لمن آمن، ويعذب من كفر.…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٤٣٥ تفسير آية

هل جميع ما ذكره ابن جرير في تفسير الطبري بخصوص القراءات والفروق بين كل قراءة وأخرى صحيح ١٠٠٪ ؟

الطبري عالم جليل آراؤه اجتهادية، يصيب ويخطئ كغيره من العلماء. وهو عندما ينقد قراءة بعينها، فهو ينقدها بحسب ما وصل إليه علمه واجتهاده.

عبدالرحمن الأهدل ١٤٤٣٤ القراءات القرآنية

هل تحدثونا عن موسوعة التفسير المأثور التي أصدرها مركز الدراسات والمعلومات بمعهد الشاطبي؟ وهل لأي شخص أن يقرأها أم هي للمتخصص فقط؟

موسوعة التفسير بالمأثور من أعظم الجهود العلمية المعاصرة في خدمة تفسير القرآن العظيم، عمل عليها فريق من الباحثين المتخصصين، وقدّموا لها بأبحاث رصينة تتعلق بالتفسير المأثور، وفكرتها:…

ضيف الله الشمراني ١٤٤٣٢ كتب تفسير

ما الطريقة السليمة لقراءة التفاسير كلها؟ هل تنصحون بقراءة التفاسير آيةً آية؛ أم سورةً سورة؟

الطريقة السليمة هي التدرج والابتداء بالمختصرات ثم الترقي منها لما فوقها، مع دراسة العلوم التي يحتاج لها المفسر دراسة يصل بها لمرحلة المتوسطين، ومن استعان بالله تعالى وابتدأ دون تكا…

ضيف الله الشمراني ١٤٤٣١ كتب تفسير

أبحث عن مختصر في التفسير الموضوعي. ماهو ترشيحكم؟

من الناحية النظرية توجد كتب كثيرة، من أخصرها: المدخل إلى التفسير الموضوعي لـ أ.د. إبراهيم الحميضي، ومن الناحية التطبيقية التفسير الموضوعي الميسر للفاتحة وقصار المفصّل لـ أ.د. محمد…

ضيف الله الشمراني ١٤٤٣٠ كتب تفسير

كيف يبدأ الإنسان بدراسة التفسير بعد تحديد الكتاب؟ هل يقرأه فقط أم يكرره؟ كيف يصل المرء لفهم آيات الله؟

أقترح على طالب فهم القرآن والانتفاع به أن يهتم بداية بثلاثة أمور: 1. بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف. ويوجد تصنيف بهذا الاسم للدكتور محمد بن عبد العزيز نصيف، وله طبعة ثالثة تصدر…

ضيف الله الشمراني ١٤٤٢٩ علم التفسير كتب تفسير

هل الماكر من أسماء الله تعالى؟

لا يجوز تسمية الله تعالى وتقدّس بالماكر، ولا يجوز وصفه بالمكر على جهة الإطلاق، وإنما يوصف بذلك على جهة التقييد بما ورد في النصوص الشرعية، ولا يُتجاوَز ذلك إلى ما عداه، والله أعلم.

ضيف الله الشمراني ١٤٤٢٦

أنا حاليا أحفظ القرآن. هل لا بد أن اعرف تفسير الآيات التي أحفظها؟

لا يلزمك الجمع بين الحفظ ومعرفة التفسير، لكن إن تيسر لك معرفة المعنى الإجمالي للآيات بالقراءة في تفسير مختصر موثوق والسؤال عما أشكل عليك، فسيفيدك ذلك كثيرا بإذن الله، ويعينك على تم…

ضيف الله الشمراني ١٤٤٢٥ تلاوة القرآن حفظ القرآن

يقول ربُنا جل وعز ﴿يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾. كيف يُقرأ القرآن حق التلاوة؟

المعنى الأساس ل"تلا" : تَبِعَ: تلا. فمن أهم معاني التلاوة في الآية يتبعونه حق اتباعه، وقد فسرها بذلك بعض السلف وغيرهم قال ابن مسعود: "والذي نفسي بيده إن حق تلاوته أن يُحل حلاله، وي…

عبدالله العواجي ١٤٤٢٢ تدبر القرآن تلاوة القرآن

هل سجدة التلاوة في الصلاة واجبة أم غير واجبة؟

سجود التلاوة سنة للتالي والمستمع، وهذا مذهب الجمهور وحُكِي الإجماع عليه لأنه ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ فعله وثبت فيهما تركه. وروى البخاري "أن عمر بن الخطاب قرأ يوم الجمعة على المن…

