عند إعداد خطة بحث: هل يعدّ التفسير بظاهر القرآن تابع لمبحث تفسير القرآن باللغة، أم تابع لمبحث التفسير بالسياق؟
يظهر أن التفسير بالظاهر هو ما تبادر من اللغة والسياق معًا؛ فيكون تابعًا للمبحثين كليهما.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
كرماً دلني على منهج دراسي أو دبلوم لغير المتخصص في القرآن وعلومه.
أكاديمية تفسير، وهي تابعة لمركز تفسير للدراسات القرآنية. @tafsiracademy
أودُّ معرفة رأي فضيلتكم في موسوعة المناسبات بين السور للشيخ فايز السريح..
مؤلفات الشيخ الفاضل فايز السريح بشكل عام تتميز بسعة الجمع والترتيب، لكن ينقصها المنهجية والتحرير، وفقكم الله..
(وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور). ما إعراب كلمة (الدنيا)؟
الحياة: مبتدأ، والدنيا نعت للحياة.
هل هذه العبارة صحيحة من الناحية العقدية: "فهو - سبحانه - الموجود الحق الذي يستمد منه كل موجود وجوده ، ويبدأ منه كل مبدوء بدأه . فباسمه إذن ي…
لا إشكال فيها.
ما الفرق بين قوم (يتفكرون)، (يعقلون)، (يعلمون)، (يذكرون)؛ فأنا اجد صعوبة في ربطها بالآيات؟ وهل هناك طريقة تسهل على المرء ربطها بالآية؟
يمكنك معرفة معانيها وربطها بسياقاتها بالرجوع إلى بعض الكتب المعتنية بذلك مثل ملاك التأويل للغرناطي ونظم الدرر للبقاعي وبعض كتب المتشابهات نحو كتاب (وعلامات) للدكتور سعيد حمزة.
أنا طالب علم والله لا أجد من يوجهني. ساعدوني.
الأفضل لطالب العلم المبتدئ هو الالتحاق بأي برنامج تعليمي في العلم الذي يرغب فيه، بحيث يدرس العلم وفق برنامج واضح ومتكامل. هذا أفضل له من الدراسة في كتب متفرقة. والله أعلم.
أنا في أكاديمية تفسير وعندي استفسار عن المقررات.
تواصل مع إدارة الأكاديمية. حساب الأكاديمية @tafsiracademy
أرجو توضيح ما تحته خط.👆🏼
المقصود: أن الإنذار لابد أن يكون في مدة يمكن معها تجنب الأمر المنذر منه، أما إذا كان الوقت لا يتسع لذلك، فصار هذا الإخبار مجرد إعلام.
بين الله بالقرآن أن من أشرك بالله بأي نوع من أنواع الشرك سواء شرك خوف أو محبة أو طاعة أو تعظيم أو رهبة أو خشية.. هل يعلم المشرك أن العقوبة ا…
قد يشعر المذنب أيًّا كان ذنبه أن ما أصابه من عقوبة هو بسبب ذنبه، وقد لا يشعر بذلك. والله أعلم.
هل يجب على معلم القرآن أن يصحح التجويد لطلابه أم لا بأس بتصحيح اللحون الجلية فقط؟ وهل يؤثم بعدم تعليمهم للتجويد؟ -أسأل بسبب مقرأة رسمية معتم…
في مقام التعليم لابد أن يراعي المعلم حال المتعلم، فيتسامح مع المبتدئ ما لا يتسامح مع المتقدم، ومن ذلك اللحن. فيصحح له بحسب حاله واستطاعته، وذلك يشمل اللحن الجلي أيضًا، فغير العرب م…
حبذا لو وضحتم لنا معنى هذا الكلام من تفسير ابن عاشور لآخر سورة المزمل.👆🏼
هذا ملحظ لطيف نبه إليه الإمام بأن المشقة المظنونة على عامة الأمة قد تكون سببا للتخفيف. وأن الآية قد تكون أصلا لهذه القاعدة.
ما معنى كلام ابن عاشور الذي تحته خط. وذلك عند تفسيره لقول الله تعالى: (فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان)؟👆🏼
المقصود قوله يكونا. وعند الجمهور كما نقل جواز أن تكون الشهادة من رجلين أو رجل وامرأتين على التخيير.
أين نهاية كلام السلف وبداية كلام رشيد رضا هنا 👆🏼؟
كله من مقاله رحمه الله وإنما هو يحكي عن بعضهم يوم تنصيص.
قرأت هذه العبارة في أحد كتب التفسير (فهو -سبحانه- الموجود الحق الذي يستمد منه كل موجود وجوده، ويبدأ منه كل مبدوء بدأه. فباسمه إذن يكون كل اب…
يقصد أن الله سبحانه المستحق لذلك كله.
