تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل هناك فرق بين كتابي أسرار ترتيب القرآن وتناسق الدرر في تناسب الدرر؟ ‏لأن لاحظت مبدئيا في سورة البقرة إنه نفس ما ذكره في ترتيب السور.

لا يوجد فرق، بل هو كتاب واحد، وقد سماه السيوطي: "تناسق الدرر في تناسب السور"، كما نص عليه في مقدمته. ‏لكن بعض المعاصرين تصرف في اسمه، وسماه: "أسرار ترتيب القرآن".

مشعل العندس ١٧٤٠٦ المناسبات كتب

في قولة تعالى (فاليوم لايملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا) سبأ 42 أُفدنا عن تفسير التبعيض هنا أن المقصود الجميع ولكن لغويا (بعضكم) أي أفراد منكم…

بحسب السياق الذي وردت فيه. ‏والمراد في هذه الآية: لا يملك أحدٌ لأحدٍ نفعًا ولا ضرًا يوم القيامة. ‏فلا يملك المعبودون لمن عبدوهم في الدنيا نفعًا ولا ضرًّا.

مشعل العندس ١٧٤٠٥ البلاغة القرآنية تفسير آية

البعض يستخدم الآية هذه عندما يصنع معروفا ويقول (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولاشكورا). ‏وبفهمي القاصر لا يجب الاستدال بها إن فعل…

نعم. ‏وقد ذكر عدد من المفسرين أن هذا القول إنما هو بلسان الحال لا بلسان المقال، فالمراد: أن نيتهم وحالهم الإخلاص لله في عملهم وعدم إرادة الجزاء ولا الشكور من أحد.

مشعل العندس ١٧٤٠٤ الاقتباس تفسير آية

كيف تكون هذه الآية حجة على المعتزلة: "قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا"؟

في هذه الآية ردٌّ على من اعتقد من المعتزلة بالتلازم الضروري بين الأسباب ومسبباتها، ووجه ذلك: أن الله تعالى رزق زكريا -عليه السلام- الولد مع انعدام الأسباب؛ فالله تعالى هو خالق الأس…

مشعل العندس ١٧٤٠٣ تفسير آية

سورة تبارك الآية ١٢ (إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير) أنا مسلم أذنب بالخلوات وأستغفر ربي وأتوب إليه وأعيد وأستغفر وهكذا. هل أ…

لا يسلم من الذنوب أحد، والواجب على المسلم أن يكون توابًا، كثير الاستغفار والرجوع إلى ربه. ‏ومن حملته خشيته من الله بالغيب على الاستغفار والرجوع إليه فيُرجى له ألا يُحرم هذا الثواب.

مشعل العندس ١٧٤٠٢ تدبر القرآن

هل الأصل في الزواج الإفراد أم التعدد لأنه تعالى بدأ وقال "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث.."؟ ‏وقوله تعالى "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَن…

قوله تعالى: (فانكحوا ما طاب ...) لها معنى متعلق بسبب النزول، ولها معنى مطلق. ‏ومعناها المطلق يمكن منه فهم الأمرين في الأصل في الزواج فإن شئت غلبت جانب الخوف من الحيف فيكون الأصل ال…

مشعل العندس ١٧٣٤٣ تفسير آية

ما الراجح في تفسير قوله تعالى "نور على نور"؟

هذه الآية مثل ضربه الله لنور الإيمان في قلب المؤمن. ‏فلما وصفه بتلك الأوصاف البديعة التي تجعل النور متوقدا صافيا، محفوظا عن ما يعتريه من الأتربة والغبار وما يشوش ضوءه، متجها باستقا…

مشعل العندس ١٧٣٤٢ تفسير آية

ما هو الراجح في تفسير معنى الحروف المقطعة في أول السور؟

الراجح -فيما أعلم- ‏إن قصدنا أن لها معنى حقيقيا خاصا بها وتفسيرًا لذواتها فالقول أنها من المتشابه الذي لا يعرف معناه، ويجب رده إلى المحكم، أقرب الأقوال إلى الحق، لأن ما ذكر بشأنها…

مشعل العندس ١٧٣٤١ تفسير آية

﴿الخَبيثاتُ لِلخَبيثينَ وَالخَبيثونَ لِلخَبيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبينَ وَالطَّيِّبونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّءونَ مِمّا يَقولو…

ألفاظ القرآن تتناول بعمومها كل ما يمكن دخوله في معناها، وأما تفسيرها بما يدل عليه سبب النزول أوسياقها فبقدر أكبر ‏فما ذكرتم يكون داخلا في معنى الآية.

