تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

الخطاب في القرآن مرة يكون بضمير المتكلم: (ادعوني) ومرة بقوله: (فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا) ما تفسير تغير لغة الخطاب؟

هذا يسمى تلوين الخطاب وتنويعه في القرآن، وهو من وجوه بلاغته وبيانه العالي. إذا كان في سياق واحد يسميه العلماء التفاتاً، كأنه التفت من صيغة الخطاب لصيغة الغائب أو العكس وهكذا.

عبدالرحمن الشهري ٦٥٤٧ البلاغة القرآنية

هل الدّراسات الأسلوبية الحديثة للقرآن الكريم تعتبر بديلة عن الدراسات البلاغية القديمة؟

الدراسات الأسلوبية المعاصرة لا تغني عن البلاغة العربية، ولكنها تغذيها وترفدها بروافد تزيدها عمقا ودقة في التناول، وهي فرع عن اللسانيات المعاصرة، وتشمل الجوانب الصوتية والتركيبية وا…

عبدالرحمن الشهري ٦٥٤٦ إعجاز القرآن البلاغة القرآنية

ورد في سورة الكهف قول الله تعالى: (لن تستطيع) ثم (لن تستطع) ثم (لن تسطع) ما الإعجاز البلاغي في هذا، وأي الكتب تناولت هذا الموضوع؟

قال(تسطع)لما فسّره له وأزال إشكاله، وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال: ما لم تستطع عليه صبرا. فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف، كما في (فما اسطاعوا أَن يظهروه) وهو الصعود إل…

عبدالله العواجي ٦٤٤٨ البلاغة القرآنية

قرأت كتاب "جمالية النظم القرآني في سورة يوسف" طبعة مركز تدبر. هل يوجد من مشى على هذا النسق في التحليل لبقية قصص القرآن؟

نعم للدكتور عويض العطوي بعض الدراسات الأخرى لبعض السور، وللدكتور فاضل السامرائي كتابات كثيرة في نفس المنهجية، وكذلك للدكتور يوسف العليوي والدكتور ناصر الخنين وغيرهم من أهل البلاغة…

عبدالرحمن الشهري ٦٤٠٠ البلاغة القرآنية

ما هو الإضراب؟ وما هي أنواعه؟ سمعت مؤخرا الإضراب الانتقالي ولم أفهم برغم إلمامي بشكل عام بالنحو والبلاغة.

الإضراب هو الإبطال والرجوع عن الشيء إما بسبب السهو أو الغلط أو انتهاء وقته أو نحو ذلك. وله أدوات منها (بل) وهي أداته الرئيسية، ومنها (أم) المنقطعة، ومنها (أو) التي بمعنى (بل). مثل…

عبدالرحمن الشهري ٦٣٩٩ البلاغة القرآنية

في سورة الكهف عند ذكر مقتل الغلام قال: (فأردنا) وعند ذكر الكنز قال : (فأراد ربك) ما الفرق بينهما؟ (فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا…

هذا من باب التنويع في الألفاظ والأساليب، وهو كثيرٌ في القرآن، وهو من سمات الفصاحة وحسن البيان.

عبدالرحمن الأهدل ٦٢٦١ البلاغة القرآنية

ما اللمسات البيانية هنا: (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أنزل "إِلَيْنَا" وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ..) في البقرة. (قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا…

حرف الجر (على) يفيد الاستعلاء، فكأن الآيات نزلت من مكان عالٍ سامٍ فتحتم على من نزلت عليه أن يأخذها ويعمل بها ويفهمها أما الحرف (إلى) فهي تدل على انتهاء الغاية فكأنها وصلت اليهم وصو…

بلال السامرائي ٦٢٢٣ البلاغة القرآنية تفسير آية

قال تعالى: {.. ومن أوفى بما عاهد عليهُ اللهَ فسيؤتيه أجرا عظيما}. لم ضُمت الهاء في عليه؟

يرى علماء معاني النحو أن الهاء جاءت مضمومة اتساقاً مع قوة العهد وضرورة الوفاء به إذ الضمة من الحركات الثقيلة ثم الضم عموماً يدل على الثبوت والدوام.

