(وما يضل به إلا الفاسقين . الذين ينقضون عهد الله ... ) البقرة 26-27 هل الآية في سياق الذين كفروا ؟ وهل هذا من التفسير المتصل؟
نعم ، نعم، ولا مانع من اتصاف غير الكافرين بهذه الصفات.
تفسير آية
٦،٧٤٣ استشارة
﴿أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله…
النفي في الأولى لتشؤمهم بالرسول وإثبات أن وقوع الخير والشر بقدر الله،ولا ينافي أن الخير فضل من الله والشر بسبب الإنسان نفسه.
(إن الأبرار لفي نعيم) قرأت من تفسيرها أنه منعم في الدنيا فكيف نوفق بينه وبين مايجده الإنسان من نصب وقوله تعالى (لقد خلقنا الإنسان في كبد)؟
يمكن أن يبين ذلك حديث (إن أمر المؤمن كله له خير إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له).
﴿إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى﴾؟ ما الراجح في تفسير أكاد أخفيها؟
الذي يترجح في تفسيرها والعلم عند الله قول جماهير المفسرين: أكاد أخفيها من نفسي والله أعلم
ما المقصود ب(يؤخركم إلى أجل مسمى)و (إذا جاء لا يؤخر)؟
المقصود والعلم عند الله: أنه سبحانه يؤخر أجالكم فلا يهلككم بعذاب، إلى أجل كتبه سبحانه في حال طاعتكم له . ذكرابن عاشور فائدةلطيفة هنا: في الآية إشارة إلى وعدبخير دنيوي يرغبه الناس و…
(وأخرجت الأرض أثقالها) لماذا تخرج الكنوز يوم القيامة؟
الأثقال: قيل هي مادفن في باطن الأرض واختلفوافيه ماقيل الزلزلة والمقصود به كنوز الأرض، وما بعد الزلزلة قيل المقصود به الموتى. والقول الثاني أي أسرارها فيومئذ تكشف الأسرار. لعل الحكم…
﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور﴾ ما الح…
بدأ بذكر الأموال لكثرة المصائب بها.
لماذا لم تذكر (الدنيا) قبل (لعنة)في الموضع الثاني من سورة هود؟
لما ذكر فرعون في آخرها قال(واتبعو في هذه لعنة) دون ذكر الدنيا لأنها معلومة مما سبق في أول السورة في قصة عاد: (... في هذه الدنيا).
في سورة الشعراء ذُكرت لفظة "أخوهم" لكل الأنبياء في السورة إلا شُعيب، فَما السر؟
ذكر بعض المفسرين أن شعيباً-عليه السلام-أرسل إلى أهل مدين؛ وإلى أصحاب الأيكة. وكان من أهل مدين؛ ولم يكن من أصحاب الأيكة؛ فلذلك وصف بإخوتهم، كما في سور: الأعراف وهود والعنكبوت. ولم ي…
(يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور) ما الحكمة الربانية في جعل كلمة إناثا نكرة وكلمة الذكور معرفة؟
التعريف في (الذكور) يفيدالرفع من شأنهم والتنكير في(الإناث) يفيد التشريف والتعظيم، وقد يفيد التكثير.
ما معنى الفتنة في الأموال والأولاد؟
الفتنة: الاختبار والامتحان وتكون بالخير والشر والمال والأولاد يصحبهما الخير والشر فيحصل بهما الاختبار.
ما أفضل مرجع يفيد في معرفة الضابط في تنزيل آيات الوعيد للمشركين على بعض المؤمنين؟
لا أعلم وجود مرجع، لكن مقالات مبثوثة في ملتقى التفسير وتطبيقات المفسرين، والضابط: ألا يكون الوصف خاصا بالمشركين.
غالبًا ما يأتي التسبيح مع الضيق في الآيات، إلا في سورة النصر ، جاء التسبيح مع الفتح والنصر ، فما دلالة ورودها؟
التسبيح مأمور به على كل حال ، فهو يقترن بما ذكرتم وغيره. وهنا تفصيل جيد التسبيح القرآنيalukah.net
ما معنى (صبغه الله) ؟
صبغة الله هي فطرة الله التي فطر الناس عليها وهي التوحيد. وشبهها بالصبغ الذي يخالط الثياب تماماً .
كيف نفهم قوله(الاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) وقوله عليه السلام الاعمال بالنيات
ما وجه تعارضها برأيك؟ س/ يحسبون انهم يحسنون صنعا فنياتهم انهم يحسنون صنعا.. هذا يجعلنا في خوف من ان اعمالنا على خطأ ونحن نحسب اننا نحسن صنعا. س/ هم يعملون الباطل على علم وإصرار على…
{ فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً } هل الآية قسم؟
نعم هو قسم بالملائكة الذين يتلون كلاَم الله
ما معنى الآية ﴿ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا﴾
أرسلنا الشياطين على الكافرين : أي سلطناهم عليهم ابتلاء وامتحاناً.
