٢٢،٥٦٧ استشارة
هذه مسألة معقدة والاختلاف فيها كبير بين العلماء، هل العقل يكون في الدماغ أم في القلب، ولكن معنى الآية يشير إلى أثر العقل وهو التفكر والتأمل وهذا يدركه الإنسان ولكن لا يعرف مصدره بد…
الضمير في (فيها) لمريم عليها السلام. الضمير في (فيه) يعود للفرج نفسه. س/ نعم لم جاءت هكذا، مرة في الأنبياء وفي مريم، وفي التحريم (في فرجها)؟ ج/ لا أعلم . هذا يحتاج لتأمل في السيا…
كلا ليس له علاقة بذلك. وإنما المقصود أن ما ذكره الله قبل هذه الآية من البعث بعد الموت وغير ذلك حق واضح ثابت مثل ظهور نطقكم وكلامكم وهو شيء ظاهر يدركه كل أحد. فكما لا تشكون في نطق…
هي تشمل من يستعين بالجن من الإنس من المشعوذين والسحرة وغيرهم.
موسوعة التفسير المأثور مرجع مهم لطالب العلم لمعرفة التفاسير المسندة عند النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وأتباع التابعين، وهي توثق لك أقوال هذه الطبقات في معاني الآيات،…
وفقك الله وأعانك على الاستمرار في هذا البرنامج. أضف لقراءتك كتاب (الميسر في علوم القرآن) من إصدار معهد الشاطبي.
كلا ليس شاملاً لأبواب علوم القرآن، وإنما اقتصر على المقرر على طلاب معهد الشاطبي لدراسته كمقرر، وأبلغني أنه انتهى من تأليف كتاب أوسع وأشمل في علوم القرآن وربما يصدر في مجلدين عن معه…
نعمل في المركز على عدة مشروعات كبيرة مماثلة وربما تفوق ما ذكرتم من حيث الفائدة لعلم التفسير ونسأل الله أن يوفقنا لإنجازها على الوجه الأكمل.
جزاك الله خيراً وتقبل منا ومنك، حقاً قلت المشاركات الإعلامية بسبب بعض الأشغال في مركز تفسير ولعلي أجدد هذا قريباً بحول الله وأسأل الله السداد.
بلى نفكر في إضافة تفاسير أخرى بإذن الله.
جاء هكذا ليعطي للمسلم الخيار في الاختيار بين قيام ثلث الليل أو نصف الليل أو ثلثي الليل بحسب استطاعته وقدرته وما يطيقه من القدرة على القيام والوقوف بين يدي الله.
كلمات الله هي كلامه وهو سبحانه يتكلم بما شاء متى شاء سبحانه، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة في إثبات صفة الكلام لله سبحانه.
نعم الأم تدخل في مسمى (الأبوّة) تغليبًا كما في قوله تعالى: {وَلِأَبَوَیۡهِ لِكُلِّ وَ ٰحِدࣲ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ} وقوله تعالى: {فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ یُوسُفَ ءَاوَىٰۤ إِلَیۡهِ…
أكثر المفسرين على أنهما بمعنى واحد من باب التأكيد بأن يكون (الرجوع) تأكيد ل(اللقاء). ومن المفسرين من يرى أن لكل منهما معنًى مستقلًا جريًا على قاعدة أن التأسيس أولى من التأكيد، وعل…
عدد الله تعالى أوصاف القرآن بما هو حقيقة فيه من أوصاف التعظيم والتكريم. وكل وصفٍ منها مناسب لسياقه الذي ورد فيه. فهو (قرآن) باعتبار أنه مقروء و(كتاب) باعتبار أنه مكتوب مجموع و(ذكر)…
يمكن اختصار كتب التفسير أيضا وكتب علوم القرآن، ولذلك وجدت مختصرات لها. وأكثر منتفع بالتلخيص هو الملخِّص، فحدد منهجك في الاختصار ومقصدك منه، وأسأل الله أن يعينك وينفع بك.
