٢١٠ استشارات
أسأل الله أن يفتح عليك وينفع بك وبعلمك وجهودك. أنصحك بعرض نماذج منه على العلماء والأساتذة المتخصصين في التفسير والدراسات القرآنية، للاستفادة من آرائهم وتوجيهاتهم وخبراتهم.
هذا السؤال يُجاب عنه بسؤال: هل الرسم العثماني يُعلل ويُوجه؟ المسألة فيها خلاف، من يرى بأن الرسم العثماني توقيفي فقد يوجهه، بخلاف من يرى أنه اجتهادي. وللدكتور أسامة الحياني بحث بعنو…
هذه كلها من خصائص الرسم العثماني، ولها ارتباط وثيق باختلاف القراءات. ونصحتُ قبل قليل بقراءة كتاب أ. د. غانم قدوري الحمد: (الميسر في علم رسم المصحف وضبطه) من إصدار معهد الإمام الشاط…
المحسن هو الذي يؤدي الواجبات، وينتهي عن المحرمات، ويعبد الله كأنه يراه ويشاهده. لذلك وعده الله بالحسنى وزيادة. (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة). نسأل الله من واسع فضله.
سياق الآية الأولى يحث المؤمنين على القتال ويحذرهم من تركه، والمراد بالفتنة هنا: الافتتان في الدين، وصد المؤمنين عن دينهم، ورجوعهم عنه. وسياق الآية الأخرى في تعداد الآثام الكبائر: ا…
البحيرة: الناقة التي تُقطع أذنها إذا أنجبت عددًا معينًا. السائبة: الناقة التي تبلغ سنًّا معينًا فتُترك للأصنام. الوصيلة: الناقة التي تصل إنجاب أنثى بأنثى. الحامي: هو الفحل من الإبل…
وقت صفاء الذهن وخلوه من المشاغل خصوصًا أوقات الصباح الباكر وقبل الفجر لمن ينام مبكرًا ومن أبرز المشاغل المؤثرة على الحفظ: -قلة النوم -قلة الراحة -الجوال وما يتعلق به -عدم تنظيم الو…
الأفضل هو اتخاذ مصحف معين، تقرأ منه كلما أردت القراءة والحفظ، فهذا أدعى للحفظ المتقن، والحفاظ المتقنون يؤكدون ذلك دائمًا، لأن أبصارهم اعتادت على خط معين للمصحف. فإن تعذر حمله في بع…
الأفضل هو الارتباط بشيخ مقرئ متمكن، تقرأ عليه، وتعرض عليه تلاوتك، ويصحح لك الأخطاء، وتسمع منه ملاحظاته، ويسمع منك بعد التصحيح، ولا يسمح لك بالانتقال للجزء التالي إلا بعد الضبط والإ…
أنصحك بعدم الخلط في المراجعة، إذا انتهيتِ من الجزئية الأولى فانتقلي للثانية، ثم للثالثة، ولا تخلطي، ولا تجمعي بين أكثر من موضوع، ثم كرري كل جزئية حتى تتأكدي من فهمها وحفظ ما يلزم م…
يختلف المصطلح باختلاف العلم، كالإجماع، والتواتر. ارجعي للكتب التي تناولت مسائل الدراية في علم القراءات الإبانة لمكي المرشد الوجيز لأبي شامة منجد المقرئين لابن الجزري، ومقدمة النشر…
البحث عن شيخ مقرئ متمكن، والبدء بتعلم أصول القراءات السبع عليه، من خلال حفظ الشاطبية وشرحها، ومعرفة أصول كل قارئ وراوٍ وضبطها وإتقانها. والمناسب أن يبدأ بقالون ثم ورش ثم ابن كثير ث…
المصاحف العثمانية متفقة في مجملها، وبينها اختلافات يسيرة لتحتمل اختلاف وجوه القراءات الصحيحة الثابتة مثل: ما كنا لنهتدي - وما كنا لنهتدي فإن الله الغني الحميد - فإن الله هو الغني ا…
وفقك الله وفتح عليك، بعد استيعابك للفكرة وفهمها فهمًا عميقًا والإحاطة بأبعادها وحدودها وفوائدها. أنصحك بكتابة خطة محررة لمنهجك في هذا العمل، ثم كتابة أكثر من أنموذج تطبيقي للعمل ال…
لا يمكن أن نقول بأن جميع الموضوعات في علم ما أو جزئية ما قد دُرست، والأفضل أن ينظر الباحث في الموضوع الذي يريد أن يكتب فيه ويقرأ بتوسع، ثم يجمع المعلومات عنه، وهل تمت الكتابة فيه أ…
منفعة أهل السفر والبوادي بها أكثر من منفعةِ المقيم، فالمسافر يوقدها ليلاً لتهرب منه السباع، ويهتدي بها من ضلَّ طريقه، ونحو ذلك. وأشار ابن القيم إلى لطيفة في هذه الآية، أن فيها إشار…
تفسير الشيخ الدوسري رحمه الله من أفضل التفاسير المتأخرة، عالج فيه مؤلفه قضايا الأمة بالقرآن الكريم، وكتب أ.د. محمد الربيعة رسالة علمية عن منهج الشيخ الدوسري في تفسيره، كما كتب الشي…
المعاد: المكان الذي يعود إليه الشخص. (لرادك إلى معاد). أي: لمرجعك إلى مكة فاتحًا. والميعاد: هو الوعد. (إن الله لا يخلف الميعاد). أي: لا يخلف وعده.