عبدالله العواجي ١٤٤٢١ تلاوة القرآن

في تفسير الطبري يذكر الإمام ابن جرير أن عبدالله بن مسعود وأبي الدرداء كانا يقرآن في سورة الليل (والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأ…

هي قراءة شاذة. والظاهر أنها مما نسخت تلاوته ولم يبلغ النسخ أبا الدرداء ومن معه، وقد نقل الكوفيون هذه القراءة عن ابن مسعود وعلقمة ثم لم يقرأ بها أحد منهم، وكذا أهل الشام حملوا القرا…

عبدالله العواجي ١٤٤٢٠ القراءات القرآنية كتب تفسير

هلا أفدتمونا بكتاب أو عدة كتب إن أمكن يعنى بذكر وتبيين موسع لا بأس به لأحوال أهل النار وأحوال النار نفسها، وحبذا لو يكون بضوء القرآن الكريم…

يوجد عشرات الكتب والدراسات عن النار نعوذ بالله منها في الفضاء الالكتروني ولا سيما في الباحث الشامل في التليجرام وما عليكم إلا ان تكتبوا العبارات: النار: القرآن الكريم: السنة، وستجد…

عبدالله العواجي ١٤٤١٩ تدبر القرآن كتب تفسير

كيف نعرف الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم؟

وقع في كلام السلف إطلاق النسخ على عشرة معان واحد منها النسخ الاصطلاحي الكلي الأصولي. وغالبا أراد السلف الجزئي كالاستثناء والتخصيص والبيان والتقييد، وحمل كلامهم على مصطلح حدث بعدهم…

عبدالله العواجي ١٤٤١٤ الناسخ والمنسوخ كتب

﴿فَلا تُعجِبكَ أَموالُهُم وَلا أَولادُهُم إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِها فِي الحَياةِ الدُّنيا وَتَزهَقَ أَنفُسُهُم وَهُم كافِرو…

اللام في (ليعذبهم) لام التعليل، وتقدر بعدها أن المضمرة. وفي الآيتين عدة أسئلة تستوجب نظرا شاملا: فلا/ولا، ولا أولادهم/ وأولادهم، ليعذبهم/ أن يعذبهم، في الحياة الدنيا/ في الدنيا. يل…

ياسر المطيري ١٤٤٠٩ البلاغة القرآنية تفسير آية

محيرني قول الله تعالى: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً ولكن أكثر الناس لايعلمون) أكثر الناس لا يعلمون فكيف تقام الحجة إذا لم يعلم…

أفادت الآية جهل أكثر الناس بأن الدين الإسلامي خاتم الأديان، وأن محمداً صلى الله عليه وسلم آخر الرسل وأنه بُعث للناس كافة، فأكثر الناس ليس لهم علم صحيح, بل إما جهال, أو معاندون لم ي…

مصطفى السباعي ١٤٤٠٧ تفسير آية

سمعت أن قريشًا لا تهمز فلماذا نحن الآن نهمز وإخواننا من بعض الدول لا يهمزون؟ أليست قريش من مكة؟

بالنسبة للقراءات فقد انتشرت رواية حفص -التي فيها الهمز- عندنا وفي أكثر البلدان لطباعة المصاحف بها فطبع أول مصحف عام1106هـ في عهد الدولة العثمانية التي قيل إنها أيضا من أسباب انتشار…

مصطفى السباعي ١٤٤٠٦ القراءات القرآنية

﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِد…

إذا عرف سبب النزول ظهرت العلاقة، قالت عائشة -رضي الله عنها-: قالت: يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ما له فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها من غير أن يق…

يحيى الزهراني ١٤٤٠٥ أسباب النزول تفسير آية

قرأت بعض كتب غريب القران لكن لم تثبت بعض معاني الكلمات وأنساها فهل كتب الغريب تحفظ أو هل توجد منظومة تفيد في هذا الباب؟

نعم هناك كتب تحفظ، ومع كثرة الممارسة للتفسير تثبت، ويمكن الرجوع إلى الرابط التالي ليدلك على بعض المنظومات في هذا الشأن: https://t.co/yMjXWW40G3

يحيى الزهراني ١٤٤٠٠ غريب القرآن كتب

قال عز شأنه: (كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦۤ إِذَاۤ أَثۡمَرَ) وقال تعالى: (ٱنظُرُوۤا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦۤ إِذَاۤ أَثۡمَرَ وَیَنۡعِهِۦۤۚ) ما الحكمة من…

الإثمار: بدو الثمر. والقصد من ذلك التنبيه على المراحل التي يمر بها الثمر، إظهارًا لنعمة الله عليهم.

