ما أفضل الكتب في تفسير القرآن مختصر وواضح؟
من الكتب السهلة المختصرة في التفسير: المختصر في التفسير إصدار مركز تفسير، والتفسير الميسر إصدار مجمع الملك فهد، والتفسير الواضح الميسر لمحمد الصابوني. وأفضل الكتب لمثلك ما اختاره م…
٥٧٣ استشارة
من الكتب السهلة المختصرة في التفسير: المختصر في التفسير إصدار مركز تفسير، والتفسير الميسر إصدار مجمع الملك فهد، والتفسير الواضح الميسر لمحمد الصابوني. وأفضل الكتب لمثلك ما اختاره م…
هذا سؤال تكرر كثيرًا، وهنا إجابة عن أفضل طبعات تفسير الطبري https://vb.tafsir.net/tafsir916/#.XojIm4hvY9Q… وهنا تفسير ابن كثير https://vb.tafsir.net/tafsir103/#.XojJAohvY9Q… فلعلك…
يمكنك الاقتصار في التحضير على ثلاثة مراجع: تفسير القرآن العظيم لابن كثير وتفسير السعدي وتفسير ابن عثيمين وأما الكتاب المناسب للقراءة، فهو إما المختصر في التفسير، وإما التفسير الميس…
توجد كتب كثيرة وهنا عرض لبعضها: https://vb.tafsir.net/tafsir44174/#.XojSw4hvY9Q…
مثل هذه الأسئلة الدقيقة لا يناسب عرضها هنا، لأن المجال المتاح للجواب مختصر جدا، ولعلك إذا كنت باحثا أن تسأل مرشدك العلمي أو أحد الأكاديميين الذين تعرفهم. وفقك الله وأعانك
لأن التعلق بهم أكثر في الغالب، والتزين بهم أظهر في العادة.
﴿خلائفَ الأرض﴾ بمعنى أنكم تخلفون من كان قبلكم من القرون والأمم الخالية، فالله جعلكم خلائف منهم في الأرض، تخلفونهم فيها، وتعمرُونها بعدَهم. هذا ما ذكره ابن جرير. وقال ابن كثير: ﴿وهو…
وجه هذا التفسير أنه منقول عن السلف الذي هم أعلم بمعاني الألفاظ وأدرى بأساليب الخطاب. والمعنى اللغوي الجامع بين المعنيين هو الدعاء عليه بالهلاك، فمن لعن فقد قتل. وفي الحديث الصحيح:…
نزل وحيا يتلى، وعبر عنه بالصحف باعتبار ما سيكون عليه، ففي ذلك إرشاد إلى كتابته في صحف مطهرة. والله أعلم
قد يقال: إن اختيار وصف الإيمان فيه إشارة إلى اختيار الرقبة الأكثر صلاحا والأكمل إيمانا، وإن كانت القاعدة أن الإيمان يطلق على الإسلام، والإسلام يطلق على الإيمان عند الافتراق. والله…
الله أعلم بحكمه في دينهم، لكن الظاهر أن كلبهم كان للحراسة كما يفهم من سياق قوله: {وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد}. وقد كان أصحاب الكهف على ملة التوحيد.
الذي يظهر لي أنها متقاربة، وأن التنويع للتفنن في الأسلوب، ومعلوم أن الأيام يصح وصفها بمعدودة، ومعدودات. وذكر بعضهم أن "معدودة" جمع كثرة، و "معدودات" جمع قلة. والله أعلم س/ وما الحك…
الأصل عدم النسخ، والأرجح في نظري هو أن من حضر القسمة من غير الوارثين فينبغي تطييب خاطره بشيء من التركة، ولو كان قليلا، وهذا على سبيل الاستحباب. والله أعلم. س/ يعني من باب الجمع بين…
إذا كنت راغبا في الاستيعاب فاحفظ كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب للهلالي وآل نصر، واستيعابه يكفي إن لم يتيسر لك حفظه مع الحرص على معرفة حكم كل رواية. أو كتاب صحيح أسباب النزول للعلي…
إذا كنت تريد السهل والمختصر فبعض كتب المتأخرين قد تجد فيها مرادك، ومنها كتاب صحيح أسباب النزول لإبراهيم العلي، وهنا تعريف بأسماء أهم الكتب في أسباب النزول، وتعريف مختصر عن بعضها ht…
بكثرة الاستماع إلى قراءة القراء المعروفين بالإتقان، مثل محمود خليل الحصري، وغيره من القراء المتقنين أصحاب المصاحف المرتلة. ج/ التوفيق بين حفظ الجديد ومراجعة القديم يكون بتقسيم الوق…
لا شك أن كل لفظ له دلالته المناسبة للآية التي ختمت به. قال ابن عاشور: (ووصفت الآيات بأنها من اختصاص الذين يعقلون تعريضا بأن من لم تقنعهم تلك الآيات منزلون منزلة من لا يعقل.)
