لماذا الأمر للملائكة بالسجود لآدم وليس لله؟
الله الذي أمر بالسجود لآدم؛ وهو لا يُسأل عما يفعل. وظاهر سياق القصة يدل على أن الأمر بالسجود لآدم مقصده أمران: تكريم آدم عليه السلام، وإظهار حال إبليس الذي كان مع الملائكة. والله أ…
د. محمد القحطاني
٥٧٣ استشارة
ما تفسير (لا يستحسرون) ومم تشتق في قوله تعالى (وَلَهُۥ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَنۡ عِندَهُۥ لَا یَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَاد…
أي لا يكلون ولا ينقطعون عن العبادة. ومادته "حسر".
ما الفرق بين (سجدا) و(ساجدين) (فَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدࣰا قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَـٰرُونَ وَمُوسَىٰ) (فَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَـٰ…
لم يظهر لي فرق واضح، ورأيت بعض المتدبرين ذكر أن في "سجدا" دلالة على قوة الدافع للسجود، وعلى المبادرة إليه. والله أعلم.
كيف أعرف أن الآية منسوخة؟
بالرجوع إلى الكتب المؤلفة في الناسخ والمنسوخ في القرآن، وإلى كتب التفسير، وبسؤال أهل العلم.
ما الفرق بين تفسير البغوي وابن كثير، وهل تفسير ابن كثير يغني عنه؟
تفسير البغوي مختصر من تفسير الثعلبي، وفيه عناية بذكر أقوال السلف في التفسير بأسلوب سهل مع العناية بالقراءات والأحاديث. وأما تفسير ابن كثير فاعتمد في تفسيره أحسن طرق التفسير التي أص…
(أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ . عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُ…
لا إشكال ولا تعارض والحمد لله؛ فلعلهم مرة يحلون أساور من ذهب ومرة من فضة، أو يحلونهما جميعا بأن تجعل متزاوجة لأن ذلك أبهج منظرا، أو بعض أهل الجنة يحلون من أساور الذهب وبعضهم من أسا…
ما رأي فضيلتكم فيمن يقول بهذا الاستنباط أو التفسير للآية "المال والبنون زينة الحياة الدنيا"، يقول: "الأولاد زينة وعز ..! والبنات؟! معنى (الب…
لا يقول هذا إلا جاهل بالتفسير وبلغة العرب؛ وتخصيص البنين بالذكر لا ينفي أن البنات زينة، ولكن من باب التغليب، ولأن نفعهم أكثر خصوصاً في مرحلة الكبر والضعف، مع استمرار ذرية الأب ونسل…
أسأل عن كتاب ميسر لشرح الشاطبية وبيان الفوائد البيانية إضافة إلى الاختصارات في الأبيات.
لعل الأستاذ الدكتور يوسف الردادي @y_alraddadi يفيدك؛ فهو صاحب دراية وتخصص.
كيف أدرس علم عد الآي؟ ما هي الخطة المناسبة للبدء به؟
كل علم يدرس على أيدي أهل العلم المتخصصين فيه، ولعلك ترجع إلى كتاب (الميسر في علم عد آي القرآن) للأستاذ الدكتور أحمد خالد شكري للفائدة.