هذه طريقة بعض المؤلفين من قديم، ولا شك أن الأكمل هو التصريح بالمصادر لا سيما المصدر الذي يعتمد عليه المؤلف، وقد قال أبو عبيد القاسم بن سلام: (بركة العلم عزوه إلى قائله). والأئمة م…
تفسير ابن جرير. موسوعة التفسير بالمأثور. الدر المنثور للسيوطي.
هذا على القول بأنها آية من الفاتحة، وأنها آية مستقلة في بداية كل سورة للفصل بين السور.
ذكرها في كل موضع ظاهر المناسبة. ولكنك تسأل عن مناسبتها للسورة عامة، فالله أعلم، لكنّ موضوع سورة الكهف: الوقاية من الفتن: فتنة المال، والسلطان، والعلم، والأسباب المادية، فتأمل.
لشخص غير متخصص، من الأفضل أن يبدأ بالمختصرات، وبعد ذلك التفاسير المتوسطة، لأن التفاسير المطولة كتفسير الطبري قد يصعب عليه فهم بعض الألفاظ إلا إذا كان يدرس على شيخ، وعموما العلم الآ…
أهم العلوم للمفسر هي علم اللغة والنحو والصرف وعلوم البلاغة وعلم أصول الفقه وعلم التوحيد وأصول التفسير، ومعرفة أسباب النزول والقصص والناسخ والمنسوخ. ومن أهم الكتب: -مقدمة في أصول…
الظاهر أنهما لغتان بمعنى واحد. مثل: قطعة وقِطَع، أو مثل: سِدْرة وسِدْر. وقد اختلف القراءات في قراءتها غالب مواضعها.
الوقف هو قطع الصوت على كلمة قرآنية بزمن يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة. والأصل فيه ما صح في السنة من "تقطيع النبي ﷺ قراءته" وغيره. وفائدته: صون النص القرآني من أن تنسب فيه ك…
ليس بمخالف للقرآن الكريم ولا هو من طول الأمل ولا يلزم منه التعلق بالدنيا. س/ كيف؟ ج/ التخطيط لأمور المعاش المباحة، والتدبير لها، مشروع في الجملة، وهو لا ينافي التوكل على الله تعالى…
قال الحافظ في فتح الباري: "أرجح الأقوال في أصحاب الأعراف انهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم". قال الحافظ ابن كثير: "واختلفت عبارات المفسرين في أصحاب الأعراف من هم، وكلها قريبة ترجع…
سورة الروم مكية، ونزول سورة الروم كان بمكة سنة إحدى عشرة قبل الهجرة تقريبا. (غُلبت الروم) أي : هُزمت الروم من الفرس، وكان ذلك في أوائل النبوة، والرسول صلى الله عليه وسلم بمكة قبل…
الآيات في المنافقين. ولم يخالف فيه كلام ابن جزي. والحمل على الحقيقه هو الحمل على الظاهر وابن جزي حمله عليه.
أغراض القراءة مختلفة. والموسوعة موضوعة ومناسبة في الدرجة الأولى مرجعا للبحث والاستزادة. أما التأصيل والبناء فله منهجية ومصادر كثيرة.
الذي يظهر لي أننا نحتاج اليوم إلى عزائم أكثر من حاجتنا الى المنهجيات. ولا توجد منهجية واحدة صالحة لكل أحد لاختلاف القوى والرغبات العلمية ولكن يجب على كل من رام الرسوخ في التفسير:…
هذا عمل جميل ومفيد للباحثين وليس لهذا ضابط مطلق فيما أعلم وإنما يرجع لنظر الباحث في ذلك والناظر لكتب علوم القرآن يجد هذا التباين في تصنيف العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم ما بين مكثر…
الكتاب المقرر تدريسه في التفسير في جامعة الطائف وفي عدد من الجامعات الأخرى هو (فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير) للشوكاني.
بالنسبة لكتاب كويبرس تجد عرض له في هذا الرابط:👇🏼 tafsiroqs.com/article?articl… وأما كتاب (نظم القرآن) لجوهر محمد داود فقد قرر فيه أنه لا يبحث في إبراز معاني التراكيب كما فعل…
المعلقات.
