قرأت هذه العبارة في أحد كتب التفسير (فهو -سبحانه- الموجود الحق الذي يستمد منه كل…
السؤال
قرأت هذه العبارة في أحد كتب التفسير
(فهو -سبحانه- الموجود الحق الذي يستمد منه كل موجود وجوده، ويبدأ منه كل مبدوء بدأه. فباسمه إذن يكون كل ابتداء. وباسمه إذن تكون كل حركة وكل اتجاه)
فهل هي صحيحة من الناحية العقدية؟
الجواب
يقصد أن الله سبحانه المستحق لذلك كله.
اسأل المستشار الآلي