٩٧٤ استشارة
أما مؤمن آل فرعون في سورة غافر، فهو المذكور في سورة القصص في قوله: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى" في قول أكثر المفسرين كما ذكر الواحدي، أما المذكور في سورة يس فقصة أخرى، وهنا فائدة…
أفضل ما أعلمه كتب حولها وغيرها من النساء في القرآن الكريم هذه الدراسة المتميزة بعنوان شخصية المرأة في القصص القرآني تأليف : د : نورة بنت محمد فهد الرشيد نشر : دار ابن الجوزي ، ا…
الله أعلم بعلة ذلك. لكن لعله لطبيعة سياق القصتين، فاقتضت قصة مؤمن آل فرعون التفصيل في سورة غافر فكان التفصيل، وفي سورة البروج اختصر ذكر قصة مؤمن الأخدود.
لعل المقصود الحيوانات التي في البر والتي أراد الله إبقاء نسلها واستمراره، فليست حيوانات البحر مما يدخل في الأمر لبعدها في وقت الخطاب عن متناول يده وقدرته على حشرها والإمساك بها، ول…
نعم وردت روايات في حجم السفينة ، فقد ورد عن قتادة السدوسي التابعي المفسر قال : ذُكر لنا أن طول السفينة ثلاث مئة ذراع ، وعرضها خمسون ذراعا، وطولها في السماء ثلاثون ذراعا ، وبابها في…
نعم ذكر المفسرون والمؤرخون الروايات التي ذكرت في أول من بنى الكعبة، فقيل إنها بنيت على يد الملائكة قبل آدم عليه السلام، وقيل بل بناها آدم عليه السلام وبنيت عدة مرات خلال التاريخ لك…
لا يسلم لذلك كله ولا دليل عليه، والله أعلم.
الذي رجّحته في ترجيحات ابن كثير هو أن قائل ذلك المرأة كما يدل عليه سياق الكلام وعدم انقطاعه. ويرجح بحث متميز بعنوان: كشف الريب عن قائل {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِا…
نعم نسب إلى الكلبي وغيره، ونصه: (وأما التسع فلا علم لنا بها). ومن أقوى ما قيل هو الحمل على ظاهر الآية أنهم مكثوا ثلاثمئة وتسع سنين كما هو ظاهر الآية، والمقصود بالحساب الأهلة فهي ع…
وجد عندها رزقا من الله لغذائها. فقيل: إن ذلك الرزق الذي كان يجده زكريا عندها، فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء. وقيل: وجد عندها من الرزق فضلا عما كان يأتيها به الذي…
جاء ذلك في آثار عن ابن عباس رضي الله عنهما وسفيان رحمه الله، ويروى مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسند غير متصل. أخرج تلك الآثار الطبري وابن أبي حاتم رحمهما الله. وفيه أنه…
صرح القرآن الكريم بأن خلق الملائكة كان سابقا على خلق آدم عليه السلام. وأما كيف عرفت الملائكة بأن بني آدم يفسدون في الأرض: فالظاهر أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم وإن كان ذلك…
ذكر الله جل وعلا نجاة لوط وأهله مع عذاب زوجه في عدد من المواضع، وفي هذا الموضع ذكره مجملا، وذكر نوحا هنا مجملا، وفصل في مواضع أخرى عذاب ابنه، والقرآن يفسر بعضه بعضا، ويأتي مجملا في…
سواء قلنا: إنه زوج أختها أو زوج خالتها، فقد كفلها لأنها كانت محررة خادمة لبيت المقدس، وأما كونه محرما لها فأمر محتمل إن النبي أب للمؤمنين والمؤمنات، ويحتمل غير ذلك من شرع من قبلنا.
نعم، جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود: (قيل لي: أنت منهم).
لما أن بني إسرائيل عصوا نبيهم موسى عليه السلام ولم يجيبوه لدخول بيت المقدس وقالوا: (فاذهب أنت وربك فقاتلا إننا ههنا قاعدون) سأل موسى عليه السلام ربه جل شأنه أن يعاقبهم بعقوبة لا يس…
لا.
