ما هي أركان الاستعارة في قوله تعالى {حتى إذا فزع عن قلوبهم}
المعنى إذا جلى الفزع وذهب عن قلوبهم؛ ومعنى الاية لاتنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له؛ فإذا أذن الله لمن أذن له أن يشفع فزع لسماع إذنه؛ حتى إذا كشف الفزع عنهم قالوا ماذا قال ربكم قال…
البلاغة القرآنية
١،٠٩٧ استشارة
في بعض آيات القرآن الكريم يتقدم لفظ الجن على الإنس والعكس، فما الضابط في ذلك؟
الضابط التأمل في سياق الآية لمعرفة سر التقديم أو التأخير في نفس الموضع. فتقديم الجن ليس مطلقا بل قدم الإنس في مواضع. كالخلق في سورة الرحمن.
ما أحسن كتاب يعتني بالبلاغة القرآنية؟
عليك بكتب الدكتور فاضل السامرائي حفظه الله كلها ثم كتب الدكتور فيود حفظه الله ثم مزيد عناية بتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور رحمه الله.
كيف يتأسس طالب العلم في علم البلاغة القرآنية؟
على طالب علم البلاغة القرآنية أن يدرس علوم العربية كلها بالاضافة إلى علوم أخرى كالتفسير والفقه والأصول فإن هذه العلوم هي روافد ثرة لعلم البلاغة القرآنية.
هل تتفضل علينا بآية أو آيتين هي عندك من أكثر الآيات شمولا للبلاغة مع بعض البيان؟
الآيات القرآنية كلها بلاغة وبيان.
في سورة الشورى تقدم ذكر الإناث على الذكور عند إفرادهما، وعند الجمع بينهما قدم ذكر الذكران : «يهب لمن يشاء إناثا و يهب لمن يشاء الذكور* أو يز…
كان من عادة أهل الجاهلية أن يتشاءموا بولادة الأنثى، وفي تقديم الأنثى عند تعداد النعم على الذكر تعريض بهم وبيان أن الأنثى نعمة من نعم الله تعالى على البشر لا نقمة يُتشاءم بها ، فكان…
هل لتفسير القران بلاغياً أصول وقواعد؟ وما هي؟
نعم، وهو لا يخرج عن المذكور في أصول التفسير، ومن ذلك: - تعظيم الوحي. - بيان الوحي لنظمه مقدم على أي بيان. - وكذلك يقدم بيان الصحابة لأنهم أهل لغة وأعلم بالقرآن. - الأصل في الكلام ح…
في قوله تعالی في سورة يوسف ﴿وقال الملك إنّي أری سبع بقرات سِمان يأکلهن سبع عجاف ...﴾ هنا الملك لم يقل (رأيت) بل قال (أری) ما الغرض البلاغي م…
كثيرًا ما يعبر بالفعل بالمضارع في سياق القص لاستحضار المشهد في الذهن، وكأن المخاطب يعيشه. والله أعلم.
كيف التدرج في دراسة البلاغة لغير متخصص في اللغة ليستعين بها في التفسير؟
راجع سلم البلاغة هذا 👇🏼:
ما أفضل ما كتب في التفسير البلاغي؟
"التحرير والتنوير" لابن عاشور.
(وكل صغير وكبير مستطر) هل في الآية كناية؟ وما نوعها؟ (ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر} هل في الآية استعارة؟
"وكل صغير وكبير مستطر" أي مكتوب. وهذا كناية عن علم الله جل جلاله، وفيه تعريض بمجازاة المشركين على أفعالهم. "أشياعكم" الاستعارة في إطلاق الأشياع على من هلك، و"الأشياع" يطلق على الجم…
"وكان الله غفورًا رحيمًا" "وكان الله عليمًا حكيمًا" لماذا جاءت بصيغه الماضي؟
قد تأتي "كان" للدلالة على ملازمة الصفة للموصوف، كمجيئها مع صفات الله تعالى: "وكان الله غفورًا رحيمًا" "وكان الله عليمًا حكيمًا".
ما الغرض من تکرار (هم) في هذه الآية من سورة يوسف ﴿إنّي ترکتُ مِلَّةَ قَومِِ لا يُٶمنون بالله و هم بالآخرة هم کافرون﴾
"هم" الثانية ضمير فصل؛ للتأكيد.
قال الله تعالى "إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية..... " ما اللمسة البيانية في الآية؟
في التحرير والتنوير للإمام ابن عاشور بلاغيات رائعة في هذه الآية، فليُراجَع كلامه -رحمه الله-.
