تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل يجوز إستخدام ما يسمي بحساب الجُمل للتنبؤء بحدوث أحداث مستقبلية غيبية من القران الكريم؟ أليست هذه من النجامة وادعاء معرفة علم الغيب؟

{عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا}.

محمد الطاسان ١٤٣٨٠ أصول التفسير

،﴿مَن كَانَ یَظُنُّ أَن لَّن یَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ فَلۡیَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ ثُمَّ لۡیَقۡطَعۡ فَلۡی…

في سورة الحج بمعنى الحبل، وفي الكهف بمعنى العلم بمنازل الأرض ومعالمها.

محمد الطاسان ١٤٣٧٨ تفسير آية غريب القرآن

قال عز شأنه: (یَـٰمَعۡشرَ ٱلۡجنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ یَأۡتكُمۡ رُسُلࣱ مِّنكُمۡ یَقُصُّونَ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِی) هل يفهم من كلمة " آياتي" أن…

(ورسلًا قد قصصناهم عليك ورسلًا لم نقصصهم عليك) فلم يخبرنا الله بجميع الرسل ولا بجميع الكتب والآيات هنا هي الكتب لدلالة السياق. والله أعلم

أحمد المالكي ١٤٣٧٧ تفسير آية

في سورة البقرة صفحة ٣٦/٣٧/ ٣٨ وفي صفحة ٣٩ بدأت ب(حافظوا على الصلوات) إلى الآية رقم ٢٣٩ ثم قال سبحانه (والذين يتوفون…) الخ.. ٢٤٢ ماهي حكمة ال…

لعله والله أعلم: لما في المحافظة على الصلاة من تأثير حسن في هذه المعاملات فأكثر الناس محافظة عليها أكثرهم إحسانًا في التعامل مع تلك الأحكام من طلاق وغيره.

أحمد المالكي ١٤٣٧٦ تفسير آية

، ما معني أو تفسير قول الله عز وجل في القرآن الكريم الآية ادعهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد؟

أي: اخدع واستخف منهم ما استطعت بكل دعوة إلى المعاصي ومنها الغناء والمزامير واعمل جهدك مستعينًا بأعوانك من الجن والإنس وشاركهم في الأموال بكسبها من الحرام وفي الأولاد بكسبهم من الزن…

أحمد المالكي ١٤٣٧٥ تفسير آية

قال سيدنا ابراهيم في الكتاب {وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ} هل كان مطلب إبراهيم عليه السلام زيادة التوثق والإيمان بالله و بلوغ اليقين مبل…

(قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) والشك الذي ورد به الحديث أحسن ما قيل فيه هي الخواطر التي لاتثبت أما الشك الذي هو ضد اليقين فمنزه عنه نبي الله فهو سأل عن الكيف لا عن الإحيا…

أحمد المالكي ١٤٣٧٣ القصص القرآني تفسير آية

في سورة النمل ما سبب اختيار النبي سليمان عليه السلام للذي عنده علم من الكتاب للإتيان بالعرش على عفريت من الجن؟

لم يختر ذلك سليمان عليه السلام بل بادر بذلك الذي عنده علم الكتاب ولا شك أن حصول مطلوبه عليه السلام بما فعله الذي عنده علم الكتاب أسرع ولهذا وافق على مبادرته. والله أعلم

أحمد المالكي ١٤٣٧٢ القصص القرآني تفسير آية

في سورة يوسف عندما قالت امرأة العزيز( ليسجننّ و ليكونا من الصاغرين) ليكونا معطوفة على ليسجننّ و لكنها لم تتصل بنون التوكيد الثقيلة، ولو اتبع…

نون (وليكونا من) نون توكيد مخففة ولهذا لما سكنت أدغمت وعند الوقف يوقف عليها بالألف لأنها مخففة. ونون (ليسجنن) نون توكيد مثقلة ولهذا عند الوقف يوقف عليها بالنون لأنها مشددة. والله أ…

أحمد المالكي ١٤٣٧١ إعراب القرآن تفسير آية

قال تعالى(ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا) هل الضمير يرجع للقرآن في قوله تعالى: (وَلَقَد صَرَّفناهُ بَينَ…

للمفسرين في مرجع الضمير في قوله تعالى: ﴿وَلَقَد صَرَّفناهُ بَينَهُم لِيَذَّكَّروا فَأَبى أَكثَرُ النّاسِ إِلّا كُفورًا﴾ قولان: الأول: أنه راجع إلى المطر. والثاني: أنه راجع إلى القر…