أتابع حاليًا شرح كتاب التبيان في آداب حملة القرآن لأيمن سويد حفظه الله، في الدرس الرابع أظن قال أنّ الله سبحانه تكفّل بحفظ القرآن الكريم ولي…
نزل القرآن الكريم بقراءاته المتواترة وقد حفظ الله علينا ذلك كله.
هل تنصح من لم يحفظ القرآن الكريم بعد أن يتعلم القراءات نظرا، وهل سيؤثر على ما يستقبله من حفظ؟
لا مانع من تعلم القراءات والاستفادة منها لغة وفقها واعتقادا وتفسيرا لمن لم يحفظ القرآن الكريم، وذلك غير الإجازة فيها التي لا تكون إلا بقيود منها حفظ القرآن الكريم بإتقان.
ما حكم التنكيس بين السور وبين الآيات في الصلاة؟
تنكيس القرآن له أربع حالات: تنكيس السور- وتنكيس الآيات -وتنكيس الكلمات - وتنكيس الحروف. ١- فأما تنكيس السور فهو أن يقرأ على غير ترتيبهن في المصحف وهو جائز وكرهه بعض العلماء في الصل…
في سورة الحديد الآية ٢٧ .. سمعت أحد القراء يقرأ (فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم) فقال (أجراً) ولعلي سمعت خطأً.. إن لم يكن خطأً ما هي هذه القر…
إن كنت متأكدا مما سمعت فلا توجد كذلك قراءة صحيحة.
ما هو أحسن كتاب تفسير محرر يطلعك على أغلب الأقوال في الآية؟
لا يغني غالب التفاسير عن غالبها لكن من أعظمها في تعديد الاقوال النكت والعيون للماوردي وزاد المسير لابن الجوزي. ومن أحسنها ذكرا للخلاف دون تشقيق تفاسير الطبري وابن عطية وأبي حيان وا…
كيف التوجيه بين نهي الصحابة عن الأخذ عن أهل الكتاب وبين استدلالهم بالإسرائيليات -إن ثبت أنهم أخذوا عنهم-؟
ثبت النهي عن تصديق أهل الكتاب وتكذيبهم في حديث أبي هريرة: "لا تصدِّقوا أهلَ الكتاب ولا تكذِّبوهم وقولوا: آمنا بالله وما أُنزل إلينا وما أُنزل إليكم، الآية". وثبت عن جابر بن عبد الل…
قرأت مرة في صغري القرآن حسب ترتيب النزول وليس حسب ترتيب المصحف الحالي .. فهل فعلي صحيح أم آثمة؟
دلت بعض الروايات على ترتيب السور في النزول واعتمدها بعض العلماء. ولكن من المستحيل ترتيب نزول آيات القرآن الكريم وسوره لعدم نقل ذلك وإنما لم ينقل لعدم الحاجة إلى أكثره. ومع استحالة…
ما هي آخر آية نزلت في القرآن الكريم؟
آخر سورة قصيرة نزلت هي سورة النصر. و آخر آية نزلت مطلقا فيها نحو عشرة أقوال والظاهر أنها آية (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) وإن جمع بينه وبين اختيار بعض السلف من أن آخر ما نزل آ…
ما الفصل في مسألة ترتيب سور القرآن وهل الترتيب توقيفي على النبي صلى الله عليه وسلم أم مجتهد فيه؟ وما رأيكم في حديث ابن عباس رضي الله عنهما و…
١/ترتيب السور فى المصحف فيه ثلاثة أقوال: ١/أنه توقيفي كله، كترتيب الآيات وهو الراجح لقوة وكثرة أدلته. ومن أدلته مارواه البخاري عن ابن مسعود قال : "بني اسرائيل والكهف ومريم وطه والأ…
هل الأفضل أن أصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية مائة مرة خير من أن أصلي عليه ألف مرة بالصيغة المختصرة "اللهم صل وسلم على…
١-العبادات الواردة على وجوه مختلفة ينبغي فعلها بوجوهها. ٢-الصلاة الابراهيمية وردت في الصلاة بصيغ كثيرة صحيحة. ٣-وأما الصلاة والسلام على النبي ﷺ فبأي لفظ أداهما كان متبعا للأمر. ٤-…
متى خرج أبليس من الجنة؟ هل عندما رفض السجود لآدم وقال له الله تعالى مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدي قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين…
الظاهر أن إبليس أعاذنا الله جميعا منه طرد من الجنة بعد رفض السجود لآدم، قال تعالى: (قَالَ أَنَا خَيرٌ مِّنهُ خَلَقتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقتَهُ مِن طِينٍ (76) قَالَ فَاخرُج مِنهَا ف…
هل الجواب مذكور في هذه الآية الكريمة: ﴿قُل أَرَأَيتُم إِن كانَ مِن عِندِ اللَّهِ وَكَفَرتُم بِهِ وَشَهِدَ شاهِدٌ مِن بَني إِسرائيلَ عَلى مِث…
جواب الشرط في هذه الآية غير مذكور وكثيرا ما لا يذكر إذا كان ترك ذكره أبلغ من ذكره. والظاهر في تقديره: إن كان هذا القرآن من عند الله وكفرتم به ، وجحدتموه - فأنتم ضلال ظالمون. بينه ق…
ما الأمن المقصود في قوله تعالى (ومن دخله كان آمنا)؟
الراجح أنه حكم من الله تعالى لا خبر منه فيكون المعنى من دخله أمنوه كقوله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة: من دخل المسجد فهو آمن. أي من القتل والعقوبة.
