تفسير الطاهر ابن عاشور اعتنى بتفسيره بشكل كبير بشؤون البلاغة خاصة واللغة عموما.
ذلك صحيح.
د. بلال السامرائي
٢٤٢ استشارة
قال الله تعالى (في أي صورة ماشاء ركبك) (ما) هنا ماذا تقتضي وما دلالتها؟
( ما ) هنا موصولة. أي : ركبك التركيب الذي شاءه تعالى.
(... يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ ) (يدنين- يعرفن- يؤذين) بالياء وليس بالت…
الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد به نساء المؤمنين جميعاً وليس الخطاب موجهاً لأمهات المؤمنين ونساء المؤمنين فجاء بصيغة الغائب والمضارع في (يدنين) يراد به الأمر، أي : ليدنين،…
الآية (وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه) ألا تدل على استحباب النذر؟
أرى أن الوجوب أقرب وذلك متأت من قوله تعالى (فإن الله يعلمه) ثم وجوب الايفاء بالنذر جاء في آية صريحة (وليوفوا نذورهم) فاللام هو لام الأمر فيفيد الوجوب ثم جاء وجوب الإيفاء بالنذر في…
سورة الإسراء تكررت فيها مفردة القرآن كثيراً، هل من سبب لهذا؟
ذكر الاسم الظاهر يدل على الاعتناء به واظهار تعظيمه وابراز مهابته في النفوس لذا يكرر البيان القرآني مفردات كان السياق والترتيب يقتضي أن يأتي بضميره لأنه ذكر الاسم الظاهر قبلُ لكن ال…
ما هي مسوغات الابتداء بالنكرة؟ وما رأيكم في كتاب أسرار البلاغة لعبد القاهر الجرجاني؟
مسوغات الابتداء بالنكرة كثيرة أوصلها بعض النحويين الى أكثر من عشرين مسوغاً. أما كتب عبد القاهر الجرجاني فهي العمدة في البلاغة والنقد الأدبي أنصح بقراءة شرح د. محمد إبراهيم شادي على…
أشكل علي قول ابن عرفة بأن تكون هذه نزلت قبل تلك والبقرة مدنية ولم تُستثنى هذه من المدني والأعراف مكية.
نزول الآيات كان منجماً حتى في السورة الواحدة، فقد تكون هذه الآية وهي في سورة البقرة قد نزلت بعد الأعراف وإن كانت مكية.
هل ذكر ابن جرير أن قراءة (مالك يوم الدين) محظورة؟
نعم ذكرها في تفسيره رحمه الله وهذا ما أداه اليه اجتهاده النحوي واستقراؤه لشعر العرب ولغتهم وقد صحت قراءة ( مالك ..) في عدة قراءات سبعية صحيحة متواترة أشهرها قراءة حفص عن عاصم رحم ا…
قال تعالى (وأنه هو أضحك وأبكى • وأنه هو أمات وأحيا • وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى) (وأنه هو أغنى وأقنى) ماذا يسمى هذا الأسلوب البلاغي، إذا…
في هذه الاية عدة وجوه بلاغية منها ( الوصل / الطباق / التوكيد / ) والطباق هو ما تسأل عنه.
لماذا تنتهى الآيات ب(وكان) وما فائدتها (وكان الله غفورا رحيمًا) بدلا من (والله غفور رحيم)؟
قال علماء النحو :(كان) تفيد اتصاف المبتدأ بالخبر في الماضي نحو (كان زيد قائماً) أي كان قائماً في الماضي. وقال علماء النحو :أن الفعل (كان) يفيد اتصاف الاسم بالخبر على سبيل الاستمرار…
ماذا يقصد ببلاغة القرآن؟
يقصد ببلاغة القرآن النظم العجيب والاعجاز العالي للقرآن الكريم والتماس مواطن الجمال والجلال فيه.
يشدني الدكتور فاضل السامرائي. هل تنصحون أن أتابعه في اليوتيوب؟
تابع الدكتور فاضل السامرائي على اليوتيوب واقرأ كتبه كذلك فإنها نافعة في بابها.
ما هي الكتب المعينة في تكوين الملكة المعرفية في بلاغة القرآن الكريم تطبيقا والتدرج العلمي في ذلك؟
١_ كتب الدكتور محمد أبو موسى ٢_ كتب الدكتور فاضل السامرائي ٣_ كتب الدكتور فيود ٤_ تفاسير ( الكشاف والتحرير والتنوير ) ٥_ حاشية القونوي على تفسير البيضاوي
"يوم يفر المرء من أخيه" لماذا قدّم الأخ عليهم كلهم؟
الأخ عضد أخيه في الدنيا لايخذله ولايظلمه ، ويرفع عن كاهل أخيه كثيرا من الأثقال. قال شاعر العرب: أخاك أخاك إن من لا أخ له ... كساعٍ الى الهيجا بغير سلاح فقدم البيان القرآني الأخ للت…
لماذا اختلف الضمير؟ "نسقيكم مما في بطونه" (٦٦، النحل) و"نسقيكم مما في بطونها" (٢١ ، المؤمنون)
(في بطونه) الضمير يعود على لفظ (الأنعام) وهو اسم جمع ، فروعي هنا لفظه المفرد فجاء (بطونه) أما (في بطونها) فروعي المعنى وهو الجمع فجاء بضمير الجمع (بطونها).