يقال للأثيم الكافر: "ذق إنك أنت العزيز الكريم" على سبيل التهكم والاستهزاء به: ذق العذاب، فإنك أنت العزيز الذي لا يُضام جنابك، وأنت الكريم ذو المنزلة الرفيعة في قومك.
تكراره للتذكير به والتأكيد عليه، وهي صورة من صور النعيم التي أعدها الله لعباده المتقين -جعلنا الله جميعًا منهم- ، وللمفسرين في ذلك أقوال عدة، منها أن الأنهار تجري تحت قصورها، وأنها…
وصل فيه الشيخ إلى آخر سورة المجادلة، ثم أكمله من بعده تلميذه عطية محمد سالم. رحمهما الله رحمة واسعة، وجزاهما عن العلم وأهله خير الجزاء.
نعم، يمكنه ذلك، إذا كان يملك الأهلية العلمية الكافية، كجمع النسخ الخطية للكتاب المراد تحقيقه، والتفاضل بين النسخ، وإتقان قراءته، والإلمام بالخطوط، والإحاطة بمصادر المؤلف فيه، ومعرف…
الأدلة العقلية يكون المستند فيها إعمال العقل والفكر، ويقابلها: الأدلة النقلية، وهي النصوص المنقولة الثابتة، كالقرآن والسنة. وللاستزادة، يمكن الرجوع للكتب التي تناولت درء تعارض العق…
قيل: أي لا أُسلبه كما سُلبته من قبل؛ فلا يمكن لأحد من بعدي أن يَسلُبه مني. وقيل: مُلكًا خارقًا للعادة خاصًّا بي، كما خُص داود بإلانة الحديد، وعيسى بإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأب…
أسأل الله أن يجزل لك الأجر على هذه الهمة الطيبة. وأنصح بالارتباط بمركز قرآني أو بأخت حافظة تراجعي معها القرآن وتتأكدي من ضبط حفظه وأدائه ومخارجه وأحكامه، مع عدم استعجال النتائج، وع…
هل المقصود برنامج أو تطبيق يساعد على الحفظ؟ أم المقصود برنامج زمني للحفظ؟ س/ برنامج زمني. ج/ البرنامج الزمني لحفظ القرآن يختلف باختلاف مستوى الحافظ وقدرته على الحفظ وتفرغه اليومي ل…
قال الله: (ولقد يسرنا القرآن للذكر) والصعوبة تأتي من خلال سلوك الطريق الخاطئ في الحفظ، والاضطراب في المراجعة، وعدم تحديد برنامج منضبط في حفظ الدرس الجديد ومراجعة الدرس القديم. أساس…
قيل: السياق في موضع الكهف يشير إلى التخفي والتورية: (وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدًا) والسياق في موضع مريم مبني على السمع: (فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال إني عبد…
قيل بأن العام جمع أيام، والسنة جمع شهور. وقيل بأن السنة للشدة، والعام للرخاء. وقيل غير ذلك. تُراجع المسألة بتوسع في كتب المعاجم والتفاسير.
السكت، على رواية حفص. وكلاهما صحيح.
ختم القرآن يصح في الصلاة وخارجها، طالما أنها ليست مرتبطة بنذر معين على هيئة محددة. وفضل الله واسع.
