في سورة مريم، الآية ٧ إذا وقفت على كلمة "يحيى" فهل يصح الابتداء من "اسمه"؟ ومثلها في سورة إبراهيم آية ٢٦ اذا وقفت على "الأرض" هل يصح الابتدا…
خلاف الأولى، مع ملاحظة كسر همزة الوصل عند البدء ب اسمه، وضمها عند البدء ب اجتثت.
أحدث الإجابات
٢٢،٦٠٣ استشارات
كيف أضبط رحمة بتاء مفتوحة (رحمت)، وكذا (سنت الله)؟
لا تأتي مفتوحة إلا إذا كانت مضافة لغيرها، نحو: رحمت الله، سنت الله و وقد ورد لفظ رحمت بالتاء المفتوحة في سبع مواضع؛ يجمعها: بقرةُ أعرافِ هود، ومريمُ رومِ الزخرفِ وسنت خمسة مواضع؛ أ…
ما هو أفضل كتاب يساعدني في ضبط الآيات المتشابهات؟
الضبط بالتقعيد لفواز الحنين والإيقاظ لجمال عبد الرحمن وعلامات ل سعيد حمزة
كيف أضبط حفظ سورة يوسف في تشابه أوائل بعض الآيات (فلما ، ولما)؟
بدءًا من قوله تعالى: وجاء إخوة يوسف = يكون بالنظر في خاتمة الآية السابقة لها؛ متى كانت متصلة بما قبلها بواو نحو: (و) هو أرحم الراحمين= جاء بعدها بواو : ولما فتحوا، وما ليس متصلا بم…
ما أفضل طريقة لضبط نهاية الآيات مثل : (والله عليم حكيم) (غفور رحيم) (عزيز حكيم)؟
النظر في المناسبة بينها وبين موضوع الآية، وقد اعتنى كتاب التحرير والتنوير بذلك، وكذا تفسير السعدي.
كيف يمكن التفريق بين "والله بما تعملون بصير" و "والله بصير بما تعملون"؟
والله بصير بما تعملون= موضع وحيد في القرآن، ختام سورة الحجرات. على ضبط رواية حفص
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ) مامعنى سبح؟ وهل أفضل وقت الاذكار الصباح بعد الفجر والمساء قبل صلاة…
(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب) صلِّ لربك حامدًا إياه صلاة الفجر -قبل طلوع الشمس- وصلاة العصر -قبل الغروب- وأفضل أوقات أذكار الصباح والمساء كما تفضلتم، والأمر فيه سعة، و…
قال السعدي في تفسير قوله (وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [والله تعالى قد أجاب دعاءهم على لسان نبيه فقال: "قد فعلت" فهذه الدعو…
إذا لم يمنع من ذلك مانع من موانع الدعاء، التي تمنع إجابة دعاء الفرد، من أكل الحرام ونحوه. والله أعلم.
ماهو الفرق بين اللعن والغضب في القرآن الكريم وأيهما أشد اللعن أو الغضب؟
لعل السؤل متعلق بموضع سورة النور واختصاص المرأة بالغضب والرجل باللعن. وقد ذكر المفسرون أقوالاً في بيان ذلك، لا أرى من الممكن اختصارها في هذا الموضع، لحاجتها للتوضيح والإحاطة بالأقو…
وجدت في الوجيز للواحدي، سورة المجادلة ٢٠ آية، وسورة الحاقة ٥٠ آية، بأي عد الآي ذكره الواحدي؟
اختلف المفسرون في إيراد الآيات في تفاسيرهم بحسب القراءات القرآنية الشائعة في أمصارهم، ولم يلتزموا جميعًا بتفسير القرآن وفق قراءة محددة، فمنهم من فسَّر على قراءة أبي عمرو البصري، وم…
هل من مرجع مقترح للمبتدئ في علوم الوقف والابتداء وبيان الحسن منها والقبيح؟
أنصح بما يلي: كتاب: (المُنتقى من مسائل الوقف والإبتداء) للدكتور عبدالقيوم السندي وكتاب: (وقوف القرآن وأثرها في التفسير) للأستاذ الدكتور مساعد الطيار وكتاب: (أثر القراءات في الوقف و…
هل يوجد جهة تقيّم القراء الذين يقومون بنشر ختمات لهم للقرآن الكريم ، لكي يعرف المتعلمون عمن يتعلمون؟
بحسب علمي لا توجد جهة مُلزمة، إنما توجد جهات استشارية. وتوجد في بعض الدول لجان متخصصة تتبع لوزارة الإعلام ووزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف تجيز نشر المصاحف المرتلة أو تمنعها. كما أ…
ما قولكم في أن يبدأ الطالب بعد الختم للإجازة بقراءة الإمام عاصم بالجمع بين راوييه حفص وشعبه؟ هل الأمر ميسر بالنسبة لهاتين القراءتين بالذات أ…
هذا أمر سهل ويسير على من يسَّره الله عليه، ويلزمه أن يحفظ متنًا مختصرًا في اختلافات حفص وشعبة، أو يستوعب مواضع الخلاف بينهما من خلال الرسائل المختصرة المنتشرة في ذلك، وإن استطاع أن…
ما معنى (مدّكر)؟
ﺃﺻﻠﻪ (مذتكر) ﻓﺄُﺑﺪﻟﺖ اﻟﺘﺎء ﺩالا، ثم أُﻏﻤﺖ الذال ﻓﻲ الدال، والمعنى: ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺘﺬﻛﺮ أو معتبر ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﺬﻟﻚ.