بلال السامرائي ٦٢٢٢ إعراب القرآن البلاغة القرآنية

ما السر البلاغي في الآيات الثلاث من سورة الشورى؟ هم يستغفرون (٢٧) هم ينفقون (٢٨) هم ينتصرون (٢٩)

تقديم الضمير المنفصل ( هم ) يدل على الثبوت والدوام أي صفتهم الدائمة كذلك ، ثم مجيء الأفعال مضارعة للدلالة على استمرار وتجدد الفعل منهم ،فوصفوا بصفتي الثبوت والاستمرار وفي ذلك مزية…

بلال السامرائي ٦٢٢١ البلاغة القرآنية تفسير آية

كيف أفرق بين المسائل البلاغية والبيانية في القرآن؟ قرأت في بعض البحوث فوجدت تداخلا فزاد الإشكال علي. ما توجيهكم للقراءة في هذه المواضيع؟

عليك بالأكثار من قراءة التفاسير التي تعتني بالبلاغة القرآنية مثل تفسير ( الكشاف والبيضاوي وابي السعود وتفسير التحرير والتنوير ) مع قراءة كتب البلاغة الاصطلاحية مثل ( البلاغة الواضح…

بلال السامرائي ٦٢٢٠ البلاغة القرآنية كتب

قال الله تعالى : "فأقم وجهك للدين حنيفا" سورة الروم ثم قال : "منيبين إليه واتقوه" ما النكتة البلاغية في التحول من خطاب الفرد إلى الجمع؟

قد يخاطب الواحد في القرآن الكريم ويراد به مع الجماعة، فالخطاب في ( فأقم ...) للنبي صلى الله عليه وسلم مع أمته ) فعاد ضمير الجمع عليهم جميعا( منيبين ...).

بلال السامرائي ٦٢١٩ البلاغة القرآنية تفسير آية

قال الله تعالى (فما اسطاعوا أن يظهروه ومااستطاعوا له نقبا) لماذا قال الله تعالى (فما اسطاعوا) في الأولى وفي الثانية (وما استطاعوا)؟

زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى. ولما كان النقب أشق من الصعود؛ زيدت التاء في النقب لذلك، والله أعلم.

عبير النعيم ٦٢١٤ البلاغة القرآنية

ما المراد بالنكت البيانية في التفسير؟ كيف أفرق بين البيانية والبلاغية؟

النكت البلاغية هي ما كان متعلق بمسائل البلاغة وعلومها من جهة قوة اللفظ والمعنى، وأما البيانية فهي ما كان من جهة البيان والإيضاح للمعنى، ومن العلماء من جعل البيانية شاملة كذلك للنكت…

عبدالرحمن الأهدل ٦١٨٥ البلاغة القرآنية

ما الفرق بين (لم يسطع) و(لم يستطع)؟

معناهما في الأصل واحد؛ لكن العلماء يقولون: الزيادة في المبني زيادة في المعنى. ف(يسطع) جاءت بعد بيان الخضر لموسى سبب ما فعل و(تستطع) جاءت قبل البيان {سأنبئك بتأويل ما لم تستطع} فمشق…

نايف الزهراني ٦٠٨٨ البلاغة القرآنية الفروق اللغوية

هل من بحوث درست المباحث المشتركة بين علوم القرآن والبلاغة؟ وإن وجد، فما أفضلها؟

نوقشت قبل أشهر رسالة دكتوراه في قسم اللغة العربية بجامعة الملك سعود عن هذا الموضوع، ولم أطلع عليها بعد. وأظنها أول دراسة في ذلك.

عبدالرحمن الشهري ٥٩٨٢ البلاغة القرآنية الدراسات العليا علوم القرآن

هل من كتاب أو بحث تناول موضوع ( دلالة السياق)؟

هناك رسائل جامعية كثيرة في السياق، منها: 1. أثر دلالة السياق في تفسير القرآن الكريم، خالد البسيوني. 2. دلالة السياق القرآني في تفسير أضواء البيان للعلامة الشنقيطي، أحمد المطيري. 3.…

عبدالرحمن الأهدل ٥٩٤٢ البلاغة القرآنية المناسبات كتب

نجد في نهاية بعض الآيات (فاتقوا الله) وبعضها (واتقوا الله) فما هي المناسبة البلاغية في مجيء حرفي الواو والفاء في هذه الآيات؟

حرف الفاء، يفيد التفريع، أي: أن ما بعدها متفرعٌ عما قبلها غالبًا. وحرف الواو يدل على عطف جملة على جملة، ولا يفيد الترتيب.