هذا التفسير أصله دروس في التفسير كان يلقيها المؤلف، ثم صدر في 15 مجلدا، وقد أثنى عليه عدد من أهل العلم، وقال عنه الدكتور محمد الخضيري: (اطلعت عليه فوجدته محررا ميسرا جامعا نافعا، س…
من أحسن التفاسير في الجانب البلاغي، وهو امتداد لتفسير الزمخشري والبيضاوي والنسفي. وفيه دراسات علمية حوله، لكن لا يحضرني هل هي كثيرة أم قليلة.
أنصحك أخي بأن تشتغل بإصلاح نفسك، وتترك مثل هذه الأمور التي لن تسأل عنها يوم القيامة. ومتى وجدت في تفاسير هؤلاء مسألة خالفوا فيها الحق فتبين على قدر الحاجة، ويبين القول الصحيح فيها.…
كتاب دراسات في أسلوب القرآن لعبد الخالق عضيمة مفيد في هذا الباب. ولا يحضرني الآن غيره من الكتب أو المواقع بالوصف المذكور في السؤال.
لم أقف عليه، لكن رأيت من أثنى عليه، وهو في الأصل رسالة علمية للمؤلف.
نعم ومنها كتاب البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري للأستاذ الكبير الدكتور محمد أبو موسى.
للاختلاف في الناسخ والمنسوخ أسباب عديدة، أهمها اختلاف معنى النسخ بين المتقدمين والمتأخرين؛فالسلف يتوسعون في الحكم بالنسخ لأنه يريدون به البيان،فكل آية بينتها آية أخرى فإنهم يعتبرون…
"ما" يجوز أن تكون موصولة، والمعنى: ركبك التركيب الذي شاءه، كما قال تعالى: ﴿هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء﴾. ويجوز أن تكون جملة "شاء" صفة لـ صورة، والرابط محذوف و "ما" مزيدة للت…
﴿وفي الأرض قطع متجاورات﴾ أي: أراض يجاور بعضها بعضا، بعضها طيبة تنبت ما ينتفع به الناس، وبعضها سبخة مالحة لا تنبت شيئا. وتختلف كذلك في الألوان والأوصاف، فهذه تربة حمراء،وهذه بيضاء،و…
الوصف بالطراوة بيان للواقع، وإظهار للمنة، ومعلوم أن التقييد بالطري يفيد أنه أحسن من غيره؛ فالامتنان به أتم. كما أشار إلى ذلك الشنقيطي في أضواء البيان.
درجة باعتبار المكان في الجنة والأجر العظيم باعتبار الحسنات.
يأتي بمعنى اليقين، مثل: {يظنون أنهم ملاقوا ربهم} {إني ظننت أني ملاق حسابيه} ويأتي بمعنى الشك والتردد، مثل: {إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين}.
(لعلكم بلقاء ربكم توقنون) أي: لتوقنوا بلقاء الله، والمعاد إليه، فتصدقوا بوعده ووعيده، وتنزجروا عن عبادة الآلهة والأوثان، وتخلصوا له العبادة إذا أيقنتم ذلك. كما قال شيخ المفسرين ابن…
أصول التفسير جزء من علوم القرآن، والتفسير موضوعه بيان معاني القرآن، بينما أصول التفسير لبيان كيفية التفسير وأسسه.
لعلك تجد هنا ما يفيدك في هذه المسألة: https://vb.tafsir.net/tafsir24243/#.XaYTF0ZvY9Q…
لا أعلم محظورا في ذلك بل دلت الأدلة على أن بعض الصحابة كان يحب بعض السور ويكثر من قراءتها، كما في قصة الرجل الذي كان يحب القراءة بسورة الإخلاص.