محمد العبادي ١٤٣٦٥ تفسير آية

أيهما أكثرُ أجرًا: تلاوة القرآن كاملاً أم تكرار سورة الإخلاص والاستمرار عليها لأنها تعدل ثلث القرآن؟

لا شك أن الأفضل والأنفع والأكثر أجرًا هو قراءة القرآن الكريم كاملًا. وأما كون سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، ففي شرح الحديث خلاف بين العلماء في تحديد الوجه الذي تعدل به هذه السورة ث…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٣٦٣ تلاوة القرآن حفظ القرآن

ما معنى الآية من خواتيم سورة البقرة: (لا نفرق بين أحد من رسله)؟ التفريق في ماذا؟ أوليس الرسل يفضُل بعضهم بعضاً؟

المراد: لا نفرق بين الرسل، فنؤمن ببعضهم ونكفر ببعضهم، وإنما نؤمن بهم جميعا؛ لأنهم جاؤوا جميعا بالتوحيد، وقد قال تعالى: (إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله…

عادل الجليفي ١٤٣٦١ تفسير آية

(وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍۢ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ…

لما خُيِّر يوسف عليه السلام بين الوقوع في الفتنة أو السجن قال: (رب السجن أحب إليّ مما يدعونني إليه) فبقي فيه إلى أن أظهر الله براءته عند ملك مصر، فأخرجه من السجن، وجعله (عزيز مصر)…

عادل الجليفي ١٤٣٦٠ تفسير آية

﴿أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ﴾ لما ذكر الله عز وجل النار في خواتيم الواقعة لم يذكر أنه خلقها كما ورد في غي…

الإنشاء في الآية بمعنى الخلق، وقد بيّن تعالى أن الخلق ليس لديهم قدرة على أن يخلقوا أصل النار من الشجر الأخضر، فضلا عن خلقهم للنار بذاتها. كما في قوله تعالى: (الذي جعل لكم من الشجر…

عادل الجليفي ١٤٣٥٩ تفسير آية

يقول تعالى {وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَاۤىِٕمَةࣱ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَـٰهَا بِإِسۡحَـٰقَ وَمِن وَرَاۤءِ إِسۡحَـٰقَ یَعۡقُوبَ} [سُورَةُ هُودٍ: ٧١] هل…

ليس في الآية نص على أن زوجة إبراهيم عليه السلام، وهي (سارة) أدركت حفيدها يعقوب، فالله أعلم.

عادل الجليفي ١٤٣٥٨ القصص القرآني تفسير آية

ورد اسم عيسى عليه السلام في القرآن الكريم بهذا الاسم، أما في الإنجيل فقد ورد اسمه بلفظ آخر فما السبب؟

سماه الله تعالى في القرآن الكريم (المسيح) و (عيسى)، ونحن نؤمن بما في كتاب الله تعالى المحفوظ من التحريف والتبديل، فلا نسميه بغير ذلك، أما ورود اسمه في التوراة أو في الإنجيل (يسوع)…

عادل الجليفي ١٤٣٥٧ القصص القرآني

لماذا توجد علامة وقف جائز على قوله تعالى (والمقيمين الصلاة)؟ المبتدئ بـ (والمؤتون الزكاة) يتوهم أن مؤتي الزكاة والمؤمن بالله واليوم الآخر من…

في الآية عدة كلمات معطوفة على قوله (الراسخون) وهي: (والمؤمنون) (والمقيمين الصلاة) (والمؤتون الزكاة) (والمؤمنون بالله)، ومراعاةً للنصب في (والمقيمين) وضعت علامة الوقف الجائز عليها؛…

عادل الجليفي ١٤٣٥٦ التجويد تفسير آية

كيف يتعلم الشخص القراءات العشر؟

تعلم القراءات القرآنية يكون بين يدي مقرئ متمكن فيها، تتعلم منه أصول كل قراءة وفرشها، مع حفظ المتون المعينة على ذلك، وتعرض عليه القرآن الكريم على كل قراءة. وعلم القراءات علم متين يت…

عادل الجليفي ١٤٣٥٢ القراءات القرآنية

"يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا" (لم يقل الله إلى الجنة بل قال إلى "الرحمن" صاحب الضيافة). أسأل عن مدى صحة هذا الكلام لكثرة انتشاره؟

نعم وذلك فيه تكريم للمتقين ، والوفد في اللغة هم القوم يفدون على الحاكم لمناسبة ما ، وكذلك المتقين يحشرون إلى موقف القيامة مكرمين، مبجلين معظمين، يفدون إلى الرحمن، راجين منه رحمته و…

عبير النعيم ١٤٣٥٠ تدبر القرآن

«فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَن ي…

أركسهم: أي نكسهم وردهم إلى حكم الكفر . والركس في اللغة: قلب الشيء على رأسه، وردّ أوله على آخره أي ردهم إلى الكفر .