من المخاطِب حينما يقول الله عز وجل {إنا} {نحن} {خلقنا}؟
المخاطِب والمتكلم هو الله عز وجل، وهي نون العظمة، واستخدام ضمير الجمع مكان ضمير المفرد يكون للدلالة على التعظيم والإجلال، والله سبحانه هو المستحق لكمال العظمة والجلال سبحانه وتعالى…
"قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون ". هل قال أحد من المفسرين بأن فى الآية قسما يحتمل…
لا يظهر أنها للقسم، وقد اختلف فيها: لأن (بآياتنا) إما أن يكون متعلقا بـ(يصلون)، وإما أن يكون متعلقا بـ(الغالبون )، وإما أن يكون متعلقا بـ(نجعل )، والأظهر أن الوقف على (فلا يصلون إل…
ما تفسير الآية ١١٥ من سورة الصافات؟
قوله تعالى ((وَنَجَّيناهُما وَقَومَهُما مِنَ الكَربِ العَظيمِ)) أي سلمناهما وقومهما بني إسرائيل من استعباد فرعون لهم ومن الغرق.
ما الذي تفيده لفظة "إياكم" في الآية الأولى من سورة الممتحنة: المعية أم التجنب؟
ليست للتحذير والتجنب، فلا يصح الابتداء بـ(وإياكم)، فقوله (أن تؤمنوا بالله ربكم) ليس معمولا لقوله (وإياكم) ولا يفهم منه التحذير من الإيمان، و(إياكم) ضمير منصوب معطوف على (الرسول) وه…
قرأت مقولة للشوكاني رحمه الله جاء فيها: وشرف صاحب القراءات عن غيره أنه يقال لصاحب الرواية الواحدة اقرأ وارتق ورتل، فيقرأ بالرواية التى عنده…
الظاهر لي أن هذا تفسير منه للحديث، فلعله يشير إلى أن كل قراءة بمنزلة آية وهو صحيح طبعا، فيكون من يعرف عدة قراءات ويقرأ بعدة أوجه له مزية على من لا يعرف إلا قراءة واحدة، والله أعلم
يبدأ بالأصول ويتقنها أولا ثم ينتقل لدراسة الفرش، وفي كل ذلك يجب أن يحفظ الأبيات.
إذا صح سند قراءة معينة ليست من القراءات العشر وكانت موافقة للغة العربية فهل يصح أن يقرأ بها الإنسان في خاصة نفسه؟ كما في في قوله تعالى(واللي…
الراجح عدم جواز القراءة بها. س/ هل من تعليل لعدم الجواز وهي ثابتة بالسند المتصل عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ ج/ لأنها مخالفة للرسم ولم تشتهر وتصل لحد التواتر، فقد انقطع سندها.
ما هو سبب انتشار رواية حفص بن عاصم؟ وما هي القراءة المتوافقة مع لغة قريش، وهل ثبت عن الإمام مالك أنه قال: السنة قراءة نافع؟
بالنسبة للسؤال الأول: انتشرت رواية حفص في أكثر البلدان -على ما قيل- لطباعة المصاحف بها فطبع أول مصحف عام 1106هـ في عهد الدولة العثمانية التي قيل إنها أيضا من أسباب انتشارها، وقد كا…
هل قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بكل الوجوه القرائية؟
القراءات العشر متواترة صحيحة متصلة السند إلى الصحابة الذين قرؤوا بها على الرسول صلى الله عليه وسلم، فمرجع هذه القراءات كلها إليه صلى الله عليه وسلم.
ما سبب الاختلاف في ترقيم الآيات بين مصحف ورش عن نافع من طريق الأزرق ومصحف حفص عن عاصم (مع أن كليهما بالرسم العثماني)؟
بسبب الاختلاف في عدد الآيات بين المدني والكوفي، وهو علم من علوم القراءات قائم بذاته يسمى عد الآي أو علم الفواصل.
قال تعالى في سورة الواقعة (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ) ما المقصود بالنشأة الأولى؟
قوله تعالى {ولقد علمتم النشأة الأولى} أي إذ خُلقتم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة ولم تكونوا شيئا.