نبّه الإمام ابن القيّم على حالة خطيرة قريبة مما سألت عنه، وهي ما جاء في قوله -رحمه الله - : (فإذا كان رفع أصواتهم فوق صوته سببا لحبوط أعمالهم؛ فكيف تقديم آرائهم وعقولهم وأذواقهم وس…
الكبير = الكبيرة الأكبر = الكبرى فالكبرى على هذا تعني غاية الكبر، فهي اسم تفضيل.
دين الملك: أي سلطانه وحكمه، والدين يطلق على الحكم، كما في قول الله تعالى: {ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله} أي: في حكم الله. وأنصحك أخي بأن يكون معك تفسير مختصر أو تحمل تطبيق آية…
"المفصل": المبيَّن الذي بيّن الله فيه الحق من الباطل، والأمر من النهي، والحلال من الحرام. وحكى البغوي قولا آخر، وهو أنه الذي نزل منجما خمسا خمسا وعشرا عشرا. والقول الأول هو المعتمد…
في هذه المسألة أقوال متعددة، والأقرب في ذلك أن الرسم روعي فيه تعدد القراءات حتى يكون محتملا لكيفيات القراءة المتنوعة. ويمكن الرجوع في هذه المسألة إلى ما جاء في هذا الرابط: https://…
القاعدة في الإعراب أن يكون فرعا للمعنى؛ وعلى هذا فلا يتعارض الإعراب مع المعنى. وكل إعراب خالف المعنى الصحيح المعروف عن السلف في تفسير الآية فهو مردود. ومن عكس الأمر وقع في اضطراب و…
لا أعلم من قال من السلف بأن من ضوابط المكي: "أن يشتمل على قسم". وإن كان بعض المتأخرين نبه على أن من علامات المكي أو قرائن كون السورة مكية أن تشتمل على القسم. ولم يذكر الدكتور عبدال…
الطريقة المثلى لمن أراد طلب العلم عموما، وفهم القرآن خصوصا هي أن يكون له شيخ مباشر، يقرأ عليه ويسأله، أما السؤال العام فلا تنفع الإجابة عنه على وجه التفصيل لعدم العلم بمستوى السائل…
لا في الجملة، خاصة من الجزء الثالث وما بعده، لأنه يتوسع كثيرا في الأحكام واللغة. أما الجزءان الأول والثاني فمختصران، ويركزان على إيضاح القرآن بالقرآن.
الذي أعلم أنه ليس له إلا طبعة واحدة. وكتب الأحكام كلها مهمة، خاصة الأصيلة منها، كأحكام القرآن للجصاص وابن العربي وابن الفرس، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي، وتيسير البيان لابن نور ا…
لا شك أنه يوجد فرق فكل حرف له دلالة.
المبهم مثل قرية، ورجل: "وجاء رجل"، "واضرب لهم مثلا أصحاب القرية"، وتعيين المبهم هنا هو ذكر اسم الرجل أو القرية. أما المجمل فهو ما لم يتبين المراد منه بنفسه، بل يحتاج إلى بيان آخر.…
اهدنا الصراط المستقيم تشمل الأمور الأربعة التالية: اهدنا إليه واسلك بنا فيه وثبتنا عليه وزدنا هدى ولا تتحقق هذه الأمور الأربعة إلى بمعونة من الرب، وقوة عزيمة من العبد والله الموفق…
معناه: وإن الدار الآخرة لهي الحياة الحقيقية الدائمة التي لا موت فيها. (ووجه إطلاق هذا الاسم على هذه السورة أنها اختصت بذكر مَثَلِ العنكبوت في قوله تعالى فيها: ﴿مثل الذين اتخذوا من…
لا يظهر ذلك على المعنى الاصطلاحي الخاص للمجاز أما على المعنى العام للمجاز، وهو ما يجوز من أساليب العرب في الكلام، أو ما جاز استعماله في الكلام من أساليب العرب؛ فنعم هو من المجاز.
قال ابن عاشور: ( تذكير الفعل في ﴿وقال نسوة﴾ لأن الفعل المسند إلى ألفاظ الجموع غير الجمع المذكر السالم يجوز تجريده من التاء باعتبار الجمع، وقرنه بالتاء باعتبار الجماعة مثل ﴿وجاءت سي…
ما ذكر السؤال له وجه، وإليه مال ابن جرير رحمه الله، كما يفهم من قوله: (والصواب في تأويل قوله:"إني جاعل في الأرض خليفة": أي مستخلف في الأرض خليفةً، ومُصَيِّر فيها خَلَفًا)، فكأنه فس…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.