عبدالرحمن الأهدل ١٤٣٩٦ تفسير آية

أود أن أسألكم عن الحروف المقطعة التي في بداية السور؛ عن تفسيرها وبلاغتها.

مِن أقرب ما قيل فيها أنه ليس لها معنى في نفسها، فهي كسائر حروف التهجّي، ولكن لها حكمٌ منها: الإشارة إلى إعجاز القرآن، وذلك لأن القرآن مؤلف من هذه الحروف التي هي متاحة لكل عربي، ومع…

ياسر المطيري ١٤٣٩٥ إعجاز القرآن تفسير آية

أحتاج اسم كتاب يشرح مواضيع السور وأسباب نزول آياتها.

هناك عدة كتب مفردة منها قديما: مصاعد النظر للبقاعي، وحديثا: كتاب للصابوني وآخر للصعيدي وثالث: محتويات السور للطويل. والأحسن أن تستخرج المقصد بنفسك من خلال تدبر السورة، ثم تراجع تفس…

ياسر المطيري ١٤٣٩٣ أسباب النزول تدبر القرآن كتب كتب تفسير مقاصد السور

قول الله تعالى: (قد كانت لكم أسوة حسنة…) إلى قوله: (إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك ..) هل ذلك يشمل النهي عن الدعاء للأب الكافر الحي أم ال…

النهي عن الاستغفار، أما الدعاء له بالهداية فلا مانع منه أثناء حياته. وما ورد في حديث "اغفر لقومي"؛ فإن المقصود بذلك: اهدهم إلى الإسلام الذي تصح معه المغفرة، أو يكون المعنى: اغفر له…

محمد القحطاني ١٤٣٩٢ تفسير آية

فال تعالى (ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون) هل المقصود الذهاب بالبشر ومحيء ملائكة يخلفونهم أم المقصود جعل بعض البشر ملائكة؟

قال ابن كثير: (وقوله: ﴿ولو نشاء لجعلنا منكم﴾ أي: بدلكم ﴿ملائكة في الأرض يخلفون﴾، قال السدي: يخلفونكم فيها. وقال ابن عباس، وقتادة: يخلف بعضهم بعضا، كما يخلف بعضكم بعضا. وهذا القول ي…

محمد القحطاني ١٤٣٩٠ تفسير آية

في سورة البقره الآية 35 (رغدا حيث شئتما) والآية 58 (حيث شئتم رغدا) ما الفرق بينهما؟

"رغدا حيث شئتما" في الجنة و"حيث شئتم رغدا" في قرية في الدنيا فرغد الجنة مقدم لأن المكان واحد، وأما في الدنيا فلا يحسن الرغد إلا في مكان مناسب فقدم المكان. والله أعلم. وهنا جواب له…

محمد القحطاني ١٤٣٨٨ البلاغة القرآنية تفسير آية

سورة البقرة الآية ٦١: (وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عص…

الله أعلم. وصيغة المضارع "يقتلون" قد يستفاد منها أن ذلك تكرر منهم في أوقات متعددة. ولا يمنع السياق أن يكون الحديث عن اليهود بعد موسى عليه السلام.

محمد القحطاني ١٤٣٨٧ القصص القرآني تفسير آية

أسألكم عن قوله جل وعلا: (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) (87) نعلم أن العلماء اختلفوا في السبع المثان…

من ناحية الصنعة التفسيرية: يمكن الجمع بين الأقوال التي يحتملها اللفظ، لكن الحديث النبوي الصريح فاصل في هذه المسألة، والأمر كما قال ابن العربي بعد ذكره للأقوال: (فالسبع المثاني كثير…

محمد القحطاني ١٤٣٨٦ السنة النبوية تفسير آية

ما الكتب القديمة والحديثة التي تكلمت عن تفسير القرآن بالقرآن؟

من حيث التأصيل: مقدمة التفسير لابن تيمية، ومقدمة تفسير ابن كثير. ومن المتأخرة: رسالة أخينا الدكتور محسن المطيري "تفسير القرآن بالقرآن تأصيل وتقويم". وكل كتب أصول التفسير. ومن حيث ا…

محمد القحطاني ١٤٣٨٥ أصول التفسير كتب تفسير

هل من الممكن أن تقترح بحثا يكون لي كمذكرة في حوالي خمسين صفحة لتخصص التفسير أو علوم القرآن؟

في التفسير كتاب تيسير اللطيف المنان للشيخ السعدي لكنه أكثر من خمسين صفحة، وفي علوم القرآن الميسر في علوم القرآن لكنه أيضاً أكثر من خمسين صفحة.

محمد الطاسان ١٤٣٨٢ علوم القرآن كتب تفسير
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.