الظاهر أن المراد بالرجلين: يوشع بن نون، وكالب بن يوقنا، وكانا من الاثنى عشر نقيبا.
من السبب في ذلك ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، كما في مجموع الفتاوى 12/9، قال: " وثنى قصة موسى عليه السلام مع فرعون لأنهما في طرفي نقيض في الحق والباطل، فإن فرعون ف…
ما ذكرته بعيد عن التفسير الصحيح للآية، وأما معرفة الملائكة بذلك قبلا فقد كان بإخبار الله تعالى لهم كما سيكون من ذرية هذا الخليفة على ما اختاره الطبري رحمه الله.
لا أعرف آية تدل على ذلك في القرآن، والعلماء يستدلون بأنها فتحت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو الذي تسلم مفاتيحها دون قتال، ولذلك فهي وقف وملك للمسلمين، لا يجوز التنازل عنها…
بنو إسرائيل مجبولون على الإفساد منذ كانوا حتى يوم القيامة، ولذلك فتعداد أوجه فسادهم يطول عبر التاريخ القديم والحديث. وأقترح عليك للتوسع في ذلك قراءة هذه الكتب: - بنو إسرائيل في ا…
لا أعلم. وربما يكون وقع القتل دون علم الوالدين ولم يعلموا بذلك.
ذكر بعض المفسرين سبب وصف (عاد) بالأولى وهم قوم نبي الله هود الذين أهلكهم الله بريح صرصر عاتية، فذهب ابنُ جريرٍ ومكِّيٌّ والواحديُّ إلى أنَّ عادًا لَمَّا أهلَكَها اللهُ بالرِّيحِ خَ…
حياكم الله ذكر العلماء حِكماً منها: 1/ وجود التناسب بين شريعة موسى وشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. 2/ قرب عهد موسى عليه السلام من عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. 3/ أن…
القصص التي تكرر ذكرها في القرآن تأتي في سياقات مختلفة ثم يبرز الجانب المناسب من القصة للسياق قبلها أو للحاق بعدها، لأن القصة ذات جوانب متشابهة ومتعددة فيكون الحضور في الموضع هذا من…
لم يثبت عن النبي ﷺ حديث مرفوع في تعيين المرجو إبداله، وعامة مبهمات القرآن الكريم لم يثبت بيانها (لم يثبت بيان مبهم إلا اثنين او ثلاثة) لأنه لا حاجة ولا فائدة من تعيينها. ولفظ حديث…
لوجود التناسب والتقارب الكبير بين محمد ﷺ وموسى عليه السلام من حيث الابتلاء ومواجهة الطغاة ومعالجة الأقوام فجاءت قصة موسى عليه السلام مكررة في القرآن الكريم لتسلّي النبي ﷺ وتواسيه ف…
قول أكثر المفسرين على أن هذا من كلام يوسف عليه السلام ولم يحْكِ الطبري وابن أبي حاتم غير هذا القول وانتصر له الزمخشري، وعلى هذا فلا إشكال في قوله { إن ربي غفور رحيم}، وقال بعض المف…
حزن يعقوب عليه السلام، كان في قلبه جِبلة ولم يكسب لسانه قولاً يخالف الشريعة، ولذلك سأل المولى زوال البلوى فقال: (إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله).
في قصة الأيكة ادعوا بطلان كونه رسولا بأمرين كونه مسحَّرًا، وكونه بشرًا. أما في قصة ثمود فادعوا صدق رميهم له بالسحر كونه بشرًا. فبشريتك تحتم كونك مسحَّرًا، ويصح أن يكون هنا بمعنى…
وردت بعض الآثار التي تدل على أن دانيال كان من انبياء بني اسرائيل. والله أعلم.