في أغلب مواضع القرآن يقول الله سبحانه و تعالى جنت تجري من تحتها الأنهر .. في موضع في سورة التوبة قال الله عز وجل (وأعد لهم جنت تجري تحتها ال…
إذا دخلت (مِنْ) على الظروف أفادت تأكيداً فلما دخلت (من) على الظرف (تحتها) مسبقاً أغنى ذلك عن إعادته هنا.
هل يوجد فرق من حيث المعنى بين (رحمة منا) و(منا رحمة)؟
لابد من تتبع سياق الآيتين حتى يتبين المراد من التركيبين.
نجد من المؤلفات في أصول التفسير ( مثل كتاب الشيخ العثيمين ) تذكر مباحث في أسباب النزول والمكي والمدني ثم نجدها في كتب علوم القرآن كيف نفسر ه…
يراجع في ذلك الدكتور الطيار أستاذ التفسير وأصوله.
تعالى ( قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده..) قرأت في معنى الآية أن جسد النمل من الزجاج، فهل هذا صحيح؟
ذكر ذلك علماء الحشرات المعاصرون أن جسد النملة يتكون من أجزاء تتكسر تكسر الزجاج فهي تتحطم حال دياسها.
(وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) ما الرا…
النوم يعتري الانسان ليلا ويعتريه نهارا وذلك واضح.
هل يصح أن يقال أن آيات الطلاق في سورة البقرة هي من أصعب الآيات للحفظ وفي ذلك إشارة إلى أن الطلاق نفسه ليس أمرا سهلا؟
لا أرى ذلك سديدا والله أعلم.
ما الحكمة أن يكون تفضيل آدم علي الملائكة في العلم بمسميات الأشياء؟
قال علماء التفسير إن ذلك لبيان حكمة الله تعالى في خلق آدم وأن الله يعلم حكماً لاتعلمها الملائكة منها تعليم آدم الأسماء.
في هذه الآية أتت لهو ولعب وفي الآيات الاخرى أتت لعب ولهو ! ما الفرق بينها ؟ ﴿وَما هذِهِ الحَياةُ الدُّنيا إِلّا لَهوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدّا…
الأسلوب في الآيتين يراد به القصر والحصر وتقديم اللعب على اللهو واللهو على اللعب إنما هو من باب المغايرة. لكن ذكر في الأنعام اسم الاشارة (هذه) ولم تذكر في العنكبوت زيادة في تحقير شأ…
ما أحسن كتاب يعتني بالبلاغة القرآنية؟
عليك بكتب الدكتور فاضل السامرائي حفظه الله كلها ثم كتب الدكتور فيود حفظه الله ثم مزيد عناية بتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور رحمه الله.
كيف يتأسس طالب العلم في علم البلاغة القرآنية؟
على طالب علم البلاغة القرآنية أن يدرس علوم العربية كلها بالاضافة إلى علوم أخرى كالتفسير والفقه والأصول فإن هذه العلوم هي روافد ثرة لعلم البلاغة القرآنية.
هل تتفضل علينا بآية أو آيتين هي عندك من أكثر الآيات شمولا للبلاغة مع بعض البيان؟
الآيات القرآنية كلها بلاغة وبيان.
