الله اصطفى آل إبراهيم وآل عمران، أليس آل عمران من آل ابراهيم؟ وما الربط بين (ذرية بعضها من بعض) و(سميع الدعاء)؟
بلى, آل عمران من آل إبراهيم, والتخصيص بالذكر لإظهار الفضيلة. وليس للدعاء ذكر هنا: (ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم).
تفسير آية
٦،٧٤٣ استشارة
ما المعنى الذي فد زاده نزع الخافض في قوله تعالى ( واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا)؟
المقصد العام من نزع الخافض في القرآن هو الاختصار, والمقصد الخاص هنا هو بيان حال موسى من الشوق والاستعجال لميقات ربه.
إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم لماذا شبه الله عيسى بآدم رغم أن خلق آدم أعظم من خلق عيسى عليهما السلام؟
الجواب في نفس الآية: (خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون) فكلاهما خلق بأمر الله وكلمته بلا أب.
(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ هل قيل إنها أرضنا؟
جمهور المفسرين على أنها أرض الجنة.
ممكن تتوضحون الفرق بين الرسول والنبى؟
من أفضل ما قيل الرسول بعث برسالة جديدة والنبي بعث برسالة من سبقه.
" و لنسألنّ المرسلين" ما الغرض من سؤال الرسل؟
عدل من الله , وهو أعلم بحالهم قال ابن عباس: «يسأل الله الناس عما أجابوا المرسلين، ويسأل المرسلين عما بلغوا»
قوله تعالى (من الله ذي المعارج) ما الراجح في معناها؟
يعني: ذا العلو والدرجات والفواضل والنعم.
ما المراد بالجوار الكنس؟
لها معنيان : إما الضباء التي تختفي في المغارة ، وإما النجوم التي تختفي.
في سورة الممتحنة في آية بيعة النساء لماذا قدمت السرقة على الزنا؟
لم يتبين لي ذلك. ولكن قيل السرقة فيهن من الأزواج أكثر انتشارا من الزنا بينهن، وقيل لأن المعني بالخطاب الرجال. والله أعلم
الآية 71 من سورة القصص لم ختمها الله سبحانه بقوله (أفلا تسمعون) والآية التي تليها (أفلا تبصرون)؟
في بيان الحكمة في ختم الآية الأولى بقوله عز وجل: ( أفلا تسمعون )، والثانية بقوله تعالى: ( أفلا تبصرون ) قولان لأهل العلم: أن الحديث عن الليل يناسبه ختم الآية بالسمع فإن حاسة البصر…
في سورة الرعد " ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين " مامعنى زوجين؟
الزوج يطلق على الاثنين ،وعلى الواحد المزاوج لآخر، والمراد هنا الواحد ،ولهذا أكد الزوجين بالاثنين لدفع توهم أنه أريد هنا الاثنين.
في سورة فصلت "ألا إنه بكل شئ محيط". هل يجوز قياساً على ذلك أن نقول أن الله يُحيط بنا من كل الجهات بمعنى أنه يعلم كله شيء؟
المحيط هو: الذّي أحاطت قدرته بجميع خلقه، وهو الّذي أحاط بكلّ شيء علما، وأحصى كلّ شيء عددا ". قاله قوام السنة في الحجة.
ماسر ترتيب الأنبياء في آية " إنا أوحينا إليك وإلى نوح" النساء و"ووهبنا له إسحاق...ونوحاً هدينا من قبل" الأنعام
إليك هذا الرابط في الجواب عن سر الترتيب في سورة الأنعام : http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144794…
في قوله تعالى (يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ)، لم عدي الفعل ب (عن)؟
لعله قال:(يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ) فعداه ب (عن) لأنه ضمنه فعل رغب أي يرغبون عنه فيخالفونه أو ضمن فعل يخالفون فعلا أخر يتعدى ب عن فمنهم من ضمنه فعل يذهبون ومنهم من ضمنه يخرجون وا…
(يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا) من هم آل يعقوب؟ كيف يرث من آل يعقوب، وماهو الورث؟
يرث النبوة من آل يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام.
