(وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ...) ‏لم طوى القرآ…

قيل لموتها قبل هذه القصة، والروايات الإسرائيلية في ذلك كثيرة، ولا يمنع من الأخذ بها في توضيح هذه النقطة، ولا أثر لها في أخذ العبرة من قصة يوسف، ولكن لولع الناس بالسؤال عن مثل هذا تكلم بعض المفسرين فيها، وحاولوا معرفة علة عدم ذكر أم يوسف.

س/ لكن ظاهر اللفظ القرآني بوجودها (رفع أبويه...)؟

ج/ التعبير بالأبوين ليس المقصود به الأب والأم دوماً، بل يراد به ذلك، ويراد به الأب والعم، والأب وزوجة الأب وغير ذلك. وهي من باب التغليب وقد ذكر المفسرون واللغويون ذلك.