تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل شمل مصحف عثمان الأحرف السبعة أم بعضا منها؟

هناك خلاف بين العلماء في هذه المسألة على أقوال: الأول: أن مصحف عثمان مشتمل على حرف واحد هو حرف قريش وقال به الطبريُّ وابنُ عبد البرِّ والطحاويُّ وابنُ القيمِ وجعله ابنُ تيمية قَوْل…

رائد الكحلان ١٥٠٨٦ القراءات القرآنية

(يبصط، بسطة، المصيطرون، بمصيطر) متى تكون هذه الكلمات بالسين ومتى تكون بالصاد، بالتفصيل من حيث التوسط والقصر، وهل كانت هناك كتاب أو مرجع؟

إن كنت تقرأ بتوسط المنفصل -الذي لم يأت إلا من طريق الشاطبية- فكلمة "يبصط" في قوله تعالى: {والله يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ} [البقرة:245]. وكلمة: "بصطة" ففي قوله سبحانه: {وَزَادَكُمْ فِي ا…

رائد الكحلان ١٥٠٨٥ التجويد تلاوة القرآن رسم المصحف

﴿أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ قيلَ لَهُم كُفّوا أَيدِيَكُم وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمّا كُتِبَ عَلَيهِمُ القِتالُ إِذا فَريقٌ…

اختلف المفسرون فيمن عناهم الله بذلك: فقيل أنهم نفر من الصحابة طلبوا الإذن بالقتال لرفع الذلّ عنهم قبل أن يفرض الجهاد فلما هاجروا وحصل لهم الأمن والعزة كرهوا القتال واعتراهم ما يعتر…

رائد الكحلان ١٥٠٨٤ تفسير آية

الحمدلله عندي في مكتبتي الخاصة في بيتي من كتب التفسير المختصر وتفسير السعدي و تفسير ابن كثير. ماذا تنصحوني أن أقتني وهل لي أولا أن أقرأ هذه…

جيد البدء بها بالترتيب المذكور أما الاقتناء لغيرها فبحسب التخصص وينصح بعدها بتفسير القرطبي والطبري من المطولات.

خالد رمضان ١٥٠٨٢ كتب تفسير

ما هي أشهر الكتب التي تتناول موهم الاختلاف والتناقض في القرآن الكريم؟

فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن، لزكريا الأنصاري. دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب، للشنقيطي. موهم الاختلاف والتناقض في القرآن الكريم، للدكتور ياسر الشمالي.

تركي النشوان ١٥٠٧٢ علوم القرآن كتب

يقول سبحانه في محكم تنزيله {مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلࣲ مِّن قَلۡبَیۡنِ فِی جَوۡفِهِۦۚ} ما تفسير هذه الآية و سبب نزولها إن أمكن؟

معنى الآية: لم يجعل الله تعالى للإنسان قلبين في صدره، وإنما لكل إنسان قلبٌ واحدٌ فقط. وذكر بعض المفسرين أن هذه الآية نزلت تكذيبًا لبعض أهل الجاهلية الذين كانوا يزعمون أن لجميل بن ي…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠٦٩ أسباب النزول تفسير آية

اتفق القراء على وجوب قراءة البسملة في بداية الفاتحة، ولكن نجد الفقهاء مختلفين في ذلك، فكيف نفصل في هذه المسألة؟ هل الأمر يعود فيها للقراء أم…

القراء والفقهاء اختلفوا في البسملة هل هي آية من الفاتحة أو لا؟ فمن قال بأنها آية من الفاتحة أوجب قراءتها، ومن قال ليست من الفاتحة لم يوجب قراءتها. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠٦٨ علوم القرآن

أريد تفسيرًا وقصة الآية (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد) وهل يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم حنّ لوطنه مكة ومن هذا المعنى ترسخ لدى…

هذه بشارة للنبي عليه الصلاة والسلام ووعد له أن يرجع إلى مكة فاتحًا بعد خروجه منها واشتياقه إليها. وحب المساكن والديار فطرة والإخراج منها عقوبة: (ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسك…

ياسر المطيري ١٥٠٦٦ تفسير آية

هل تعلم قواعد النبر والموازين النبرية ضروري لاستقامة الأداء القرآني؟

الضروري هو تلقي القرآن الكريم مشافهةً من أهله، ثم دراسة التجويد، وأما دراسة علم الأصوات وما يتعلق بالنبر فمفيد ولكنه ليس ضروريا لاستقامة الأداء. ويمكن مزيد الاستفادة من المتخصصين ف…

ياسر المطيري ١٥٠٦٤ التجويد

قال تعالى (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) ما معنى يلقّى؟ ‏إلى ماذا تعود هاء الضمير في الموضعين؟ ‏ما المراد بالحظ العظ…

يُلَقَّى: أي يُعطى، والضمير يعود على صفة الصبر على الأذى والدفع بالتي هي أحسن، أي لا يُعطى هذه الصفة الطيبة وهي الصبر إلا المؤمنون الصابرون ومن رزقهم الله توفيقا لذلك ونصيباً وافرا…

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٦٣ تفسير آية غريب القرآن

يقول الله تعالى:"وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله.." "إن تبدوا خيرًا أو تخفوه .." "إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه.." ‏١-ماهو…

الإخفاء يشمل كل ما لم يظهره المرء لغيره مما يُحدِّث به نفسه، أو يقوله أو يفعله خفية بعيداً عن أعين الناس. والإبداء كل ما يقوله أو يفعله المرءُ أمام الناس.