عبدالرحمن الأهدل ٥٩٤١ البلاغة القرآنية

في قوله تعالى: ﴿ ..إني أرى سبع بقرات سمان ...﴾ هل الإتيان بصيغة المضارع في الفعل (أرى) دلالة على تكرر الرؤيا؟ بمعنى أنها لم تقع مرة واحدة وإ…

استعمل الملك صيغة المضارع (أرى) للدلالة على استحضاره للرؤيا؛ كأنها يراها في ذلك الوقت. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ٥٩٣٨ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما معنى "معاني القرآن"، وما معنى "البيان القرءاني"؟

معاني القرآن، أي: دلالات القرآن ومقاصده. ويعبر بـ"معاني القرآن" مصطلحًا لما ألف في تفسير القرآن من جهة اللغة والنحو. وأما "البيان القرآني" فيعبر به عن بلاغة القرآن. أو أسلوب القرآن…

يوسف العليوي ٥٩٣٠ البلاغة القرآنية

ما سبب مجيء كلمة "ثعبان" تارة وكلمة " حية" تارة أخرى في سياق قصة موسى عليه السلام؟

مما قيل: التعبير بالحية ورد حينما كان الخطاب لموسى عليه السلام، ولا يراد من الحية إلا جنسها. وأما الثعبان فورد التعبير بها في موضع التحدي والإعجاز، لما في (الثعبان) من العِظَم والت…

يوسف العليوي ٥٩٢٩ البلاغة القرآنية مفردات القرآن

لماذا ذكر المال قبل البنون فى أغلب مواضع القرآن؟

فيه أقوال: ١: أن المال أكثر حضورا في أذهان الناس، ذكره ابن عاشور. ٢: أن الحاجة إلى المال أمس وأعم. ٣: أن المال أظهر في الزينة. القولان الثاني والثالث ذكرهما الألوسي في تفسيره، وذكر…

عبدالعزيز المطيري ٥٧٤٠ البلاغة القرآنية

ماذا يسمى الضمير في القرآن؟ نريد مثالاً على ذلك.

إن كان المراد المصطلح النحوي فقد جاء القرآن الكريم على سَنَن العرب في الكلام، فاستعمل الضمير بحسب لغتهم؛ وهو ما كني به عن الظاهر اختصارا وهذا الغرض الرئيس من استعمال الضمير فقوله س…

عبدالله العواجي ٥٧٠٥ البلاغة القرآنية

ما المقصود بالكتب التي عنيت بالمسائل البيانية للقرآن الكريم مثل كتاب لمسات ولطائف من الإعجاز البياني في القرآن الكريم للدكتور فضل عباس وكتاب…

المقصود بيان الدّقّة في اختيار كلمات القرآن وترتيبها بصورٍ بديعة، وببلاغة متناهية.

يحيى الزهراني ٥٦١٩ البلاغة القرآنية كتب

ما أفضل كتاب كتب فيه عن الحقيقة والمجاز، ويصلح لتدريس طلاب البكالوريوس في الشريعة (الموضوع جزء من المادة)؟

- أقترح عليكم كتاب د.عبدالمحسن العسكر (المجاز من الإبداع إلى الابتداع). - الأبعاد التداولية في نظرية المجاز عند ابن تيمية للدكتورة فريدة زمرد (أنصحك بقراءته لفهم النظرية بعمق).

عبدالرحمن الشهري ٥٥٩٨ البلاغة القرآنية كتب

قال الله تعالى : "ولا يقبلُ مِنها شفاعة ولا يؤخذ منها عدلٌ ولا هم ينصرون" وقال : "وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ و…

ذكر ابن عاشور رحمه الله فائدتين في ذلك في التحرير والتنوير 1 / 698، ويمكنك مراجعته.

عبدالسلام الجارالله ٥٥٢٩ البلاغة القرآنية تفسير آية

هل من مؤلفات عنيت بالبلاغة والتعبير القرآني غير كتب الدكتور فاضل السامرائي والدكتور بسيوني فيود؟

عليك بكتب الدكتور محمد أبي موسى فإنها غنية في بابها ثم حاشية القونوي على تفسير البيضاوي وحاشية شيخ زادة على التفسير نفسه.

بلال السامرائي ٥٤٨٨ البلاغة القرآنية كتب

لو تذكرون أسماء الكتب التي عنيت بالبيان القرآني فضلا عن كتب الدكتور فاضل السامرائي؟

عليك بكتب الدكتور محمد أبي موسى وكتب الدكتور فيود ثم كتب الدكتور أحمد أحمد بدوي وإن أنس لاأنس كتاب الدكتور غرمان العمري (البلاغة القرآنية / دراسة في أسباب العدول).

بلال السامرائي ٥٤٨٧ البلاغة القرآنية كتب

سورة الإسراء تكررت فيها مفردة القرآن كثيراً، هل من سبب لهذا؟

ذكر الاسم الظاهر يدل على الاعتناء به واظهار تعظيمه وابراز مهابته في النفوس لذا يكرر البيان القرآني مفردات كان السياق والترتيب يقتضي أن يأتي بضميره لأنه ذكر الاسم الظاهر قبلُ لكن ال…

بلال السامرائي ٥٤٨٠ البلاغة القرآنية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.