مشعل العندس ١٧٣٤٠ تفسير آية

ماذا قال العلماء في آية الشورى (والملائكة يُسبحون بحمد ربهم)؟ ‏هل هي من العام المخصوص أو العام المُراد به الخصوص؟

لعل المراد قوله: (ويستغفرون لمن في الأرض) ‏فبعض أهل العلم خصصها بآية غافر: (ويستغفرون للذين آمنوا) ‏ وبعضهم جعلها على عمومها لئلا يهلك أهل الأرض بذنوب أشرارهم. ‏إذ لا أعلم في قوله:…

مشعل العندس ١٧٣٣٩ تفسير آية

هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة لا تقرأ القرآن وأنها تحب استماعه من البشر؟

لا أعلم في ذلك خبرًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ‏وقد خص الله عز وجل جبريل عليه السلام بإنزال القرآن على قلب محمد صلى الله عليه وسلم دون غيره، ويعارضه كل سنة مرة مع نبينا صلوا…

مشعل العندس ١٧٣٣٨ السنة النبوية تلاوة القرآن

قال الحق سبحانه وتعالى في سورة النمل (بورك من في النار ومن حولها وسبحن الله رب العالمين) وفي سورة طه (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني و…

القصص التي تكرر ذكرها في القرآن تأتي في سياقات مختلفة ثم يبرز الجانب المناسب من القصة للسياق قبلها أو للحاق بعدها، لأن القصة ذات جوانب متشابهة ومتعددة فيكون الحضور في الموضع هذا من…

مشعل العندس ١٧٣٣٧ الفروق اللغوية القصص القرآني

قول الحق جل جلاله (وإن ربك لهو العزيز الرحيم) تكرر بعد ذكر كل قصة نبي في سورة الشعراء. ‏هل لذكر صفتي العزة والرحمة مناسبة في هذا السياق؟

تكرر هذان الاسمان الكريمان؛ تعقيبًا على إخبار الله تعالى عن المشركين زمن نزول القرآن أن أكثرهم لا يؤمنون، رغم ما جاءهم من الآيات، فتوعدهم بكمال قدرته، وبيّن أن رحمته هي سبب إمهالهم…

مشعل العندس ١٧٢٣٩ المناسبات تفسير آية

ما هي الطريقة الأفضل لضبط المتشابهات في سورة مريم؟

باب المتشابهات في الحفظ بابٌ نسبيّ، يختلف الأمر فيه من شخصٍ لآخر، فما يشتبه على شخص قد لا يشتبه على غيره. ‏لكن من حيث الجملة يُنصح بكثرة التَّكرار للمحفوظ، كما يُنصح بجمع المواضع ا…

مشعل العندس ١٧١٨٤ المتشابه اللفظي تلاوة القرآن حفظ القرآن

ما الثابت وما الضعيف؟ ‏وإذا قال موسى لفتاه = يوشع بن نون رجل من أقصى المدينة يسعى = حبيب وأوحينا إلى أم موسى = يوحانذ حتى إذا لقي غلاما فقتل…

قد جاء ذكر (يوشع بن نون) في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون". ‏أما بقية الأسماء المذكورة فقد جاءت عن طريق مرويات بني إسرائيل، ولها حكمه…

مشعل العندس ١٧١٨٣ القصص القرآني

{فلما ذاقا الشجرة بدت لها سوآتهما} هل هي عقوبة من الله أم أن نزع اللباس كان من إبليس وكم مرة حصل نزع الثياب؟

وقع نزع اللباس عنهما بعد أكلهما من الشجرة؛ عقوبةً على ما فعلا. ‏والذي كان من الشيطان إنما هو التسبب لهما في المعصية التي أدّت إلى حصول تلك العقوبة.

مشعل العندس ١٧١٨٢ تفسير آية

"يا أيها الذين آمنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى...) إلى قوله "لعلكم تتفكرون" ‏تتحدث الآيات عن ثلاثة أمثلة: ‏مثالان على الرياء، ومثال واحد…

ضرب الله في هذه الآيات ثلاثة أمثلة، وهي على الترتيب: ‏الأول: للمرائي. ‏الثاني: للمُخلِص الذي لم يتبع نفقتَه منًّا ولا أذى. ‏الثالث: للمنفق المخلص، لكنه أتبَعَ نفقتَه منًّا وأذى. ‏ف…

مشعل العندس ١٧١٨١ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.