لدي ثلاثة اسئلة من فضلك: ١- ما معنى الفلق؟ هل معناه الفجر أو بداية الخلق؟ ٢- ما معنى الشفق؟ هل هو الغروب أو القطبي؟ ٣- ما معنى عبقري؟ هل هو…
أما الفلق فاختلف فيه والمعتبر الصحيح من ذلك قولان: ١- أنه الصبح وهو صحيح عن جماعة كثيرة من السلف وهو المشهور المتبادر فيه واختيار جماعة منهم الطبري. ٢- أنه الخلق كله لأن ذلك معناه…
يقول الله تعالى: "إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب" وفي الحديث "...ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها .." هل كل…
نعم الحديث صحيح ونزلت في آواخر سورة آل عمران، وهذه الآيات يجب العناية بها بشكل خاص والتفكر فيها، وفيها أيضا توجيه للقلوب بشكل عام في تصفح هذا الكون والتفكر فيه.
هل النصوص العامة الواردة على أسباب خاصة تكون عامة أم لا؟ أتمنى التوضيح مع الأمثلة.
القرآن نزل هداية للعالمين وإذا نزلت الآية في شخص معين فإن العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب، وهذه القاعدة متفق عليها عند جماهير أهل العلم. فمثلا النصوص في: الزنا، والسرقة، نزلت في…
(ما الفرق والفضل بين الفُرش والرفرف المذكورين في سورة الرحمن ماذا يترجح لدى الشيخ في معنى قوله تعالى في سورة هود عليه السلام ﴿وَلَو شاءَ رَب…
الفرش والرفرف في سورة الرحمن وصفها المفسرون بالفراش والبسط التي يتكىء عليها أهل الجنة مع وصف بطائن الفرش للمقربين بالغليظ من الديباج وهذا فيه زيادة وصف على مرتبة اليمين بمجرد الفرا…
لماذا تكلم القرآن بالزمن الماضي في قوله (ونفخ في الصور ...) (وسبق الذين كفروا ...) (وجاء ربك ...) (وأزلفت الجنة للمتقين)، والآيات كثر؟
التعبير عن المضارع بالماضي يكون لنكت بلاغية منها تحقيق الوقوع.
ما معنى ووجه الحجة في قول تعالى في صدر سورة الزمر {لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء} ما الفرق بين تعريف وتنكير الضر في آيتي…
قيل إن هذا من التعليق بالمحال فلا يلزم وقوع الشرط، كقوله تعالى: (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين)، والمراد تجهيلهم في هذا الاعتقاد، وللمفسرين أقوال أخرى.
ورد في القرآن الكريم في أكثر من موضع تفضيل بني إسرائيل على العالمين فلو سأل سائل ما هو الدليل على قول المفسرين بأن التفضيل هو لخصوص عالم زما…
الدليل على ذلك النصوص الشرعية الأخرى الكثيرة في تفضيل هذه الأمة على سائر الأمم كقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس)، (نكمل سبعين أمة نحن آخرها وخيرها) (نحن الآخرون السابقون يوم…
ماذا يترجح لدى الشيخ في معنى قوله تعالى في سورة هود عليه السلام ﴿وَلَو شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالونَ مُختَلِف…
السؤال يحتاج إلى تفصيل، لكن المراد: لو شاء الله لجعل الناس كلهم مسلمون، وهي المشيئة الشرعية، ولايزالون مختلفين في الأديان من اليهودية والنصرانية إلا من رحم ربك وهم أهل الإيمان فهم…
هل هاجر لوط عليه السلام مع إبراهيم عليه السلام إلى الشام ثم أرسله الله إلى قومه فعاد إليهم أم أنه مكث يدعوهم ثم لحق بإبراهيم عليه السلام بال…
الذي ذكره أهل السير أنه كان مع إبراهيم في العراق ثم انتقل إلى الشام ثم ذهب إلى قومه يدعوهم في قرى لوط ثم بعد عذابهم رجع إلى الشام.
