١،٠٩٧ استشارة
مسوغات الابتداء بالنكرة كثيرة أوصلها بعض النحويين الى أكثر من عشرين مسوغاً. أما كتب عبد القاهر الجرجاني فهي العمدة في البلاغة والنقد الأدبي أنصح بقراءة شرح د. محمد إبراهيم شادي على…
في هذه الاية عدة وجوه بلاغية منها ( الوصل / الطباق / التوكيد / ) والطباق هو ما تسأل عنه.
قال علماء النحو :(كان) تفيد اتصاف المبتدأ بالخبر في الماضي نحو (كان زيد قائماً) أي كان قائماً في الماضي. وقال علماء النحو :أن الفعل (كان) يفيد اتصاف الاسم بالخبر على سبيل الاستمرار…
يقصد ببلاغة القرآن النظم العجيب والاعجاز العالي للقرآن الكريم والتماس مواطن الجمال والجلال فيه.
نعم .. بالعنوان نفسه.
لعله قدم الفرار على الرعب لشدة الرعب، مما يدعو من يشاهدهم للفرار فور مشاهدتهم، وهذا دلالة على هول منظرهم حماية لهم من الناس.
هذا يمكن معرفة جوابه بدراسة دلالة التقديم والتأخير في الآية. فتقديم الشيء يدل على العناية به في السياق. ويمكن من خلال ذلك إدراك الجواب . حاول وستظهر لك الإجابة ونعود لها في آخر الا…
زيادة الواو عند فتح الابواب للمؤمنين إكراما وتعظيما وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء كما تلقى الزبانية الكفرة بالتثريب والتأنيب، أما من قال أن الواو هي واو الثمانية…
تفسير الزمخشري من أهم مصادر التفاسير بعده ولكن غالبهم حوله من الاعتزال الى الأشعرية. وقد قامت دراسات كثيرة حول بلاغته من أفضلها البلاغة القرانية فى تفسير الزمخشري للعلامة: د.محمد ح…
الأستاذ الدكتور محمد الأمين الخضري أستاذ متميز متخصص في البلاغة بجامعة الأزهر، وهو من تلاميذ الشيخ الدكتور محمد محمد أبو موسى، وله نحو عشرة كتب كلها قيمة في بعض المباحث البلاغية ال…
حرف الواو يدل على تشارك الأحداث في الوقوع، ولكن لا يلزم منه أن تكون وقعت على نفس الترتيب، وأما حرف الفاء فيدل على الترتيب، ويدل على ارتباط ما بعدها بما قبلها.
قال(تسطع)لما فسّره له وأزال إشكاله، وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال: ما لم تستطع عليه صبرا.فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف،كما في (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ) وهو ا…
كتاب دراسات في أسلوب القرآن لعبد الخالق عضيمة مفيد في هذا الباب. ولا يحضرني الآن غيره من الكتب أو المواقع بالوصف المذكور في السؤال.
لم أقف عليه، لكن رأيت من أثنى عليه، وهو في الأصل رسالة علمية للمؤلف.
نعم ومنها كتاب البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري للأستاذ الكبير الدكتور محمد أبو موسى.
أفضلها كتب إعجاز القرآن خاصة إعجاز القرآن للباقلاني ، وكتب د. محمد ابو موسى ، ود. عبد العظيم المطعني ، ود. فاضل السامرائي . من كتب العلامة أبو موسى👇🏼 و د/ السامرائي👇🏼
قوله( وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ )ضمير قلوبهم عائد إلى قوم مؤمنين فهم موعودون بالأمرين شفاء صدورهم من عدوهم، وذهاب غيظ قلوبهم. ولم يقل (ويشف صدوركم) من باب أسلوب بلاغي(بياني) رف…
حذفت التاء من عادة العرب في التخفيف؛ قال ابن كثير رحمه الله:(ولما فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال(تسطع) وقبل ذلك كان الإشكال قويا فقال( تستطع) فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأ…
تجد الجواب هنا: https://vb.tafsir.net/tafsir23575/
الذي يظهر لشناعة المفعول به فقدم على الفاعل.
قيل: السياق في موضع الكهف يشير إلى التخفي والتورية: (وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدًا) والسياق في موضع مريم مبني على السمع: (فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال إني عبد…
لأخينا الدكتور عبد الرحمن الجرمان المطيري رسالة علمية في هذا الموضوع: (دلالات الألفاظ وأثرها في التفسير : دراسة نظرية تطبيقية من خلال تفسير أضواء البيان للشنقيطي) يمكن البحث عنها م…
الزيادة للتأكيد.
إن كنت تقصد بالحكاية القصة، فهناك الكثير من الدراسات عن قصص القرآن وأساليبها وجمع لها، ومن أجودها (قصص القرآن) لفضل حسن عباس. وإن كنت تقصد أسلوب الحكاية في النحو ووروده في القرآن ف…
كتاب قيم ومؤلفه عالم جليل له لمسات نقدية وتجديدية مشكورة وجديرة بالتقدير. ويتميز في هذا الباب د.فاضل بن صالح السامرائي في جميع مؤلفاته في بيان القرآن، وكذلك الدكتور محمد محمد أبو م…
الاستزادة من تعلم اللغة العربية ودقائق علومها جيد، ويزيد المعرفة اللغوية عمقاً لدارس التفسير وخصوصاً علم الدلالة والنحو والبلاغة، وكتب التفسير نفسها اشتملت على دقائق مسائل اللغة.