ما المقصود بالدلالات الاجتماعية والتاريخية في القرآن؟
الدلالة الاجتماعية هي ما ذكره البيان القرآني مما يتعلق بالمجتمع من مسائل تهمه كالزواج والطلاق والمعاملة بالحسنى وإكرام الضيف. أما الدلالة التاريخية فهي مايخص السرد التاريخي للأحداث…
﴿وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون﴾ ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير﴾ ﴿أو يوبقهن بما كسبوا و…
قد يذكر الحرف في كلمة ولا يذكر في موطن آخر لعدة أغراض بلاغية بيانية، منها أنه يذكر لغرض الإطالة والتفصيل، وتحذف من موطن آخر بقصد الإيجاز والاختصار ومنها أن السياق بين الجملتين مختل…
في سورة الشورى تقدم ذكر الإناث على الذكور عند إفرادهما، وعند الجمع بينهما قدم ذكر الذكران : «يهب لمن يشاء إناثا و يهب لمن يشاء الذكور* أو يز…
كان من عادة أهل الجاهلية أن يتشاءموا بولادة الأنثى، وفي تقديم الأنثى عند تعداد النعم على الذكر تعريض بهم وبيان أن الأنثى نعمة من نعم الله تعالى على البشر لا نقمة يُتشاءم بها ، فكان…
(وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ ح…
حذف مفعول الفعل (وعد) في الثانية (ما وعد ربكم) بقصد الإيجاز لدلالة ما قبله عليه في الآية (ما وعدنا ربنا حقاً) ثم إن قوله تعالى (ما وعدنا ربنا حقاً) يدل على أنه تعالى خاطبهم بهذا ال…
هل من دورات في بلاغة القرآن نستفيد منها في أجهزة التواصل أو على اليوتيوب؟
توجد دورات وتسجيلات على اليوتيوب في البلاغة عموماً ، أما في البلاغة القرآنية فكان للدكتور السماعيل عدة حلقات على اليوتيوب بعنوان (بلاغة آية) وهي نافعة في بابها.
كيف نرجح المعنى بالتقديم والتأخير وما فائدته في القرآن؟ مثلا (وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم) كيف نرجح أن المعنى أن الله يعل…
التقديم والتأخير في القرآن الكريم وفي لغة العرب له عدة أساليب محصورة وليس على إطلاقه وللتقديم والتأخير أغراض بلاغية كثيرة أشهرها التخصيص والحصر والتشويق وغير ذلك مما هو مذكور في كت…
قال الله تعالى( فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا) لماذا في الاولى قال (فما اسطاعوا) والثانية (استطاعوا)؟
لما كان صعود السد أيسر من نقبه فقد استعمل البيان القرآني الصيغة الأقصر ( اسطاعوا) أما نقبه فلشدته فقد استعمل له الصيغة الأطول بالفك (استطاعوا ) فناسبت كل صيغة الحدث المراد لها.
معنى كلمة (يفرقون)؟ هل لها نظير؟
الفرق هو شدة الخوف فليس كل خوف هو فرق ، بل الفرق هو الخوف الشديد.
قوله تعالى (وكان تحته كنز لهما) قال ابن عباس ما كان الكنز إلا علما، وقال آخرون صحف من التوراة والإنجيل فيها علم، وقال آخرون كنز ذهب، فما الق…
إن كان قول ابن عباس رضي الله عنهما بنقل صحيح فهو الراجح لأنه حبر القرآن وعاصر تنزيله العزيز مع بركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له.
للقرآن أكثر من قراءة، فهل هناك نسخ إلكترونية موثوقة لهذه المصاحف؟
أظن ذلك أخي الكريم.
في سورة الممتحنة قال تعالى (ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون) لم يذكر الله سبحانه وتعالى كلمة (منكم) وكلمة (منهم) في الآية، بعكس سورة المائدة ح…
( منكم ) فيها تخصيص أما من دونها فالخطاب أعم.
ما معنى قوله تعالى ﴿وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج﴾؟
الإنزال هنا إما على معنى الإنشاء والتكوين والجعل أي : جعل لكم ثمانية أزواج وإما على معنى التسخير والتذليل : أي ذللها لكم.
في سورة النور في آيات اللعان استعمل في حال الرجل(لعنت الله) وفي حال المرأة (غضب الله) فما الفرق؟
استعمل البيان القرآني مفردة (اللعنة) لأن الزوج عرض زوجته للعنة الناس ونفورهم منها حال افترائه عليها فاستحق لعنة الله أما الزوجة ففي حال صدقه ووقوع المحذور منها فقد أغضبت زوجها فاست…
لماذا خُتمت الآيتان بكلمتين مختلفتين مع أن ما قبلهما فيه تشابه (سبيلًا - طريقًا) (لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلًا ) وقوله (لم يكن ا…
السبيل هو الطريق الواضح أما الطريق فهو أعم فأراد البيان القرآني الجمع بين الاثنين وأن الله لايهديهم الى الطريق والسبيل.
(يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا) (ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا) لماذا في الآية الأولى (نحشر) وفي الثانية(ونسوق)؟
يرى علماء اللغة أن السوق فيه دفع وزجر أما الحشر فهو الجمع برفق فلما كان الكفار بسبيل إلى جهنم استعمل البيان القرآني مفردة السوق الدالة على تلك المعاني مع مافي المفردة من حروف فيها…
في قوله تعالى: «وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَع…
حذف مفعول (ما وعد ربكم) لدلالة ما قبله عليه، إذ التقدير (ما وعدكم ربكم …) فهذا باب من أبواب الإيجاز في البيان القراني.
اسأل المستشار الآلي