قال تعالى (حتى يلج الجمل في سم الخياط) ما المقصود بالجمل في هذه الآية؟
التحقيق هو قراءة الجمهور التي عليها بفتح الجيم والميم، أي:حتى يدخل البعير في ثقب الإبرة. وهذا لا يكون أبداً، فدخولهم الجنة لا يكون أبداً. وهذا قول جماهير المفسرين. وأما القراءات ال…
ما الحكمة من تغير صيغ بعض كلام العباد في القرآن، مثل دعاء أيوب عليه السلام، فمرة قال (أني مسني الشيطان بنصب وعذاب) وقال في أخرى (أني مسني ال…
الكلام المحكي في القرآن الكريم على ألسنة المتكلمين هو بالمعنى وليس باللفظ ولغات كثير من الأمم السابقة لم تكن العربية، فالمنقول على ألسنتهم كلام الله تعالى،متضمنا معاني كلامهم والكل…
وجدت في الوجيز للواحدي أنه قال بأن سورة النصر مكية، ووجدت عند أكثر المفسرين أنها مدنية، ما توجيهكم في ذلك؟
آخر سورة نزلت من القرآن هي سورة النصر ( إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) قاله ابن عباس رضي الله عنهما.فيما رواه عنه مسلم وروى البخاري عن عمر وابن عباس رضي الله عنهم أن هذه ا…
نعلم أن للتفسير مدارس وتوجهات لأصحابها كالرأي والأثر ... فهل ينحو تدبر القرآن الكريم هذا المنحى كذلك، فيكون البعض يتدبر القرآن من القرآن وال…
مصطلح التفسير بالمأثور، وجعله قسيما للتفسير بالرأي، من زيادات المعاصرين، وعليه نقد لعدم صحة دخول بعض الأنواع في مسمى المأثور خاصة تفسير القرآن بالقرآن فكثير منه ليس مأثورا، وعليه ن…
هل يجب حفظ متن الجزرية أم يكفي فهمها؟
حفظها أولى لتضبط معارفها.
ما هو معنى "سوء بجهالة" في هذه الآية من سورة الأنعام: (...كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا…
الجهالة هنا تشمل: الأول: خلاف العلم. الثاني: خلاف الحلم بالطيش والسفه، واتباع الهوى. فالإنسان يفعل المعصية إما لجهله أو لطيشه.
ما الحكمة من خلق السموات والأرض في ستّة أيام مع قدرة الله سبحانه وتعالى على خلقهم في أقل من ذلك؟
مما ذكر من الحكمة من خلق السماوات والأرض في ستة أيام مع أن الله يخلق بكن فيكون أنه خلقها في ستة أيام ليعلم عباده عدم العجلة وأن يتدبروا الأمور ويتعقلوها، فربهم الذي يعلم كل شيء وهو…
هل التسبيح يشمل القول دون الفعل فقط؟ كقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم؟ إذا كان هناك فعل فما هو؟
التسبيح يكون غالبا قولاً ولكنه يكون عن اعتقاد القلب وعمله مع قول اللسان، بأن يعتقد المؤمن وهو يسبح ما تضمنه التسبيح من تنزيه الله تعالى وتعظيمه، مع حضور قلبه أثناء تسبيحه؛ ليجتمع ع…
ماهو الفرق بين المعهود اللفظي والمعهود الذهني في القرآن مع الأمثله؟
الْعَهْدُ الذِّهْنِي هو المفهوم الذي وجدت قرينة في الذهن تدل عليه، ولم يسبق ذكره في الكلام. وهو يذكر في مقابل العهد الذكري، والاستغراق، وكلها من المعاني التي تفهم من الألف، واللام،…
قوله تعالى: {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} [النور: 1…
من مواضع التسبيح: موطن التعجب، ومنه هذا الموضع أي: ما يصح منا أن نتكلم بهذا الحديث البالغ أقصى الكذب والافتراء، وعلمهم ربهم في هذا الموطن أن يسبحوه سبحانه؛ يسبحوه على سبيل التعجب م…
قال تعالى "إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ" يذكر في التفسير يقولون إن الله يحاسب على السر والعلن وهو ما…
(ربنا ولاتحملنا ما لا طاقة لنا به )ثبت في مسلم ان ما لا طاقةَ لهم به غير مؤاخذٍ به ولا مكلّف به، وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله تجاوز عن…
ما علاقة الدراسات القرآنية بعلم التفسير؟ وما علاقة الدراسات القرآنية بعلوم القرآن؟
الدراسات القرآنية يشملهما.