قال الله سبحانه وتعالى (الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري ...) الآية لماذا نسب الذكر إلى العين مع أن محل الذكر هو القلب؟
لما كانت العين هي وسيلة إيصال العِبر والبراهين والآيات الدالة على عظمة الخالق سبحانه وتعالى إلى القلب؛ نُسِب الذكر إليها. والكفار كانوا في الدنيا عُميًا عن ذكر الله، لما على أعينهم…
هل هناك مرجع مطبوع أو إلكتروني يساعد في حصر أدوات المعاني في سورة بعينها ودلالات تلك الأدوات؟
معجم حروف المعاني في القرآن الكريم لمحمد حسن.
هل من دورات في بلاغة القرآن نستفيد منها في أجهزة التواصل أو على اليوتيوب؟
توجد دورات وتسجيلات على اليوتيوب في البلاغة عموماً ، أما في البلاغة القرآنية فكان للدكتور السماعيل عدة حلقات على اليوتيوب بعنوان (بلاغة آية) وهي نافعة في بابها.
كيف نرجح المعنى بالتقديم والتأخير وما فائدته في القرآن؟ مثلا (وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم) كيف نرجح أن المعنى أن الله يعل…
التقديم والتأخير في القرآن الكريم وفي لغة العرب له عدة أساليب محصورة وليس على إطلاقه وللتقديم والتأخير أغراض بلاغية كثيرة أشهرها التخصيص والحصر والتشويق وغير ذلك مما هو مذكور في كت…
قال الله تعالى( فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا) لماذا في الاولى قال (فما اسطاعوا) والثانية (استطاعوا)؟
لما كان صعود السد أيسر من نقبه فقد استعمل البيان القرآني الصيغة الأقصر ( اسطاعوا) أما نقبه فلشدته فقد استعمل له الصيغة الأطول بالفك (استطاعوا ) فناسبت كل صيغة الحدث المراد لها.
(يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا) (ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا) لماذا في الآية الأولى (نحشر) وفي الثانية(ونسوق)؟
يرى علماء اللغة أن السوق فيه دفع وزجر أما الحشر فهو الجمع برفق فلما كان الكفار بسبيل إلى جهنم استعمل البيان القرآني مفردة السوق الدالة على تلك المعاني مع مافي المفردة من حروف فيها…
ما هو الإعجاز البياني في هذه الآية من سوره البقرة ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَص…
من ذلك تقديم الشهر الحرام على القتال لكونه سبب تحريم القتال، وتقدير الكلام: يسألونك عن القتال في الشهر الحرام.
قال سبحانه :(نسقيكم مما في بطونه) وقال في موضع آخر (نسقيكم مما في بطونها)، لماذا قال (في بطونه) وفي الأخرى (في بطونها)؟ ما الفرق بين اللفظين…
في سورة النحل يريد البعض، وهو الإناث خاصة، ودليله تخصيص الآية باللبن، وفي المؤمنون عامة للجميع، بدليل(ولكم فيها منافع) فعمّ الذكر والأنثى.
في الأية (یُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِیمَـٰهُمۡ فَیُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَ ٰصِی وَٱلۡأَقۡدَامِ) [سورة الرحمن 41] ..لماذا لم يقل الله تعالى فيؤخذو…
في الآية التي تسبقها قوله (يعرف المجرمون بسيماهم) أي : يكونون معروفين عند كل أحد ، ، فلو قال : يؤخذون يكون كأنه قال : فيكونون مأخوذين لكل أحد، أما بيان النكال فلأنه لما قال (فيؤخذ…
في الأعراف "ساحرٍ" والشعراء"سحار" هل لاختلاف الكلمتين معنى؟
هما قراءتان متواترتان في الموضعين، وصيغة المبالغة (سحّار) ، تدل على المبالغة والتمكن، وهي تتناسب مع المبالغة في قوة التحدي وشدة المواجهة بين فرعون وموسى، وتتناسب مع غضب فرعون واندف…
(وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر) هل هنا كلمة محذوفة وماهي الفائدة من الحذف؟
وما أمرنا إلا واحدة أي: كلمة واحدة، وهي: كُن، ولعل فائدة الحذف بيان سرعة حصول ما يشاء الله حصوله.
(عينا يشرب بها المقربون) لماذا قيل (بها) ولم يقل(منها)؟
فيه أوجه ١-أرجحها :أنه ضمن الفعل معنى فعل آخر، ٢-أو أن الباء صلة ٣-أو أن الباء بمعنى من.على تناوب حروف الجر واختيار الطبري وابن تيمية وغيرهما أنه ضمّن يشرب (معنى يروى).