كتاب « أحكام القرآن للجهضمي »، للإمام الفقيه المحدث المفسر، القاضي: أبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حمّاد بن زَيد بن دِرْهَم الجَهْضَمِيُّ الأزدي البصري ثم البغدادي المالك…
فتح الرحمن في تفسير القرآن للإمام القاضي مجير الدين بن محمد العُلَيمي المقدسي الحنبلي (ت927هـ) من التفاسير المتوسطة الحجم الجيدة. ولعل اظهر ميزة فيه أنه من تفاسير الحنابلة وتفا…
تفسير الحاكمي المسمى (تخليص الدرر) لعبد الحميد عبد المجيد الحاكمي (ت:514ه) نسخة فريدة فى نور عثمانية ٢٤٨ فى٤٣٠لوحة نسخت من خط المؤلف سنة-٩٢٣هـ حقق في أربع رسائل في جامعة الملك…
من أئمة التفسير في الغرب الإسلامي الذين كان لهم الأثر البارز في خدمة هذا العلم والتفنن فيه، الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن زاغو المغراوي التلمساني (ت845هـ)، وله كتاب: «طلي…
الامام عبد الله بن وهب المصري (١٢٥-١٩٧ هـ) من طبقة اتباع التابعين. وهو راوي تفسير عبدالرحمن بن زيد بن اسلم في الطبري ورواه الطبري عن شيخه يونس بن عبد الأعلى الصدفي عنه. وكتابه ا…
سياق الآية في الذين فتنوهم بالإحراق ولكنها عامة في الذين صدوا المؤمنين والمؤمنات عن دينهم بإيراد الشبه أو بالقوة ومن فتنة المؤمنين في دينهم أن يهون عليهم المعصية فيقول هذا أمر هين…
لا بأس من الاستشهاد ببعض آية في محله المناسب، دون تغيير في النص المستشهد به، أو إفادته معنى غير صحيح، كمن يستشهد بقوله تعالى: "فويل للمصلين"، ويسكت، ولا يذكر ما بعدها: "الذين عن صل…
لا أعلم أن له طبعة أخرى، لكن موجود نسخة إلكترونية على الشبكة.
راجع كتاب مفــتاح الإتقان لتجــويد القرآن، في حكم الوقف على هاء الضمير.
قراءة حمزة والكسائي من القراءات السبع الصحيحة الثابتة، وقد تلقاها العلماء بالقبول، وما روي مما أشرت إليه محمول على ما سمعوه من مبالغة بعض تلاميذهم والناقلين عنهم في الإمالة والإدغا…
لا ريب أن تفسير السلف أحد الأصول التي يرجع إليها في التفسير بعد الرجوع إلى الكتاب والسنة، لكن لا بد من فهم كلامهم، والتوفيق بين أقوالهم عند التعارض والاختلاف، ومتى يكون خلافهم خلاف…
معرفة القراءة عند المفسر، يكون من خلال النص على قراءته في ترجمته أو مقدمة تفسيره، أو من خلال التتبع في تفسيره، وخاصة في القراءات التي انفرد بها القارئ، أو من خلال معرفة بيئته وشيوخ…
لعلكم توجهون هذا السؤال لأحد المتخصصين في التجويد والقراءات.
لم أطلع على هذا، لكن هناك رسالة عن الآيات الواردة في آل البيت في القرآن للدكتور منصور العيدي.
التدبر والاستنباط في القرآن حاضر في القرآن وكلام السلف ولا يخلو منه تفسير، ونبه عدد من المتقدمين على أهميته، فلا يصح إطلاق وصف المعاصرة عليه، وإنما تتجه الجهود لتأصيله وبيان طرقه و…
لا تعارض ولله الحمد، وصفهم بالدواب بينه الوصف بالصم الذين لا ينتفعون بسمعهم، والعمي الذين لا ينتفعون بأبصارهم، وعديمي العقول لعدم انتفاعهم بعقولهم في الإيمان والهداية للحق، فهم كال…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.