ما معنى الآية (يوم تبلى السرائر)؟
تُبلى السرائر : أي يوم القيامة يختبر الله سرائر الناس وما كانوا يخفونه في قلوبهم من العقائد والنيات .
قوله (وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم ...) هل هذا يعني أن السبب الوحيد لكون بيت المقدس قبله هو للاختبار؟
نعم للاختبار والابتلاء من يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ومن يخالفه .
إ(ن المصّدقين والمصّدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا)... هل يوجد قراءة (إن المتصدقين)؟ وهل المصّدقون هم المقرضون؟
نعم. قرأ "المتصدقين والمتصدقات" أبيُّ بن كعب رضي الله عنه، ولكنها قراءة غير متواترة اليوم. والمتصدقون هم المقرضون.
(لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا) لماذا كانت بهذا الترتيب ,,, أليس المنطقي في الترتيب أن يرعب ثم يفر؟
ولذلك اعتبرها بعض المفسرين من باب القلب في العبارة، فهم امتلأوا رعباً ثم ولوا فراراً. وفي القلب فائدة سرعة فرارهم.
ما الحكمة من ذكر الرزق بعد النصر في سورة تبارك (أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم ...) ثم (أمن هذا الذي يرزقكم ...)؟
أعظم ماكانت تتمدح به العرب الكرم (الجود بالمال) والشجاعة (الجود بالنفس) فأبانت الآيتان النعمة لله تعالى فيهما.
ورد في سورة فصلت قوله تعالى: (وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بالآخرة هُمْ كَافِرُون)َ (7) ما الحكمة…
يذكر القرآن صفات المشركين في مواضع فيذكر في موضع ما لا يذكر في الموضع الآخر من الشرك وما دونه من ترك فرائض الإسلام.
في آية الكلالة آخر سورة النساء الأخت ترث نصف ما ترك أخوها سؤالي:وهو يرث إن لم يكن لها ولد كامل الإرث أم النصف؟ وما معنى(تعصيبا)؟
الإرث كاملا، ومعنى التعصيب من العصبة وهم : القرابة الذكور الذين يدلون بالذكور والتفصيل في كتب الفرائض.
(إنما يخشى الله من عباده العلماء) أتت هنا أداة حصر فهل المقصود بها أنه لن يخشى الا العلماء؟
المقصود أنه بقدر ما عند الإنسان من العلم يكون عنده من الخشية. ومن عدم العلم بالكلية لم يكن من أهل الخشية. ومن نقص علمه نقصت خشيته.
﴿ونجيناه وأهله من الكرب العظيم﴾ اذا كانت زوجة نوح قد ذمت في سورة التحريم، وابنه قد ذم في سورة هود فمن المقصود بكلمة أهله في الآية؟
قال الطبري رحمه الله: أهل الإيمان من ولده وحلائلهم.
قال الله تعالى : ( فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) هل هذا القول إخبار أ…
فيه تفصيل تجدونه على هذا الرابط وفقكم الله https://islamqa.info/ar/211800
كيف يكون لملكٍ وليٌ من الذُّل؟ حتى نفهم قوله تعالى (ولم يكن له ولي من الذل).
أي: لم يتخذ ولياً لذلة به لأن من كان ذا حاجة إلى نصرة غيره فذليل مهين؛ ولا يكون من كان ذليلا مهيناً يحتاج إلى ناصرٍ: إلهاً يطاع. المرادُ بقوله: (ولم يكن له ولي من الذل): أي أنه سبح…
(وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ التقيتُمْ في أَعينكم قليلًا وَيُقَلِّلُكُم في أعينهمْ.. ) ما الغرض من ذلك ؟
الغرض من ذلك: إقدام كل من الطائفتين على الأخرى،ليقضي الله أمرا كان مفعولا وهو نصر المؤمنين وخذلان المشركين. والله أعلم.
في سورة يوسف الآية (كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك) هل من حكمة ظاهرة لفعل نبي الله؟
الحكمة ظاهرة من قوله(ليأخذ أخاه) وقد حُرِم منه سنين عديدة.
"إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ" سورة فاطر/28 ما سبب التقديم والتأخير في هذه الآية؟
التقديم والتأخير هنا لإفادة الحصر، فحصر الخشية في العلماء، لدلالة على أن حصول العلم سبب للخشية.
(وأوحينا إلى أم موسى) ما نوع الوحي هنا؟
الوحي هنا إلهام، وليس وحي رسالة.
(أفمن زُيّن له سُوءُ عملهِ فرآه حسنا) ما مناسبة الآية لما قبلها؟
ما ذكر أن الشيطان (الغرور) قد يغر الإنسان، ذكر صورة من صور التغرير، وهي تزيين العمل السيء.