(فكلوا مما أمسكن عليكم) لماذا لم يقل: أمسكن لكم -ما مُضمَّن التعدية بعلى-؟
قال ابنُ عاشور: (وحرفُ (على) في قوله: مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ بمعنى لام التعليل، كما تقول: سُجن على الاعتداء، وضُرب الصبيُّ على الكذبِ) ، أي : أمسكن لأجلكم ، ويمكن القول بأن ا…
لماذا عندما يُحدثنا الله ﷻ عن خلق السماوات والأرض وتقسيم الأرزاق يذكرها بصيغة الجمع مثل : ﴿خَلقنَا﴾ ﴿رَزقنا﴾ ﴿أَحيّينا﴾ وهو ﷻ واحد أحد منفرد…
"من أساليب اللغة العربية أن الشخص يعبر عن نفسه بضمير " نحن " للتعظيم ويذكر نفسه بضمير المتكلم الدال على المفرد كقوله " أنا " وبضمير الغيبة نحو "هو" وهذه الأساليب الثلاثة جاءت في ال…
ما دلالة تقديم الوعد على الرسل في قوله تعالى (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله...) سورة ابراهيم
إيذان للعناية بالوعد؛ وتحقق وقوعه. وهو أحد فوائد التقديم والتأخير.
كتب في البلاغة القرآنية والفروق اللغوية؟
كتاب البلاغة القرآنية لفضل عباس جيد. وكتاب "الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القرآن الكريم" للدكتور محمد الشايع جيد. وكذلك صدر مؤخرا "الفروق اللغوية في القرآن الكريم" للدكتور شبيل ال…
ما الحكمة من حذف الفاعل - أن يكون من قبيل ( لم يسم فاعله) - في القرآن الكريم، كقوله تعالى ( غُلِبَتِ الرُّوم ) وقوله تعالى (خُلِقَ الإنسان)؟
الأغراض التي تدعو المتكلم إلى ترك ذكر الفاعل كثيرةٌ؛ وترجع إما إلى:اللفظ، أو المعنى. فمن الأغراض اللفظية قصد المتكلم الإيجاز في العبارة. ومن الأغراض المعنوية: 1-كون الفاعل معلومًا…
ما الحكمة من كون آية يذكر فيها (أءذا متنا وكنا ترابا وعظاما أءنا لمبعوثون) وفي آية (أءذا متنا وكنا تراباً أءنا لمبعوثون)؟
في كل موضع من التفصيل ما يناسب الحجة التي سيق لأجلها الكلام، فبعض المواضع يناسبه الإيجاز وبعضها يناسبها الإطناب.
ما الفرق بين أرسلنا إليهم وأرسلنا فيهم؟
المعنى الكلي واحد، ولكن العناية في الأول إلى الرسالة، وفي الثانية إلى المرسلين.
ما الفرق بين خاتمة الآيات في سورة التوبة (فهم لا يفقهون)٨٧ (فهم لايعلمون) ٩٣ ؟
الفرق في الفئة الموصوفة في الآية. ففي الأولى نفى عنهم الفقه وفي الثانية نفى عنهم العلم مطلقا وهو أعم من الفقه.
هل من فرق بين التعبير بالقرية في قوله تعالى( حتى إذا أتيا أهل قرية) وبين التعبير بالمدينة في قوله تعالى(وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في ا…
الذي يبدو أن القرية أصغر من المدينة من حيث عدد السكان وأوجه التمدن في المدينة أكثر منها في القرية. والتعبير بالقرية هو من كلام الله في سرد قصتهما، وأما التعبير بالمدينة فمن كلم الخ…
﴿للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا﴾ هل آية الميراث منسوخة؟
هذه الآية ليست منسوخة. وقد جمع الله عز وجل أغلب أحكام المواريث في ثلاث آيات فقط، وهي: هذه الآية والتي تليها، وآخر آية في سورة النساء.
هل صحيح أن السبب في تقديم ذكر الجن عن الإنس في الآية الكريمة " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " هو أن الجن أقوى من الإنس؟
ذكر بعض العلماء أن السبب في التقديم أن الجن خلقوا قبل الإنس.