ما الحكمة من ورود آية الصلاة بين أحكام الطلاق في سورة البقرة؟
لا نستطيع الجزم بسبب أو مناسبة، لكن يمكن أن يقال: حتى لا يشتغل الأزواج عند النزاع والخلاف عن الصلاة أو يتهاونوا فيها. وأيضا من ابتلي بهذه الخلافات التي تؤدي غالبا للطلاق فالمحافظة…
(ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) (ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون) لماذا مع (المفسدون) = لا يشعرون و مع (السفهاء) = لا يعلمون ما الف…
"لا يشعرون" تقال لنفي العلم بما فيه خفاء. و "لا يعلمون" لنفي العلم بالشيء الظاهر. فحال السفيه ظاهر لا يخفى، فناسب أن يذكر معه نفي العلم. والله أعلم وتفصيل هذا الكلام في تفسير التحر…
(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) .. هل الآية عامةً إلى يومنا هذا أو في ذاك الوقت حيث الإبل تلازمهم كما تلازمنا سياراتنا؟
لا شك أن ما يفهم من الآية من الحث على النظر إلى الإبل وكيف خلقت لا يزال مطلوبا ما وجدت الإبل، التي فيها من دلائل عظمة خالقها ما يستدعي النظر والتأمل والاعتبار. وليس من لازم الشيء ا…
لفتني أن السمع في سياق الآيات يرد بلفظ الإفراد، بخلاف غيره -كالقلوب والأبصار- إذ يرد بلفظ الجمع فهل في ذلك ملمح؟
للباحثين وأهل العلم كلام كثير في هذه المسألة، ولعل من أوضح الأجوبة في نكتة إفراد السمع أنه مصدر -في أصله- والمصادر لا تجمع. مع إشارة لطيفة إلى أن مدركات السمع نوع واحد؛ وهي المسموع…
هل هناك فرق بين القول الشاذ في التفسير والغريب في التفسير؟
القول الشاذ يطلق على القول المخالف للمشهور من الأقوال في التفسير سواء من جهة اللغة أم من جهة أقوال السلف؛ فما خالف الأكثر والأشهر فهو شاذ. والغريب هو الذي فيه خفاء أو بعد. والله أع…
متى نقول أن هذا السبب ليس بسبب نزول وإنما هو تفسير ويدخل في معنى الآية؟ وهل إذا اتفق المفسرون على أنه سبب نزول دليل على أنه سبب نزول وليس تف…
نحكم على الرواية المشتملة على سؤال أو حادثة بأنها سبب نزول إذا اجتمعت فيها أركان "السببية": الحادثة أو السؤال، نزول آية أو آيات بشأنها بعد وقوعها مباشرة، وجود ارتباط لفظي بين القرآ…
(لنسفعا) و(ليكونا) أليست نون توكيد وليست تنوينًا؟ لماذا نقول أنها مد عوض؟ لماذا لم نعدها مدا طبيعيا فقط لأننا لم نعوض عن التنوين؟
العبرة بالرسم؛ فهي منونة، فتأخذ حكم الألف المنونة: قال الشيخ المرصفي: "إذا وقف على نون التوكيد الخفيفة الواقعة بعد الفتح في قوله تعالى: "وليكونًا من الصاغرين"، وقوله سبحانه: "لنسفع…
أيهما أُقدّم كتاب الآجري أخلاق حملة القرآن، أم كتاب التبيان في أخلاق حملة القرآن للنووي؟ وما هي المواضيع المشتركة في الكتابين؟
أما أيهما تقدم؛ فابدأ بأخلاق أهل القرآن لأنه يركز على الآداب والأخلاق التي ينبغي أن يتحلى بها أهل القرآن. وأما التبيان فهو أوسع، وفيه مع الآداب أحكام فقهية تتعلق بالقرآن وآدابه. وا…
ما هو اسم كتاب تفسير ابن عباس الصحيح؟
ليس لابن عباس - رضي الله عنهما - كتاب في التفسير، والموجود المسمى بتنوير المقباس، جمعه الفيروزآبادي صاحب القاموس المحيط من طريق محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، وهو…
ما رأيك بكتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس؟
ليس لابن عباس - رضي الله عنهما - كتاب في التفسير، والموجود المسمى بتنوير المقباس، جمعه الفيروزآبادي صاحب القاموس المحيط من طريق محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، وهو…
مارأيكم بكتاب سيد قطب، هل للمبتدى بالتفسير اعتماده؟
لا . والله أعلم
هل هناك تفسير مختصر للطبري يذكر أقواله فقط؟
قام الدكتور بشار عواد وعصام الحرستاني بتهذيب تفسير الطبري، في كتاب سمّوه "تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن"، اقتصرا فيه على كلام الطبري فقط. وهو مطبوع في سبعة م…
كيف تكون القراءات متواترة وجميع الأسانيد حاليًا تقريبًا تأتي من طريق ابن الجزري وحده وهو واحد؟
الحكم بالتواتر ليس من جهة الأسانيد فقط، بل من جهة نقل العدد الكبير من المسلمين للقراءة عن مثلهم. فنقلة القرآن ليسوا رجال الأسانيد فقط. على أن بعض المحققين لم يشترط التواتر، وإنما ا…
هل وجد كتاب إمام المفسرين في القراءات؟ وهل هو مطبوع؟
لا أعلم أنه قد طبع، والمعروف أنه لا يزال مفقودا. وفي بعض الكتب المتقدمة نقولات عنه. عسى الله أن ييسر الحصول عليه إن كان له وجود.