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٦٢ تفسير آية

ما مناسبة ذكر خائنة الأعين للسياق ‏من قوله تعالى في سورة غافر: ‏{يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور}؟

(خائنة الأعين) هي خيانتها، وهي مسارقة النظر إلى ما لا يحل، وأصل (خون): يدل على تنقص، وذلك نقصان الوفاء. فهو تعبير دقيق من فرائد التعبير في القرآن.

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٦١ البلاغة القرآنية تفسير آية

{قَالَ یَـٰۤإِبۡلِیسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسۡجُدَ لِمَا خَلَقۡتُ بِیَدَیَّۖ أَسۡتَكۡبَرۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡعَالِینَ} ما الحكمة في ذكر الاست…

هما متقاربا المعنى العام، ولكن عند اجتماعهما كما في الآية فلكل منهما دلالته الدقيقة الخاصة. والمعنى: هل امتناعك عن السجود هذه المرة فقط (استكبرت)، أم هو صفة راسخة فيك من قبل هذا ال…

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٦٠ الفروق اللغوية تفسير آية

بين الله بالقرآن أن من أشرك بالله بأي نوع من أنواع الشرك سواء شرك خوف أو محبة أو طاعة أو تعظيم أو رهبة أو خشية.. هل يعلم المشرك أن العقوبة ا…

قد لا يعلم ذلك إذا كان معرضاً مكذباً لاستغراقه في الشرك والكفر، وقد يعلم ذلك إذا علم عقوبة الشرك وعرف عواقبه من خلال اطلاعه.

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٥٧ تفسير آية

أريد توضيح ما تحته خط في تفسير سورة الأحزاب لقوله "إن الله وملائكته يصلون على النبي.."👆🏼؟

يقصد أن التعبير بقوله (رسول الله) ليس لأن وصف الرسالة أقوى من وصف النبوة، وكلاهما يتصف به الرسول صلى الله عليه وسلم. والعز بن عبدالسلام يرى أن وصف الرسالة أقوى من وصف النبوة. وفي ا…

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٥٥ تفسير آية

في سورة البقرة الآية ٢١٧ ﴿وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا﴾ ‏في إعراب الفعل (يردوكم):…

أداة النصب هنا هي (أن) المضمرة وجوباً بعد (حتى). وذلك لأن (حتى) في هذه الآية هي الجارّة لما بعدها، وهنا ما بعدها فعلٌ ولكن نقدر قبله (أن) المصدرية وجوباً ليصبح المجرور مصدراً مؤولا…

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٥٣ إعراب القرآن تفسير آية

ما الفرق بين: تفسير القرآن وتأويل القرآن؟

تفسير القرآن هو بيان المراد من آيات القرآن، ويقصد به البيان الظاهر. والتأويل أعمق من مجرد التفسير والله أعلم، والتأويل مصطلح متأخر قد يراد به صرف الآيات عن ظاهرها لبعض القرائن سواء…

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٥٢ الفروق اللغوية علم التفسير

١- هل هناك تفسير محقق معتمد للبسيلي في القرآن كاملاً؟ ‏٢- مفسر تنصحون بدراسة ترجيحاته في بحث الماجستير لعِظم فائدته؟

نعم له "التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد" للقرآن كاملاً، وخصه بدراسة الآيات التي ظاهرها التعارض، أو التشابه. وأما الترجيحات عند المفسرين فقد درس الباحثون معظم كتب التفسير،…

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٥١ الدراسات العليا كتب تفسير مناهج المفسرين

ما حكم زكاة الخيل عند المفسرين؟

لا زكاة في غير بهيمة الأنعام إلا أن تكون معدة للتجارة، والخيل وغيرها في ذلك سواء، وهذا مذهب جمهور العلماء من الفقهاء والمفسرين وغيرهم. فإذا كانت معدة للتجارة فعليها الزكاة.

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٥٠ السنة النبوية

١- من سمّى سور القرآن الكريم؟ ٢- من قسّم سور القرآن بهذا التقسيم الحالي؟ ٣-كيف كان تقسيم النبي عليه أزكى الصلاة وأتم التسليم للآيات؟

معظم السور القرآنية ثبتت تسميتها عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم كالفاتحة والبقرة وآل عمران، وبعضها وردت تسميته عن طريق الصحابة. وتقسيم السور هو من النبي صلى الله عليه وسلم بوحي م…

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٤٨ علوم القرآن

قوله تعالى في سورة البقرة (الحي القيوم) في العد المدني الأخير والعد البصري والمكي رأس آية. وعلى هذا العد ستصبح آية الكرسي: آيتين، كيف نوفق ب…

هذا سؤال دقيق جيد، ولعل الحديث ورد فيها على اعتبارها آيةً واحدةً متصلة وهم الأكثر، والذين عدوها آيتين من أجل شبهها بآية سورة آل عمران لأنها هناك رأس آية.