ما الفرق بين الآيتين (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) و (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى)؟
في سورة القصص جاء على الترتيب بذكر الفاعل، وأما في يس ففيه إشارة إلى أن الإيمان يسبق للضعفاء الذين يسكنون أطراف القرى على الأغنياء الساكنين وسطها لأنه كان مبلغا داعية للإيمان وأما…
في قوله تعالى(وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء...) [يونس] وقوله ( لايعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولافي الأرض...) [سبأ] م…
الكلام في سورة يونس عن أهل الأرض؛ فناسب أن يقدم الأرض على السماء. أما في سورة سبأ فالكلام عن الساعة؛ والساعة يأتي أمرها من السماء وتبدأ بأهل السماء (فصعق من في السموات والأرض)، و(ف…
وَنَصَرۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ [الأنبياء 7…
لأن النصر هنا هو إغراق المكذبين فكأنه قال انتصر له بالانتقام منهم.
ما دلالة تكرار كلمة " كان " في سورة النساء؟
قال السيوطي: (كان) تأتي دالة على الدوام ، وإن كان الأصل فيها أن يدل على حصول ما دخلت عليه فيما مضى، مع انقطاعه عند قوم ، وعليه الأكثر، و سكوتها عن الانقطاع وعدمه عند آخرين، ومن الد…
في سورة الزمر ذكر الله تعالى : «وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها ... » و في ذكر المؤمنين : «و سيق الذين اتقوا ربهم…
جاءت بدون الواو للكافرين (فتحت) لأن فتحها مفاجئة لهم فتفجأهم وتلفحهم بلهبها ، والشيء المفاجئ أشد ألما ورعبا وجاءت بالواو للمؤمنين (وفتحت) لتفيد بأنها فد فتحت لهم قبل وصولهم استقبال…
ما رأيكم في التفسير البياني وهل هو معتبر في التفريق بين المتشابهات مثل كلام الله عن قصة موسى في سورتي الأعراف والشعراء؟
البلاغة من أهم مواد التفسير ؛ ودلالاتها في بعض المعاني ضرورية ولكن اجتهادات العلماء في التفسير البياني والتوجيه البلاغي لمتشابهات القرآن الكريم غير معصومة.
هل يصح القول إن بعض القرآن أفصح وأبلغ من بعض؟ وهل هذا القول من كلام المعتزلة؟
فضلا راجع كتاب (فضائل القرآن الكريم) للدكتور عبدالسلام الجار الله. د. #عبدالله_العواجي 👇🏼
قال تعالى ﴿الذي جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى﴾ ما سبب اختلاف الضمير في الآية:(جعل)…
اختلاف الضمائر يسمى الالتفات وله حِكمة عامة وهي : تنشيط السامع، والتجديد في الكلام، وهناك معانٍ أخرى تذكر في كل موضع بحسبه.
هل من مرجع في البلاغة شامل يورد الأمثلة من القرآن؟
بديع القرآن لابن أبي الإصبع خصائص التعبير القرآني للمطعني من بلاغة النظم القرآني لبسيوني فيود من بلاغة القرآن لأحمد بدوي الإعجاز اللغوي في القرآن للنفاض لمسات ولطائف من الإعجاز الب…
هل من دراسة مقارنة بين الأساليب البلاغية في الآي المكي والمدني؟
من الدراسات: الخصائص التركيبية والأسلوبية في المكي والمدني. البنية اللغوية في المكي والمدني. وهناك دراسات تناولت المكي أو المدني وحده: تنوع خطاب القرآن الكريم في العهد المدني: دراس…
في سورة البقرة جاءت أحداث قصة بني إسرائيل على غير تسلسل، حدث يسبق موضعه حدث قبله فهل في ذلك حكمة، وهل هناك من مرجع يتناول هذا الموضوع؟
هناك دراسات تناولت التناسب في سورة البقرة وقصصها، لعله يرجع إليها، ومنها: التناسب في سورة البقرة، واﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﻟﻘﺼﺼﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة، وغيرها.
هل هناك كتب في البلاغة القرآنية واضحة السياق والتدبر وسهلة التناول تنصح بالاستفادة منها؟
قواعد التدبر الأمثل للميداني، وغيرها.
ما الإعجاز بالكلمتين "أياما معدودة" و"أياما معدودات" في البقرة و آل عمران؟
يظهر أن اﻵيتين تدلان على القلة للوصف بالمعدود لكن آية آل عمران جاءت في مقام التعجب والتشنيع والمجادلةفاقتضى مبالغة في تهوين العذاب وتقليله والله أعلم س/ طيب وآية الصيام والحج؟ ج/ آ…
اسأل المستشار الآلي