قوله تعالى في سورة البقرة (الحي القيوم) في العد المدني الأخير والعد البصري والمكي رأس آية.
وعلى هذا العد ستصبح آية الكرسي: آيتين، كيف نوفق بين هذا العد، وبين وصفها في أحاديث عديدة بكونها ( آية الكرسي)
مما يفهم منه أنها آية واحدة؟
هذا سؤال دقيق جيد، ولعل الحديث ورد فيها على اعتبارها آيةً واحدةً متصلة وهم الأكثر، والذين عدوها آيتين من أجل شبهها بآية سورة آل عمران لأنها هناك رأس آية.
تابع القراءة
-الثابتُ عن عثمان رضي الله عنه، أنه أمر بكتابةِ عدّةِ مصاحف، وأرسل بها إلى الأمصار, -يشترط في صحة القراءة موافقة رسم أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرًا، كقراءة ابنِ كثير في التوبة ( جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَن…
حياك الله: ما جاء في صحيح مسلم من المنسوخ تلاوة فقط، وأما حكمها ومعناها فلم يُنسخ، ومراد ابن جرير أن الخبر لا يُنسخ معناه؛ لأن ذلك يقتضي الكذب، وأن ما ذكره الله من الخبر لم يقع، والله أعلم.
نعم ينطبق على القرآن، فهو بلسان عربي مبين، فهو ينقسم خبر وإنشاء، وإنما الفرق أن أخبار القرآن كلها صدق وحق ولا يتطرق لها احتمال الكذب.
الميسر في علوم القرآن الصادر من معهد الإمام الشاطبي.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.