مامعنى أعجاز نخل خاوية آية ٦ سورة الحاقة؟
نخل ساقطة بالية متآكلة أجوافها.
(الليل نسلخ منه النهار) هل الأصل الليل أم النهار ؟
(منه) هنا بمعنى (عنه) وعليه فلا دلالة على كون أحدهما الأصل، والله أعلم
هل المرض النفسي له مدخل في القرآن؟ وما تفسير ما حصل ليعقوب من إخوة يوسف؟ وما تفسير الايات ٢٠١ - ٢٠٣ من سورة الأعراف؟ وما علاقة ما حصل ليعقوب…
لم يتبين لي السؤال عن المرض النفسي، فإن كان المراد إنه شفاء له فالقرآن سبب لشفاء القلوب من الشهوات والشبهات والأدواء إن صلح الراقي، وسؤال يعقوب لم يتبين لي معناه، والمراد بالآيتين…
لماذا اقتصر في سورة مريم على ذكر إسحاق ويعقوب دون ذكر إسماعيل، ولم يقل إسماعيل وإسحاق أبناء إبراهيم؟ هل يشمل الأمر باقي السور التي ذكر فيها…
إسماعيل سبق إسحاق ولكنه كان في مكة في ذلك الوقت فناسب ذكر اعتزال إسحاق ويعقوب. كل آية لها سياق يحكمها، وكتب المتشابه: مثل كتاب ملاك التأويل للغرناطي يفيدك في هذا.
(قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً...) لماذا جمع اللهم مع ربنا؟
لا يوجد إشكال لغوي، وأما إضافة اللهم ربنا فزيادة في التضرع كقول: ياالله يا ربنا، فالميم تقوم مقام النداء.
"ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون" كيف يكون الخير فتنة؟
الفتنة هي الاختبار والابتلاء تكون في الشر بالحذر منه والخير باستغلاله فيما شرع الله.
من هم (عادا الأولى)؟
قوم هود وهي أول أمة أهلكت بعد قوم نوح. س/ وهل هناك عادا ثانية؟ لماذا قال الله تعالى ( الأولى)؟ ج/ على الجواب المتقدم لا يلزم. وقيل: الأولى قوم هود والأخرى إرم. والذي يظهر رجحان ما…
(والله أعلم بما وضعت) من الذي قالها في تلك الآية؟
جملة اعتراضية، والقائل المولى تبارك وتعالى على جهة التفخيم لشأن الوليدة.
(يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته). ماوجه الشبه أو العلاقة بينهما؟ وما الحكمة من ذكرهما معا؟
جمع الله بين البرق والسحاب لأنه مقارنهما في كثير من الأحوال.. والملائكة عطف على الرعد أي وتسبح الملائكة من خيفته أي خوفا من الله. س/ الرعد يسبح بالحمد فهل له روح ؟ والملائكة تسبح م…
﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى ...﴾ الآية من سورة النساء. لم زاد حرف الباء في (وبذي القربى)؟
في سورة النساء أعاد حرف الجر (الباء) للتأكيد على صلة الأقارب بالإحسان وحثهم على ذلك لأن أهل الجاهلية أفسدوها.
كيف نجمع بين قول الله في الآيتين "لايكلف الله نفسا إلا وسعها" "ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به"؟
(لا يكلف الله) حكم قطعي من الله أن هذا لا يكون في التشريع. (لا تحملنا) دعاء مستجاب من العباد؛ فلم يكن تكليفا لهم بما لا يطيقون.
(سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته) ماوجه الشبه أو العلاقة بينهما؟ وما الحكمة من ذكرهما معا بالمعيّة؟
جمع الله بين البرق والسحاب لأنه مقارنهما في كثير من الأحوال.. والملائكة عطف على الرعد أي وتسبح الملائكة من خيفته أي خوفا من الله.