عبير النعيم ١٤٣٤٩ تفسير آية غريب القرآن

قال تعالى:(وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى) (مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى ٠ وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى) . لماذ…

جاءت هذه الآية :(وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى) (النجم :٤٥) بدون اسم الإشارة (هو ) كما في الآيات قبلها وبعدها لأن بعض الجهّال قد يثبت تلك الأفعال لغير الله ت…

عبير النعيم ١٤٣٤٨ تفسير آية

جاء على لسان يحيى عليه السلام: « وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا» وجاء على لسان عيسى عليه السلام: «وَبَرًّا بِوَالِدَ…

الكلام في يحيى إخبار عن الله تعالى يخبر عنه (وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا) هذا إخبار. أما مع سيدنا عيسى فهو يتكلم عن نفسه (ولم أكن جباراً شقيا) لأنه الآن وُلِد هو يتكلم بعد الول…

عبير النعيم ١٤٣٤٦ تفسير آية

(وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو) (وما الحياة الدنيا إلا لهو ولعب) (اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة..) لِم مرة يتقدم اللهو على اللعب…

كل الآيات القرآنية التي تصف الدنيا باللعب واللهو تقدم فيها اللعب على اللهو إلا في سورة العنكبوت، وذلك يعود إلى السياق القرآني ففي العنكبوت جاء الحديث عن الرزق: «اللّهُ يَبْسُطُ الر…

عبير النعيم ١٤٣٤٥ البلاغة القرآنية تفسير آية

مرة يرد في كتاب الله: (يقولون بأفواههم) ومرة يرد: (يقولون بألسنتهم) فما الفرق في ذلك؟

يعود ذلك إلى السياق والله أعلم . فالأفواه أعم وأشمل من الألسنة ، لأن اللسان جزء من الفم ، فإذا كان القول كبيرا عظيما ذكرت الأفواه ،كأن يكون صادرا عن المنافقين، وإن كان أقل من ذلك ك…

عبير النعيم ١٤٣٤٣ البلاغة القرآنية تفسير آية

هل يمكن حفظ القرآن الكريم دون الالتحاق بحلقة تحفيظ القرآن لندرتها في البلاد، وما نصائحكم لمن يعزم على حفظ كتاب الله لئلا يفقد الرغبة في ذلك…

أولا يبذل الجهد في الالتحاق بتلك الحلقات النادرة، فهذا الأصل؛ فالعزم يضعف بالوحدة، والهدف يخبو بعيدا عن الاجتماع بالأستاذ، كما أنه يوجد حلقات تحفيظ أون لاين فلا أرى لك عذرا، وتلك ن…

سعيد حمزة ١٤٣٣٥ تلاوة القرآن حفظ القرآن

قال تعالى: "مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ" [هود…

لأن فريق الكافرين كان موصوفا بالعمى عن إبصار الحق والصمم عن سماع الحق معًا فجاء بما يقابله من فريق المؤمنين.

سعيد حمزة ١٤٣٣٤ تفسير آية

‏هل يصح الوقف على قوله تعالى (والمقيمين الصلاة)؟

أهل الوقف والابتداء يختلفون في موضع الوقف هنا، فبعضهم لم يذكر الوقف إلا على آخر الآية. وبعضهم كاللجنة التي أشرفت على طباعة المصحف يرون أن "والمقيمين الصلاة" مختلفة في إعرابها عما ق…

عبدالرحمن الشهري ١٤٣٣٣ التجويد

ما المقصود بالإعجاز التأثيري للقرآن الكريم؟

يقصدون به ما يتركه القرآن الكريم من الأثر في نفس القارئ أو المستمع أثناء القراءة، فقد يستمع له المسلم أو غيره فيشعر بأثر في نفسه لا يعلم سره ولا كنهه، فهذا هو الإعجاز التأثيري للقر…

عبدالرحمن الشهري ١٤٣٣٢ إعجاز القرآن

نحن ملتحقون بـأكاديمية تفسير فهل نجد كتب المواد جاهزة للبيع؟

حالياً هي متوفرة لكم بشكل إلكتروني pdf ونحن نعمل الآن على تأليف مقررات خاصة بأكاديمية تفسير نرجو أن تكون مناسبة وستكون مطبوعة كذلك بإذن الله.

عبدالرحمن الشهري ١٤٣٣١ أكاديمية تفسير علوم القرآن كتب تفسير مركز تفسير
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.