الحرج في أول الآية المنفي عن الأعمى والأعرج والمريض حرج عامٌّ في الأحكام الشرعية ثم انتقلت الآية للحديث عن نفي حرج خاص بأكل الطعام يتعلق بالمذكورين بعد ذلك.
تابع الدكتور فاضل السامرائي على اليوتيوب واقرأ كتبه كذلك فإنها نافعة في بابها.
١_ كتب الدكتور محمد أبو موسى ٢_ كتب الدكتور فاضل السامرائي ٣_ كتب الدكتور فيود ٤_ تفاسير ( الكشاف والتحرير والتنوير ) ٥_ حاشية القونوي على تفسير البيضاوي
الأخ عضد أخيه في الدنيا لايخذله ولايظلمه ، ويرفع عن كاهل أخيه كثيرا من الأثقال. قال شاعر العرب: أخاك أخاك إن من لا أخ له ... كساعٍ الى الهيجا بغير سلاح فقدم البيان القرآني الأخ للت…
(في بطونه) الضمير يعود على لفظ (الأنعام) وهو اسم جمع ، فروعي هنا لفظه المفرد فجاء (بطونه) أما (في بطونها) فروعي المعنى وهو الجمع فجاء بضمير الجمع (بطونها).
القاعدة في اللغة العربية: أن كل جزأين أضيفا إلى صاحبيهما، وكانا مفردين لا يوجد لهما ثان من جنسهما، كالقلب، والظهر، والبطن: جاز فيهما ثلاثة أوجه: والأحسن الجمع -وعليه جاءت الآية- وي…
معنى (في) في قوله: وأصلح لي في ذريتي أن يجعل ذريته موقعا للصلاح ومظنة له كأنه قال: هب لي الصلاح في ذريتي وأوقعه فيهم ذكره الزمخشري في الكشاف .
الفرق في المعنى دقيق جدًّا: (تبغونها عوجا) بدون واو في آل عمران تفيد: أنهم يريدون سبيلا أخرى معوجة. (وتبغونها عوجا) بإثبات الواو في الأعراف تفيد: أنهم يريدون أن تكون سبيل الله معوج…
من كتب الفاصلة : الفاصلة القرآنية د محمد الحسناوي وفواصل الآيات القرآنية كمال الدين المرسي ، الفواصل القرآنية د السيد خضر.
التكرار لقصد التأكيد والتسميع، وهو تقرير للإنذار والتهديد، وخولف بين الجملتين تفننا في الأسلوب، وزيادة للفائدة بذكر التكذيب هنا بعد ذكر الكفر هناك، وهما سببان للأخذ والإهلاك. ومن و…
للتكرار أغراض بلاغية كثيرة من أهمها التأكيد، وللتحقق من ذلك لا بد من الوقوف عند كل المواضع التي أشرتم إليها.
(ما في الأرض) اسم (أن) . و(لكل نفس) خبر (أن) وقدم على الاسم للاهتمام به. ومعنى الآية: ولو أن جميع ما في الأرض من أموال نفيسة جُعل لكل مشرك بالله يوم القيامة لجعله مقابل فكاكه من عذ…
ربما أن قوله (يخشون ربهم) إشارة إلى القلوب لأنها محل الخشية فأغنى عن التصريح بها والله أعلم.
كرر معنى الهبوط بقوله: (فاخرج)، لأن الهبوط منها خروج، ولكنه أخبر بصَغاره وذلته وهوانه، وقوبل بالضد مما اتصف به، وهو الصغار الذي هو ضد التكبر. فقوله: (فاخرج) تأكيد لجملة: (فاهبط) بم…
هذه الآيات بيانٌ لما ورد في الآية قبلها، فلما وُصفوا بالعزة عن الحق والشقاق له؛ جاء هذا البيان لحالهم. فهو استئناف بياني، وهو جواب لمن يسأل عن جزاء الذين كفروا، فيقال: الذين من قبل…
خواتيم الآيات وإن كانت عامة في معناها إلا أنها تناسب الآيات التي قبلها ومقصد السورة، وهناك عدة كتب في ذلك منها (ختم الآيات بأسماء الله الحسنى ودلالتها) للدكتور علي العبيد وكذلك (ال…
المقصود بالعين هنا بصيرة القلب كما ذكر ذلك بعض المفسرين.
عطف الصبر على الحق هو من باب عطف الخاص على العام، فالصبر جزء من الحق، ثم خص الصبر بالذكر لأهميته، فإقامة الحق تحتاج إلى صبر.
مما قاله العلماء في ذلك: لكون السجود أفضل أركان الصلاة، ومن أعلى درجات العبادة، وأدخل في معنى العبادة.
أنصح بالاستفادة منهما. بشأن كتاب التحرير والتنوير، فهو من أنفع كتب التفسير المعاصرة، لا سيما في النواحي اللغوية والبلاغية. وبشأن كتاب محاسن التأويل، يُنظر الرابط التالي: https://vb…
يذكر بعض النحويين وبعض المفسرين في تفاسريهم واو الثمانية وهي : واو عطف تدخل على المعدود الثامن لتَعْطِفَهُ على ما سبق ويكون مغايرا لبعض المذكورين قبله في بعض الصفات وطمروها في بعض…
جيد في الجملة.
اللام للتأكيد وتدخل على خبر إن.
الشريف الرضي ممن يتوسع في معنى الاستعارة جدا؛ فيطلقها على مالم تقم به أركانها كما استقرت؛ فتحرير مقصوده بالاستعارة وقصده منها من خلال دراسة منهجه؛ يجب أن يكون سابقا على الاستشهاد ب…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.