كيف التدرج في كتب التفسير؟ وهل يبدأ الشخص بتفسير ابن كثير؟
التدرج في التفسير يكون بقراءة كتاب سهل كالتفسير الميسر، ثم متوسط كتفسير السعدي، ثم متقدم كتفسير ابن كثير. ويمكن أن يبدأ الشخص بتفسير ابن كثير لأنه سهل في الجملة، ولا يوجد فيه مباحث…
كيف السبيل إلى رفع الهمة إلى معالي الأمور حتى نقرأ أجزاء من القرآن يوميا ولا نتثاقل؟
بمجاهدة النفس والدعاء الصادق الدائم، وبقراءة سير العظماء وأهل العزائم، وبصحبة الأخيار أصحاب الهمم العالية. مع ضرورة التدرج في تربية النفس شيئا فشيئا، ومراعاة قاعدة "أحب الأعمال إلى…
هل يصح أن يقرأ الإمام في ركعة بأكثر من سورة خاصة الذي يتابع القراءة باستمرار في الفروض الجهرية في العشاء والفجر فيبدأ بالبقرة ويتابع القراءة…
لا حرج في ذلك أن يقرأ سورتين أو أكثر، فقد كان أحد الصحابة يقرأ الفاتحة وسورة ويقرأ معها الإخلاص فأقره النبي ﷺ . وجاء عن ابن مسعود «أن النبي ﷺ كان يقرأ بعدة سور كل سورتين في ركعة غي…
ما هو (علم الكتاب)؟ وكيف يفصل الله الآيات؟ ممكن مثال؟
علم الكتاب الوارد في آخر سورة الرعد المقصود به: العلم بما في الكتاب الذي أنزله الله على اليهود والنصارى، وهذا شامل لكل من شهد بصدق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من علماء أهل الكتا…
إذا عاهد أحد الله وقطع عهده عدة مرات أو مرة واحدة كيف يعاقبه الله بالنفاق؟ أليس إذا تاب يتوب الله عليه؟
لا يسأل مثل هذا السؤال عن أفعال الله، فلا يقال: "كيف يعاقبه الله بالنفاق؟"! والآية وردت في سياق الخبر عن قوم من المنافقين كذبوا ما عاهدوا الله عليه. والأصل العام: أن من تاب تاب الل…
قال تعالى: (ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنَّا نصارى) هل هذا يدل على أفضلية النصارى على اليهود حتى في هذا الوقت أم هم سواء في…
نعم إذا كانوا بالصفات المذكورة في الآيات التي ذكر فيها سبب قربهم في المودة، وهي ما جاء في قوله: {ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانًا وأنهم لا يستكبرون...} الآيات فمتى وجدت هذه الصفات فيبق…
في قوله تعالى (ألا تقاتلون قوماً نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول ..) كيف نفهم أن هذه الآية للحض على قتال كفار قريش الموصوفين في الآية والت…
وقت نزول الآيات والسورة في الغالب لا يقطع به إلا إذا ورد نص صحيح صريح في ذلك، وكثير من الأقوال في تحديد وقت نزول السور والآيات مبني على الاجتهاد. وصدر سورة التوبة يظهر أنه نزل بعد…
(وما أكل السبع) من هم السبع لأني أريد تفصيل هذه المحرمات؟
السبع هو كل ما يأكل البهائم من أسد، أو فهد، أو نمر، أو ذئب، أو كلب.