كيف يتم الجمع بين آية: {إن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عندالله... قل كل من عندالله} والآية بعدها: {ما أصابك من حسنة فمن الله...)؟
الحسنة والسيئة كلها بتقدير الله ، وتكون الحسنة جزاءاً للعبد على عمله الصالح والعقوبة جزاء عمله السيئ . فلا تعارض بينها.
ما المقصود ب(وليال عشر)؟
وليال عشر: قيل هي العشر الأواخر من رمضان، وقيل عشر ذي الحجة، وقيل العشر الأوائل من رمضان، وقيل الاوائل من محرم فهناك اختلاف في معناها.
ما معنى ﴿ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا...﴾
أي لو أن قرآناً سيرت به الجبال أو .. أو .. لكان هذا القرآن هو المتصف بذلك دون غيره، ولما آمنوا به.
(مُسۡتَكۡبِرِینَ بِهِۦ سَـٰمِرࣰا تَهۡجُرُونَ) [سورة المؤمنون 67] على من يعود (به) في الآية؟
أقوى الأقوال أن الضمير في "به" يعود إلى البيت الحرام، أي: مستكبرين متعظمين بالبيت الحرام، وتعظمهم به أنهم كانوا يقولون نحن أهل حرم الله وجيران بيته، فلا يظهر علينا أحد، ولا نخاف أح…
ما المقصود بالصمد في قوله تعالى: (الله الصمد)؟
الذي يصمد الخلائق إليه في حوائجهم ومسائلهم.
"ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها" ما المقصود بأذهبتم طيباتكم؟ الآية٢٠/الأحقاف
أَيْ : تَمَتَّعْتُمْ بِالطَّيِّبَاتِ فِي الدُّنْيَا وَاتَّبَعْتُمُ الشَّهَوَاتِ وَاللَّذَّاتِ.
"ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" الآية١٦/ ق أين يوجد حبل الوريد؟
هو : حَبْلُ الْعَاتِقِ وَهُوَ مُمْتَدٌّ مِنْ نَاحِيَةِ حَلْقِهِ إِلَى عَاتِقِهِ، وَهُمَا وَرِيدَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ.
﴿إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم﴾ على م…
ضمير (فيه) : يعود على المسجد الحرام المصرح به في الآية؛ والمقصود به الحرم كله ولكن حرمة مكة كلها ثابتة قال ﷺ : "إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ تَعَالَى؛ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّا…
كيف نعلم القول الشاذ والضعيف في التفاسير إن لم يكن الكاتب صريح، قال تعالى: (هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ). وهل تفسير البنات هنا…
الأقوال الشاذة في التفسير إما أن تُذكر على وجه الاعتماد لها فهذه مظّانها في كتب التفسير التي مشى أصحابها على مذاهب باطلة أو طرق معوجّة, وإما ان تُذكر على وجه الردّ عليها فهذه لا تخ…
﴿وَقَد نَزَّلَ عَلَيكُم فِي الكِتابِ أَن إِذا سَمِعتُم آياتِ اللَّهِ يُكفَرُ بِها وَيُستَهزَأُ بِها فَلا تَقعُدوا مَعَهُم حَتّى يَخوضوا في ح…
لا يجوز ارتياد مجالسهم لكل أحد حتى لا تعلق الشبهات بقلبه ثم لا يستطيع دفعها، وإنما يجوز في حدود الحاجة لطالب العلم المتمكن إذا كانت مصلحة دخوله أغلب من مفسدته. ونسأل الله أن يكفي ا…
(وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة ..)[يوسف:٦٧] ما الحكمة من أمر والدهم أن يدخلوا من عدة أبواب؟
قيل خاف عليهم العين.
مامعنى قوله تعالى(ويشهد الله على مافي قلبه وهو ألد الخصام)؟
قيل: يظهر للناس الإيمان ويبارز الله بما في قلبه من الكفر والنفاق، وقيل : يشهد الله يعني يحلف بالله، وهو شديد الخصومة.
