(إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين...) البقرة. ‏(إن الذين آمنوا وال…

لاقتضاء السياق في كل موضع ما يناسبه.
‏وعليه فالعطف والتّرتيب في آية المائدة قد رُوعِي فيهما إيغال كلّ منَ الفرق الأربعة المذكورة في الإضلال، فبُدئ بالمنافقين الذين آمنوا ظاهراً ولم يؤمنوا باطناً كما ذكر بعض المفسرين، وعُطِف عليهم اليهود؛ لكونهم أوغل ضلالًًا، ثمّ ثُلِّث بذكر الصابئين، وعُطف عليهم النّصارى؛ لكون ضلالهم أخفّ من سابقيهم.
‏وهكذا لو تأملت في بقية الآيات.