هل يمكن أن يجمع قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ )ۖ و (كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِ…
لم يظهر لي المقصود بالسؤال. س/ أعني لماذا عاتب الله سبحانه النبي ﷺ لتحريم ما أحل الله له وسمح ليعقوب بتحريم الطعام على نفسه؟ ج/ تحريم الرسول صلى الله عليه وسلم لبعض ما أحل الله له…
هل يوجد تناسب بين قوله تعالى (ما ودعك ربك وما قلى) وبين قوله (إني لعملكم من القالين)؟ وأيضاً آية (فذنك برهانان من ربك) هل ذِكرُ لفظة "برهانا…
ليس بين الآيتين تناسب لاختلافهما في السياق وفي فاعل "قلى"، إلا أن الفعل "قلى" يشترك مع "القالين" في المعنى اللغوي، وهو البغض والكره. "فذانك" "ذانك" اسم إشارة للمثنى القريب، و"ذلك"…
يقول ربنا سبحانه "وهو الذي أنزل من السماء ماءً فأخرجنا به....." لماذا تغير الضمير من "هو" للغائب إلى نا الفاعلين في نفس السياق؟
هذا يسمى التفات، وهو أسلوب بلاغي يفيد التنبيه ولفت الانتباه إلى الموضع الذي وقع فيه الالتفات، وهو هنا "فأخرجنا به..". وقد ذكر بعض المفسرين أن ذلك يفيد بيان عظمة هذا الفعل من أفعال…
كتاب مفسر يهتم بالمشكل من القرآن.
لعل تفسير السمعاني مناسب، لأنه يذكر كثيرا من الإشكالات ثم يجيب عنها، وكذلك تفسير ابن جزي الغرناطي "كتاب التسهيل لعلوم التنزيل". ويوجد مؤلفات خاصة بالمشكل في القرآن، مثل: تأويل مشكل…
لماذا قدم في إبداء الزينة آباء الأزواج على الأبناء في سورة النور؟
لا أدري، وقد تأملت فلم يتبين الأمر لي.
ما العلاقة بين القراءات والأحرف السبعة؟
القراءات التي يقرأ بها الآن جزء من الأحرف السبعة التي نزل عليها القرآن.
(قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا) هل الوقف ممنوع عند (منك) ولماذا لا نصل؟
ليس على إطلاقه، بل من العلماء من قال بأن الوقف على "منك" كاف. ولكن بعض أهل التفسير والوقف والابتداء قالوا: (ويجوز أن تكون للمبالغة، أي: إن كنت تقيًّا، فإني أعوذ منك، فكيف إذا لم تك…
هل يوجد شيء اسمه الإعجاز العلمي في القرآن؟ وهل أبحاثه في سور القرآن معترف بها؟
لا يوجد شيء اسمه الإعجاز العلمي على التحقيق، وما يسمى الآن إعجازا علميا هو في حقيقته تفسير علمي، بعضه صواب، وكثير منه متكلف. والله أعلم
لماذا قدم الله تعالى المؤمنين على المؤمنات والمشركين على المشركات في نهاية سورة الأحزاب؟ يعني المذكر سبق المؤنث، وفي سياق أكثر آيات القرآن.
القرآن الكريم نزل بلسان العرب، وعلى معهودهم في الخطاب، وهو يغلبون الذكور على الإناث، ويقدمون الرجال على النساء. وهذا أيضا هو الموافق لأصل الخليقة وبدايتها، فالنساء تبع للرجال قال ا…
هل نقرأ تفسير الزمخشري؟
إذا كنتِ طالبة علم فلا بأس إذا كنتِ متمكنة من مسائل العقيدة، عارفة بأصول المعتزلة. وإلا فلا تقرأيه واقرأي ما ينصحك به من يعرف مستواك وتثقين بعلمه.