هل الأفضل قراءة مختصر جيد لكتاب التفسير ثم الأصل، من باب التمهيد والتدرج، أم الاكتفاء بالأصل؟
نعم، الأولى التدرج في تعلم التفسير، والبدء بالمختصرات ككتب غريب القرآن، أو مختصرات تفسير ابن كثير وفتح القدير، ثم الانتقال لما هو أوسع، وهذا أنشط للمبتدئ، هذا الأمر يوصى به في سائر…
ما المقصود بالموالي في الآية: (وإني خفت الموالي من ورائي)؟
المراد بالموالي من يلي أمر بني إسرائيل بعد زكريا، وكأنه -عليه السلام- لم ير أحداً حرياً بالقيام على بني إسرائيل وسياستهم في تلك الفترة.
(ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون لقد جئناكم بالحق ولكن (أكثركم) للحق كارهون). من المقصود بالأكثر هنا؟ أليسوا جميعاً كانوا كاره…
قال ابن عاشور: "وإنما نسبت كراهة الحق إلى أكثرهم دون جميعهم لأن المشركين فريقان أحدهما سادة كبراء لملة الكفر وهم الذين يصدون الناس عن الإيمان بالإرهاب والترغيب مثل أبي جهل حين صد أ…
عن المغيرة بن شعبة قال: لما قدمت نجران قالوا إنكم تقرءون يا أخت هارون وموسى قبل عيسى بكذا وكذا فلما قدمت على رسول الله سألته عن ذلك فقال إنه…
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: كما تفضلت الحديث صريح في أن هارون أخو موسى ليس أخا مريم المباشر، وقد يكون من قال بخلاف هذا الحديث لم يبلغه الحديث، أو لم يرد…
ما صحة الحديث عن الشعبي، قال: سئل أبو بكر عن الكلالة، فقال: إني سأقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان، أراه م…
هذا الأثر عن أبي بكر رواه عبدالرزاق وابن أبي شيبة والطبري وغيرهم، وهو قول الجماهير من الصحابة والتابعين والفقهاء، وحكى الإجماع عليه غير واحد.
هناك بعض الکلمات جاءت في القرآن الکريم ولکن لا نتداولها في حياتنا اليومية. هل هي ما يسمی بغريب القرآن أو ماذا؟
غريب القرآن هو الألفاظ الغامضة التي يُحتاج في بيان معناها إلى كتب اللغة والتفسير، والغريب أمر نسبي يختلف من زمن إلى زمن، ومن مكان إلى آخر، وعندما قسم ابن عباس التفسير ذكر منه: ما ل…
هل يوجد في القرآن لفظة غير متوقع معناها؟ مثال ذلك قوله تعالى: (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) [العلق: 3]. فالأكرم غير متوقعة، وبالعقل البشري…
اجتهد العلماء في استنباط السر في ذكر الكرم مع التعليم، ومما قيل: إن من كرم الله تعالى على الناس أن منحهم القلم، وعلمهم القراءة والكتابة، والله أعلم.
أريد اسم أفضل كتب تجويد القرآن الكريم؟
هناك كتب معاصرة عديدة في تجويد القرآن، ومنها التعليمي ككتاب التجويد المصور لأيمن سويد.
هل أجد لديكم مراجع تفصل وتشرح قصة إبراهيم عليه السلام سواء مواد مقروءة أو مسموعة؟
يوجد في موسوعة التفسير الموضوعي بحث بعنوان: إبراهيم عليه السلام على هذا الرابط: https://modoee.com/show-book/230
ما هو الأفضل الاستغفار أم الدعاء بالمغفرة؟
الاستغفار هو دعاء بالمغفرة أستغفر الله = اللهم اغفر لي
ما رأيكم في تفسير أضواء البيان، وهل يصلح للمتوسطين؟
تفسير أضواء البيان من التفاسير المتميزة. ومؤلفه الأمين الشنقيطي من العلماء الجهابذة الذين جمعوا بين الفقه واللغة وهو كتاب مناسبٌ للمتوسطين، ينمي عندهم مهارة فهم النص القرآني.
في تفسير القرطبي رحمه الله هناك أكثر من تفسير للآية من أكثر من رواية فهل يجوز الأخذ برواية ونشرها من غير التفسير الذي أجمع عليه المفسرون، لا…
الترجيح بين الأقوال عمل المتخصصين، وأما من أراد نشر فوائد تفسيرية، فلينقلها بنصها من كتاب معين ويعزوها إليه، وفي ذلك كفاية إن شاء الله.
هل ينصح العامي أو طالب العلم المبتدئ بقراءة بعض التفاسير التي فيها تأويل لآيات الصفات، وكيف يتعامل طالب العلم مع هذه التفاسير لغاية نيل ما ف…
أغلب التأويلات الواردة في كتب التفسير، خاصة عند من ينتسبون إلى المذهب الأشعري تتعلق بتأويل صفات الله تعالى، وخاصة الصفات الفعلية، فيتفطن لها القارئ أثناء القراءة فيها وهناك كتب قلي…
اسأل المستشار الآلي