ما الفرق بين كلمتي استطاعوا واسطاعوا في سورة الكهف؟ و لماذا حذفت التاء؟ هل لها أثر في المعنى؟
زيادة المعنى من زيادة المبنى. ومما قيل: إن النقب أشق من الصعود؛ فزيدت التاء في النقب لذلك، والله أعلم.
الآية من سورة هود (وكان عرشه على الماء)فهل هذا يعني أن العرش مخلوق قبل القلم؟
هذه من المسائل التي وقع فيها الخلاف، وهي مسألة خبرية لا ينبني عليها عمل.
وإن من قرية إﻻ نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديداً. ما المقصود من الآية الكريمة؟
المراد القرى الكافرة المكذبة للرسل؛ فإما يهلكها بعذاب يستأصلها، أو يذيقها أصنافا من العذاب كالزلازل والجوع.
في الإسراء (فإذا جاء وعد الآخرة).ولم يقل الثانية، فهل في ذلك دليل على أن الإفساد سيحدث مرتين لا ثالث لهما؟
أكثر المفسرين يجعلون الإفسادين قد مضيا، وعلى هذا فتكون الآخرية نسبية إلى ما أعلمهم الله فتكون الآخرة بالنسبة للإفسادين. س/ فهل إفساد بني إسرائيل الآن في الأرض المقدسة من الإفسادين…
إلى من يرجع الضمير في قوله تعالى (قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره...)؟
الضمير في (عن أمره) راجع إلى الرسول أو إلى الله والمعنى واحد ومعنى الجملة يخالفون أمره وقال بعضهم : يخالفون : مضمن معنى يصدون ، أي : يصدون عن أمره . والظاهر أن أمره يشمله كل أمر له…
هل معنى (فلن يضل أعمالهم) توفيقهم لإتباع الحق في الدنيا؟
ليس معنى فلن يضل أعمالهم توفيقهم لإتباع الحق في الدنيا ولكن الآية في البرزخ والآخرة، ومعنى الآية فلن يضيع أجورهم لن يذهب أجرها بل يكثره وينميه ويضاعفه ومنهم من يجري عليه عمله في طو…
هل من الخطأ أن أرجح قولا على قول الصحابي في التفسير؟
إذا ثبت قول الصحابي، وكان صريحا في الدلالة على المعنى، فلا يصح تقديم قول من بعده على قوله؛ فهم الأعلم والأفصح.
ما معنى {زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ...}
الحب "للشهوات"؛ فالذي زيّن للناس كلهم حب الشهوات، ثم ذكر من الشهوات ما تميل النفس إليه أكثر كأمثلة. والله أعلم
ما المراد بقولهم عند تفسير الآية (وهذا تفسير بالمعنى)؟
التفسير بالمعنى أشبه ما يكون بالتفسير الإجمالي، أي أنه تفسير للآية بمعناها العام دون التفصيل في بيان معاني الألفاظ. والله أعلم.
قال تعالى ﴿يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون﴾ ما الحكمة من تخصيص هذه الأعضاء بالذكر؟
تخصيص هذه الأعضاء بالذكر لأن لها عملاً في رمي المحصنات فهم ينطقون بالقذف ويشيرون بالأيدي إلى المقذوف ويسعون بأرجلهم إلى المجالس به مع أن الشهادة تكون من جميع الجسد كما قال تعالى :…
لتنذر أم القرى ومن حولها ( أوليس النبي عليه السلام مرسل للناس كافه لماذا خصصت مكه و من حولها وكيف الجمع بينهم ؟؟
أما الآية التي ذكرتم فلا تقتضي خصوصية النذارة بمكة لأمور منها أن معنى ومن حولها: جميع الآفاق . في قول بعض أهل التفسير ويقول بعض علماء الأرض: إن مكة هي مركز العالم، فكل الأرض مما حو…
اسأل المستشار الآلي