ما معنى مطلع السورة؟ وهل هناك فرق بين مقدمة السورة ومطلعها؟
مطلع السورة هو الآية التي افتتحت بها السورة، وهي مقاربة للمقدمة، لكن المطلع يتعلق بالآيات لفظا، والمقدمة تتعلق بالآيات التي لها ارتباط في المعنى، فمقدمة السورة قد يكون مجموعة آيات.…
ما المواضيع التي يمكن طرح البحث فيها في التفسير الموضوعي؟
الاستشارة في الموضوعات المناسبة للبحث لا تصلح إلا لمن كان له معرفة بحال السائل ومستواه، وهو شيخه أو مرشده العلمي إذا كان طالب دراسات عليا. وأيضا لا بد من معرفة نوع البحث، وهل هو لل…
في سوره غافر (وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته) ما المقصود بالسيئة؟ هل المقصود السيئة نفسها أو عقوبتها؟
المعنى: (وقهم: اصرف عنهم سوء عاقبة سيئاتهم التي كانوا أتوها قبل توبتهم وإنابتهم، يقولون: لا يؤاخذهم بذلك، فتعذبهم به ﴿ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته﴾ يقول: ومن تصرف عنه سوء عاقبة س…
ما هو الراجح في معنى "المحصنات" في آية "ومن لم يستطع منكم طولًا"، وكيف أعرف القول الراجح بين الأوجه المتعددة لتفسير اللفظة الواحدة؟
واضح من سياق الآية أن المراد بالمحصنات في هذه الآية: الحرائر، لأنه قال بعدها: "فمما ملكت أيمانكم". ومعرفة الراجح من الأقوال المتعددة في تفسير اللفظة من مباحث أصول التفسير وقواعده،…
(والمتردية والنطيحة وما أكل السبع) هل المقصود بالسبع الأسد أم أي حيوان مفترس آخر؟ والمعلوم أن ما تاكله السباع أصلا يكون ميتا. أم أن المقصود…
السبع هو كل ما عدا عليها: أسد أو فهد أو نمر أو ذئب أو كلب، فأكل بعضها فماتت بذلك، فهي حرام وإن كان قد سال منها الدماء ولو من مذبحها، فلا تحل بالإجماع. والمقصود ما عدا عليه السبع وه…
﴿فَإِن زَلَلتُم مِن بَعدِ ما جاءَتكُمُ البَيِّناتُ فَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾ لِم ختمت الآية باسمي الله العزيز والحكيم في حين أن…
من زلّ بعد مجيء البينات وظهورها له فهو مستحق للتهديد والوعيد. وفي الكشاف للزمخشري: روي أن قارئا قرأ هذه الآية ”فإن الله غفور رحيم“ فسمعه أعرابي فأنكره وقال: لا يقول الحكيم كذا، لا…
﴿قال له صاحبه وهو يحاوره (أكفرت) بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا﴾ ، ما ديانة الرجلين حتى يكفر أحدهما الاخر؟ وعقابه أنه أصبح يقلب…
لو قرأت الآيات من بدايتها لتبين لك أن أحد الرجلين كافر بالله شاك في قيام الساعة، كما أن خطاب صاحبه المؤمن يدل على أن هذا الشاك مشرك بالله تعالى. وما عدا ذلك مما لم يذكر في الآيات ف…
في قول الله تعالى (وإذقال ربك للملائكة إني جاعل) إلى قوله (قالوا أتجعل فيها من يفسد ويسفك الدماء) كيف عرفت الملائكة أن بني آدم سيسفكون الدم…
قد يكون ذلك بعلم علمها الله إياه، وقد يكون بطريق الاستنباط أو القياس. ولا أعرف جوابا قاطعا لهذا السؤال. وقد ذكر أهل التفسير أجوبة له، لكن ليست مفيدة للقطع أو غلبة الظن. والله أعلم…
ما هي أقوال العلماء في معصية آدم من عدمها في قوله تعالى (وعصى آدم ربه فغوى)؟
قال شيخ المفسرين: (قوله ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ يقول: وخالف أمر ربه، فتعدّى إلى ما لم يكن له أن يتعدّى إليه، من الأكل من الشجرة التي نهاه عن الأكل منها.) وهذا ما قرره أهل ا…
اسأل المستشار الآلي