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٤٧ علوم القرآن

هل هناك تعليق أو شرح لتفسير الرازي متوفر على الشبكة العنكبوتية مقروءاً أو مسموعاً؟ وحبذا لو رشحتم لنا حلقات عن التدبر في الكون وربطها بالقرآ…

لا أعرف شرحاً لتفسير الرازي، وقد تجد في اليوتيوب بعض الشروح لو بحثت عنه. وأما التدبر في الكون فهناك كتب كثيرة في ذلك تجدها في موقع هيئة الإعجاز العلمي: https://eajaz.org/index.php/…

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٤٦ تدبر القرآن كتب تفسير

نريد توضيحا لترتيب ابن مسعود رضي الله عنه للمصحف وقوله في المعوذتين والموقف الصحيح؟

ترتيب ابن مسعود هو نفس الترتيب الموجود في المصحف الآن تماماً، فرواية حفص متصلة بعبدالله بن مسعود رضي الله عنه، وقد ظن في البداية أن المعوذتين ليستا من القرآن ثم رجع لقول الصحابة رض…

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٤٤ بحوث علوم القرآن كتب

أريد كتابا جمع فيه مؤلفه القراءات الشاذة للآيات والقراءات المتواترة مع ذكر الروايات في ذلك وأن يكون مرتبًا على ترتيب السور في القرآن.

كتاب "الميسر في القراءات الأربع عشرة" للشيخ محمد فهد خاروف مناسب ومرتب على ترتيب المصحف، وهو متاح على الانترنت بصيغة pdf .

عبدالرحمن الشهري ١٥٠٤١ القراءات القرآنية كتب

هل يوجد كتاب للصحيح من روايات ابن عباس في التفسير؟

نعم يوجد عدد من الكتب والدراسات التي اهتمت بمرويات سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما في التفسير جمعًا وتخريجًا وتصحيحًا ودراسةً من عدة جوانب.. بإمكانك الاطلاع على رصد لها عبر هذا الراب…

رائد الكحلان ١٥٠٤٠ كتب تفسير

قال تعالى: (كلاۤ إِنها كلمة…) مع أن ظاهر الآية الكريمة أن كلامه -أي هذا القائل- يوحي أنها جملة وليست كلمة: (قال رب أرجعون * لعلي أعمل صالحا…

إطلاق لفظ (الكلمة) على جملة من الكلمات استعمال عربي، فالمراد بالكلمة عندهم: الطائفة من الكلام المنتظم بعضها مع بعض، كقوله تعالى في سورة التوبة: {ولقد قالوا كلمة الكفر}، وكقول النبي…

رائد الكحلان ١٥٠٣٩ تفسير آية

١-هل النار ستخمد يوما ما؟ إن لم تكن جميعها أجزاء منها كما قرأت ذلك عند غير واحد من المفسرين. ٢-هل الذين نساهم الله تعالى كانوا عدا أنهم كفار…

النار لا تخمد ولا تفنى، إلا النار التي يُعذّب فيها عُصاة الموحدين فإنها تفنى عند خروجهم منها. وأما نسيان الله لمن نسيه فالمقصود بالنسيان هنا: (الترك)، فهم حينما تركوا أمر الله وطاع…

رائد الكحلان ١٥٠٣٨ تفسير آية

هل ما ذكره الرازي هنا صحيح، بمعنى أن كلام الخضر لم يكن دقيقاً؟👆🏼

الظاهر أن ما ذكره الرازي رحمه الله صحيح، وليس فيه تعقّب ولا تخطئة لكلام الخضر عليه السلام، وإنما هو بيان وشرح لكلامه، أراد به بيان أن الخضر حينما ضرب هذا المثل أراد أن يقرّب إلى ال…

رائد الكحلان ١٥٠٣٥ تفسير آية

أريد توضيح ما قاله الرازي هنا 👆🏼؟

الذي يظهر من عبارة من سماهم بالمحققين: أنهم يستدلون بالآية على مذهبهم من أن الإيمان لا يصح فيه التقليد بل لابد فيه من النظر والاستدلال ويستلزم ذلك تعاطي علم الجدل بدلالة ما فهموه م…

رائد الكحلان ١٥٠٣٣ تفسير آية

هل ثبت المنسوخ والمنسوخ للزهري؟ وهل صحيح أن أول من ألف في علوم القرآن هو الحارث المحاسبي؟

لا زال الشك قائما في نسبة كتاب الناسخ والمنسوخ إلى الإمام الزهري، وأما أول من ألف في علوم القرآن بغير اسمه الاصطلاحي: فهناك من يرى أنه الحارث المحاسبي (ت:243هـ) بكتابه "فهم القرآن"…

رائد الكحلان ١٥٠٣١ الناسخ والمنسوخ علوم القرآن كتب
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.