(الذين في قلوبهم مرض) هم المنافقون فهل يشمل هذا الوصف غيرهم، و إذا كان كذلك فمن هم؟
(الذين في قلوبهم مرض) أعم من المنافقين، فيشمل المنافقين وغيرهم، والمرض قد يكون كفرا أو نفاقا أو شكا أو رياء وغير ذلك.
هل هناك نهاية لجهنم أم هي أزلية ؟
الصحيح أن النار لا تفنى، وأنها دائمة بلا نهاية. والأدلة على ذلك كثيرة جدا.
ما معنى الآية من سورة مريم (وإن منكم إلا واردها) ؟ ما هي؟
"وإن منكم إلا واردها" أي: وما منكم - أيها الناس - أحد إلا وارد النار بالمرور على الصراط المنصوب على متن جهنم، كل بحسب عمله.
هل وقع العذاب على قوم يونس ثم رُفع أم أنهم ظنوا اقترابه فتابوا قبل وقوعه؟
اختلفت أقوال المفسرين في قوم يونس هل آمنوا عند مشاهدة العذاب نفسه؟ أم عند اقترابه ومعاينة علاماته؟ فذهب بعضهم إلى أنهم آمنوا عند معاينة العذاب نفسه، فكشف عنهم. قال الطبري رحمه…
ما الفرق بين المقربين وأصحاب اليمين؟
المقربون أعلى منزلة من أصحاب اليمين، والله أعلم بتفاصيل ذلك.
(تلك آيات الكتاب وقرآن مبين) (تلك آيات القرآن وكتاب مبين) ما تعريف الكتاب وما تعريف القرآن؟
سُمي قرآناً باعتبار قراءته، وسمي كتاباً باعتبار كتابته ، والمسمى واحد وهو "القرآن".
مامعنى قوله تعالى:(إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)؟
أي حقٌّ عليكما أن تتوبا؛ لأن قلوبكما قد مالت إلى محبة ما كرهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اجتناب جاريته وتحريمها على نفسه. س/ لماذا جاءت (قلوبكما) جمعا مع أنهما قلبان فقط؟…
في قوله تعالى "ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون". لماذا ختمت الآية بقوله "لا يسمعون"؟
المقصود بعدم السماع هنا أي عدم الاستجابة والانقياد لأمر الله للطبع الذي وقع على قلوبهم.
في قوله تعالى: ﴿ فإذا فرغت فانصب ﴾ هل الخطاب خاصٌ بالنبي -صلى الله عليه وسلم- أم يشمل الخطاب أمته؟
الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، لكن حكمه عام للأمة جميعا.
﴿قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم﴾ ما المقصود بالصراط في الآية؟
الصراط هنا بمعنى العهد والحكم، فهو حكم لا اعوجاج فيه: أن يتبع إبليس الغاون، دون عباد الله المخلَصين.
هل هناك علاقة بين قوله تعالى على لسان إبراهيم (إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت) وقوله في نفس السورة (أرني كيف تحيي الموتى)؟
لعلكم تقصدون هل ينهما تعارض؟ في الأولى إيمان ويقين بقدرة الله على الإحياء والإماتة. في الثانية طلب رؤية الكيفية فقط وليس شكاً.
في قوله تعالى: "قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون" لماذا بدأ بذكر القتال قبل عرض الإسلام عليهم؟
ليس معنى الآية البدء بقتالهم قبل الدعوة بل بعد رفضهم للدعوة.
ما الحكمة من ذكر أفعال اليهود ونقضهم لعهودهم في بداية القرآن؟
للحذر من صنيعهم وللحذر منهم أثناء التعامل معهم .
في قوله تعالى"ولا تيمموا الخبيث منه". سورة البقرة لماذا اختار "تيمموا" والتيمم هو استعمال التراب إذا فقد الماء فهل من التراب خبيث وطيب؟
المقصود بقوله "تيمموا" هنا معناها اللغوي " أي لا تقصدوا وتتعمدوا إخراج الخبيث من المال صدقة وزكاة، ولكن تخيروا الطيب منه.
ما القول الراجح في قوله تعالى ﴿لايذوقون فيهابردًا﴾ ؟
أي هواء بارد لأنه هو المشهور المستفيض في معنى البرد.
لمَ عدل الله عن ذكر نبي الله إسماعيل مع ضمن هؤلاء المذكورين في الآية (فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا…
قال العلامة ابن عاشور رحمه الله في تفسيره: "وليس مجازاة الله إبراهيم مقصورة على أن وهبه إسحاق ويعقوب، إذ ليس في الكلام ما يقتضي الانحصار، فإنه قد وهبه إسماعيل أيضا، وظهرت موهبته إي…
ما تفسير قوله تعالى في سورة الحج "وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه"؟
أي يسلبهم الذباب شيئاً من طعامهم أو شرابهم وهو شيء حقير، لا يسترجعونه منه.
اسأل المستشار الآلي