يقول الله عز وجل (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) هل المقصود الحلال والحرام أم كل شيء في هذا الوجود؟
المراد بقوله سبحانه: (لكل شيء) كل شيء مما يحتاجه الناس في أمر دينهم من العقائد والحلال والحرام والحقوق والواجبات مما فيه صلاح دينهم ودنياهم. وهذا التبيين مجمل في كثير من المسائل، ج…
يقصد -والله أعلم- أن لفظ (التنزيل) يدل على تكرار (الإنزال)، وآية الحشر تفيد أن إنزال القرآن الكريم -ولو مرة واحدة- ينتج عنه خشوع الجبل.
نظر الرازي إلى لفظي (العظيم) و (الأعلى) إلى جهة التقابل بينهما، فهو يرى أن (العظيم) يفيد القرب و(الأعلى) يفيد البعد، وهما صفات متقابلتان، كت…
ما الفرق بين الصفات الإيجابية والسلبية التي ذكرها محمد أبو زهرة في تفسير قوله تعالى "أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين ا…
يقصد الشيخ أبو زهرة في هذا الكلام: أن الآية جمعت بين صفات فعلية، وصفات تركية. فالإنفاق في السراء والضراء هي صفة فعلية، يفعلها المتقي. وكظم الغيظ والعفو عن الناس هي صفات تركية، فهو…
كيف يكون إكرام أهل الجنة عرضًا وحضوراً كما ذكر ابن عاشور في تفسيره لسورة عبس؟👆🏼
لعل ابن عاشور يقصد أن المؤمنين يكرمون عند العرض على الله للحساب، وحين الإحضار إلى الجنة. والله أعلم.
ما الأمثل في دراسة العلوم الشرعية في البداية أن تخصص لكل فن مدة زمنية معينة شهر مثلا لا أستذكر فيها غير هذا الفن أم نظام الحصص اليومية؟ ما ا…
مشكلة من يطلب علمًا -أي علم كان- عدم التركيز وعدم الاستمرار في الطلب، فلو ركز الطالب على دراسة مختصر من المختصرات في علم معين حتى أكمله، فإنه أنفع له وأفيد. ولا بأس بعد ذلك من دراس…
(أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ ) فضلا أرجو توضيحا لمعنى الآية بشكل مبسط ومن المقصود في الآية الكري…
المقصود النساء اللاتي ينشأن على الزينة والحلي وهن في الغالب بطبعهن لا يستطعن الحجاج والغلبة فيه وهذا لا ينقص من قدرهن بل يرفع.
لدي سؤالان في سورة الكهف: ١- وصفت حركة الحوت بسربا وعجبا فكيف كان السرب وما العجب فيه؟ ٢- لما قال الخضر لموسى تأويل ما لم يستطع عليه صبرا قا…
١- توجيه (سربا ) أي هين وسهل لأنه وصف لأمر الله فناسبه ذلك، أما ( عجبا) فهو وصف لغلام موسى على الراجح، والله أعلم. ٢- التفريق مقصود يراعى فيه المتكلم والسياق باختصار.
هل تتغير نية المرء في إرادته الدنيا أو الآخرة؟ وكيف يثبت على إرادة الآخرة؟
نعم تتغير حسب تقلب قلبه وإيمانه وعليه بتجديد النية والإكثار من الأدعية والبعد عن الذنوب ما استطاع إلى ذلك سبيلا.
ما أفضل طبعة لكتاب منار الهدى في الوقف والابتداء دار الكتب العلمية أو دار الحديث أو دار الإمام الشاطبي؟
طبعة دار الإمام الشاطبي تحقيق العلامة د. أحمد المعصراوي حفظه الله.
هل قوله تعالى (أتأمرون الناس بالبر…) يعني أن لا ندعو أحدًا لعبادة أو طاعة أو عمل خير قبل أن نعمل به نحن؟
ليس هذا المقصود. بل يجب علينا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولو حصل منا خلاف ذلك. وترك هذه الشعيرة إثم إضافي على الإثم الأول. إنما عابت الآية هذا السلوك وليس أنها حثت على ترك الأ…
لا أعرف هذه الرواية، وواضح أنها غير مسندة، والحديث عن الصحة يسبق الشرح.
في سورة الحديد يقول الله تعالی (وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم …)، وبعدها (وما لكم ألا تنفقوا فی سبيل الله ...) قال ما…
المعنى واحد. و(أن) المدغمة في (لا) في قوله (ألا تنفقوا) زائدة كما قال الاخفش.
اسأل المستشار الآلي