الأجر على حسب الإقبال على القرآن، والخشوع، والتدبر، والتأمل في آيات الله، فإن قرأ نظرًا أو حفظًا فهو على خير عظيم. والقراءة مع التدبر، والتعقل، والخشوع، والتأمل، والحرص على الفائدة…
إذا تحققت لديه الرغبة، فيبحث عن شيخ متقن للقراءات ويبدأ بتعلم القراءات معه بطريقة متتابعة حتى يصل إلى مرحلة الضبط والإتقان. ويشمل ذلك شرح علم القراءات، ومقدماته، ونشأته، وسبب الاخت…
لا يُشترط تحقق سبعة أوجه في كل موضع مختلف فيه بين القراء.
- الأحرف السبعة تختلف عن القراءات السبع أو العشر. - الأحرف السبعة كانت في بداية نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نُسخ بعضها. - القراءات السبع أو العشر نسبتها لأصحابها نس…
هي آخر عرضة للقرآن الكريم عرضها النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته على جبريل عليه السلام. وأُحيلك إلى كتاب أ. د. ناصر بن سعود القثامي، بعنوان: العرضة الأخيرة دلالتها وأثرها. وهو متو…
القول بأن المصحف العثماني كُتب بالأحرف السبعة غير صحيح. والذي عليه جمهور العلماء أن المُثبت من القراءات هو بعض الأحرف السبعة. وتُنظر المسألة في الكتب والدراسات المتعلقة بالأحرف الس…
لأخينا الدكتور عبد الرحمن الجرمان المطيري رسالة علمية في هذا الموضوع: (دلالات الألفاظ وأثرها في التفسير : دراسة نظرية تطبيقية من خلال تفسير أضواء البيان للشنقيطي) يمكن البحث عنها م…
لا يوجد كتاب يغني عن غيره، لكن أنصحه - كباحث ماجستير - بالتدرج في قراءة الكتب التي لا غنى عنها في تخصصه، من السهل إلى الصعب، ومن المعاصر إلى المتقدم، بحسب مستواه العلمي واللغوي. كم…
كرر معنى الهبوط بقوله: (فاخرج)، لأن الهبوط منها خروج، ولكنه أخبر بصَغاره وذلته وهوانه، وقوبل بالضد مما اتصف به، وهو الصغار الذي هو ضد التكبر. فقوله: (فاخرج) تأكيد لجملة: (فاهبط) بم…
يُنصح بالرجوع إلى كتب التفسير وقراءة تفسير هذه الآية وما بعدها بتوسّع.
الموضع الأول إن كان له ولد، والموضع الثاني إن كان له إخوة، وفي كتب التفسير مزيد بيان وتوضيح.
هذه الآيات بيانٌ لما ورد في الآية قبلها، فلما وُصفوا بالعزة عن الحق والشقاق له؛ جاء هذا البيان لحالهم. فهو استئناف بياني، وهو جواب لمن يسأل عن جزاء الذين كفروا، فيقال: الذين من قبل…
نزلت آية التيمم في غزوة بني المصطلق، في السنة السادسة من الهجرة النبوية، على صاحبها أزكى صلاة وأعطر سلام.
هذا الوصف مرتبط بما بعده: (فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله) أي: يأخذون بالمتشابه المحتمل، يبتغون بذلك إثارة الفتنة وإضلال الناس، وتأويله بأهوائهم على ما يوافق مذا…
المراد أنهما لا يفتران في ذكر اللّه، بل يذكرانه حال مواجهة فرعون ليكون ذكره سبحانه عونًا لهما عليه. وذكر بعض المفسرين جواز أن يكون المراد بالذكر تبليغ الرسالة، فإن الذكر يقع على سا…
أقترح على السائلة الكريمة أن تطلب من معلمتها الفاضلة شرح أبيات الشاطبي في باب الهمزتين من كلمتين ثم تستنبط معها الأوجه لورش بعد إتمام الشرح وفهمه. الوصول للإجابة عن فهم وشرح أفضل م…
التسجيل في حلقة تحفيظ من أفضل ما يُعين على مواصلة الحفظ وعدم انقطاعه، بعد الدعاء وطلب العون من الله، ثم الأخذ بالأسباب، وعدم الاستسلام مهما حصل التوقف والانقطاع. (واصبر نفسك مع الذ…
من يملك قدرة قوية على الحفظ فليتقن حفظ القرآن، ثم حفظ القراءات العشر، ثم حفظ أحاديث الصحيحين وغيرهما، وله أن يحفظ ما شاء من الكتب التي يرى أهميتها ومناسبتها. وأنصحه بأن يجلس إلى شي…
ذكر العلماء في إعراب الكلمة عدة أقوال، منها: النصب على المدح، أي: أعني المقيمين الصلاة. أو العطف على: بما أنزل إليك. أي: يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين الصلاة. وفي إعرابها عدة أقو…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.