قد جاء ذكر (يوشع بن نون) في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون". أما بقية الأسماء المذكورة فقد جاءت عن طريق مرويات بني إسرائيل، ولها حكمه…
شريعة الخضر عليه السلام تختلف عن شريعتنا، وشريعة موسى عليه السلام، ولذلك أنكر عليه موسى خرقه للسفينة وقتله للغلام. وفساد الابن وصلاح الأبوين ليس سببا للقتل في شريعتنا ولا في شريعة…
بعض هذه الأسماء صحيح ذكرها المفسرون وبعضها مختلف فيه، والقرآن الكريم لم يذكر هذه الأسماء في القصص، لأن العبرة بالقصة والحكمة منها وليست بالأسماء، فمعرفتها لايقدم ولا يؤخر.
في ذلك قولان: الأول: أنهما شيء واحد، وأكثر أهل العلم على ذلك كما قال الشنقيطي.قال ابن كثير: وهو الصحيح. ولم يقل أخوهم في الشعراء لأن الله تعالى في هذه السورة لم ينسبهم إلى مدين وإن…
يظهر والله أعلم أنها بعد إهلاك فرعون وقومه وقبل الدخول في التيه يظهر هذا من صنيع ابن كثير في تاريخه والله أعلم.
قال إخوة يوسف ذلك تنصلا من التشبه به، وتبرئة لأنفسهم من هذه التهمة التي تحرجهم. واختلف في السرقة التي رموا بها يوسف عليه السلام على أقوال ذكرها المفسرون، خلاصتها: ١-أنه وقعت بعض…
القرآن الكريم حين يذكر قصص الأمم السابقة فإنه يذكرها بالمعنى، فكثيرًا منهم كانوا لا يتحدثون العربية أصلًا، والاختلاف اليسير في الألفاظ لا يؤثر في القصة، وقد يكون هدفه لفظ الانتباه…
ذكر المفسرون وجوها كثيرة يحصل بها معرفة سبب طلب يوسف عليه السلام ذلك منهم دون غرابة منها أنه كان مع إخوة يوسف أحد عشر بعيرا، وهم عشرة، فقالوا ليوسف: إن لنا أخا تخلف عنا، وبعيره معن…
لا.. بل تركهم لأنهم لم يؤمنوا به وأنذرهم العذاب، فلما ذهب ولاحت لهم بوادر العذاب تابوا وأنابوا وآمنوا ثم عاد إليهم يونس فيما بعد.
كررت في قصة (نوح) عليه السلام، للتوكيد، ولاختلاف متعلَّقها، فالمعنى: اتقوا الله وأطيعون فأنا رسول الله، والثانية: اتقوا الله وأطيعون فلست آخذ منكم أجرة. وأما المسألة الثانية: فإن ش…
كلا ليس فيه إساءة، بل إشارة لملازمته لهم وصحبته لهم، وهو فيما يبدو كلبٌ مُعلَّم طويل الصحبة لهم.
ذكروا البرص كمثال على السوء المقصود، وإلا فهي من غير برص ولا بهاق ولا غيره من الأمراض الجلدية.
قيل لموتها قبل هذه القصة، والروايات الإسرائيلية في ذلك كثيرة، ولا يمنع من الأخذ بها في توضيح هذه النقطة، ولا أثر لها في أخذ العبرة من قصة يوسف، ولكن لولع الناس بالسؤال عن مثل هذا ت…
الله أعلم.
نعم صحيح، وقد جاء التعبير في كل سياق مناسباً للسياق الذي وردت فيه في القصة وفي السورة، وقد كتب عن قصة موسى عليه الصلاة والسلام الكثير من البحوث التفسيرية والبلاغية وسُلِّط الضوء عل…
لم يظهر لي عدم التصريح بذكر عاد في سورة المؤمنون بعد ذكر نوح وقومه.
بنو إسرائيل أنموذج للتعامل مع التكاليف الشرعية، فكل تلاعب بالوحي أو تأويل أو تحريف أو جدال أو طاعة فستجد مثله عندهم، ثم تعتبر بهم وكيف كانت العاقبة، وموسى عليه السلام أكثر نبي عالج…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.