من حفظ ١٠ أجزاء بنسبة ٨٠ في المئة فهل يحفظ جديد ويراجع أم يقتصر على هذه العشر حتى يتقنها؟
والأمر كذلك: يتقنها أولًا ثم ينطلق ويداوم على المراجعة.
أحدث الإجابات
٢٢،٦٠٣ استشارات
﴿ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر﴾ ما المقصود بأبواب السماء، وهل الماء المنهمر من السُحب أم غير ذلك؟
نعم المراد السحب، وإنما هو تمثيل لاندفاق المطر بخروج الجماعات الكثيرة من الأبواب.
قول الله في سورة الحشر (ما ظننتم) ما الظن؟
الظن على ظاهره من الاحتمال الراجح ضد المرجوح وهو الشك... أي: أن الصحابة لم يظنوا خروج يهود بني النضير من حصونهم من منعتها وقوتها.
في قوله جل وعلا " وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه". قرأت في كتب التفسير أن اللام في "للذين" للتعليل، ولكني لم أفهم!
المراد أنهم قالوا ذلك: لأجل الذي آمنوا، والمشهور في الإعراب أنها للتعدية والتبليغ.
﴿وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیر فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱس…
كلاهما قراءتان متواتران، والإشكال في قراءة قتل: والجواب أن القتل وقع على النبيين والربيين معه ولا دليل على منع القتل، أو يكون القتل وقع على الربيين دون النبي ورجحه الشنقيطي بأدلة ذ…
(يومِئذ) بكسر الميم فقط في موضعين بالقرآن والباقي كله بفتح الميم يومَئذ [المعارج / هود] هل هذه المعلومة صحيحة؟
نعم عند حفص هما موضعان بالكسر.
هل ثمَّ فرق بين أصول التفسير وقواعده؟ وماعلاقتهما بعلوم القرآن؟
قواعد التفسير مبحث من علم أصول التفسير، وأما أصول التفسير فهو جزء من علوم القرآن.
هل أجد كتابا يجمع استفهامات الآيات؟
كتاب التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن للعالم المصري عبدالعظيم المطعني في أربعة أجزاء من الكتب المميزة، وأساليب الاستفهام في القرآن لمحمد إبراهيم شريف وغيرها.
هل لتفسير الوجيز للواحدي حواشي أو شروح؟ وهل كُتِب حوله دراسات/ بحوث؟ أفيدونا ببعضها إن وجد.
لم أقف على حواشي وشروح له، لكن بقية كتبه في التفسير وهما الوسيط والبسيط بمنزلة الإضافة على هذا المختصر، ومن الدراسات عليه: الواحدي ومنهجه في التفسير للدكتور جودة محمد، وأيضا مقدمة…
إذا أنهيت حفظ سورة فهل الأفضل التوقف يوم أو يومين لمراجعتها وإتقانها أم أتابع الحفظ؟
كل إنسان أعلم بما يناسبه وغايته ولكن مما هو كالمجمع عليه أن إتقان المحفوظ أهم من تحصيل محفوظ جديد مع ضياع أو ضعف السابق.
هل يعد مختصر عمدة التفسير للشيخ أحمد شاكر مختصرا لتفسير ابن كثير أم هو كالشرح أو الحاشية له. وهل فيه زيادات على ما في تفسير ابن كثير؟
هو اختصار لا إضافة فيه إلا في التعليقات على بعض الآيات في الحاشية التي تطول أحيانا والقدر الذي إلى الآية الثامنة من سورة الأنفال بيّضه الشيخ ثم الباقي من مسودة المختصر.
يذكر بعض المتأخرين أقوالا منسوبة إلى السلف كصنيع أبي حيان وابن جوزي في تفسير هم، وحين نبحث عن تلك عند المتقدمين لا نجدها، السؤال: ١- هل لكم…
لعلكم لم تعرفوا مصادرهم أو أنها مما فقد ويحصل العلم بها بمعرفة هذه الكتب وأصولها وقراءة مقدماتها وغير ذلك.
ورد في تعريف الحمد أنه الثناء باللسان على الجميل الاختياري. ما معنى هذا التعريف؟
الأصوب أن يقال في معنى الحمد وصف المحمود بصفات الكمال مع المحبة والتعظيم. والجميل الاختياري: هو الذي يحصل بالقصد والإرادة كالكرم والشجاعة وحسن الخلق تحصل بفعل اسبابها. أما الجميل غ…
لماذا في آية الكافرين لم يرد حرف العطف واو (إذا جاءوها فتحت ابوابها) بينما في آية المتقين ورد حرف الواو (حتى إذا جاءوها و فتحت أبوابها؟ سورة…
ج/ جاء قول الله تعالى في حق الكفار (حتى اذا جاءوها فتحت أبوابها) بدون واو وفي حق المؤمنيين جاءت بواو،أطلق عليها بعضهم "واو الثمانية"لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واح…
ماهو الإشكال في آية (أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُ…
لا إشكال فيها. هي فيما أعلم من الآيات البينات.
في سورة النساء: ﴿وَإِن خِفتُم أَلّا "تُقسِطوا" فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّ…
لعل وجهه أن القسط: هو العدل البيِّن الظاهر، ومنه سمي المكيال قسطًا، والميزان قسطًا؛ لأنه يصور لك العدل في الوزن حتى تراه ظاهرًا، وقد يكون من العدل ما يخفى، فالقسط هو النصيب الذي بي…
متى تحدث أهوال القيامة من دك الأرض ونسف الجبال وتشقق السماء؟ أفي النفخة الأولى أو في ثانية؟ وهل تبدل ذات السموات والأرض، ومتى؟ وهل من كتب تن…
أخبر الله تعالى أن هذه الأرض وما عليها من جبال، تُحمل يوم القيامة فتُدكّ دكّة واحدة: ﴿ فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة * وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة * فيومئذ وقعت الواقعة ﴾ وا…
قال تعالى: (كأنهم خشب مسندة) ما هو وجه الشبه بين المنافقين والخشب المسندة؟
راجع فضلا https://vb.tafsir.net/forum
قد يخطئ الحافظ في ترتيب أوصاف المصلين في سورة المعارج فهل من طريقة لضبطها ؟ كذلك في سورة الحآقة (وما هو بقول شاعر قليلا ماتؤمنون ولابقول كاه…
الأصل في ضبط الحفظ هو التكرار، وللمفسرين توجيهات في ربط وترتيب هذه الأوصاف تعين على تدبر المعاني، وأنصحك بقراءة تفسير هذه الآيات عند الطاهر ابن عاشور فله فيها كلامٌ بديع.
نريد تعليقا مختصرا حول منهج المؤلف في كتاب التهذيب الجازي لتفسير الرازي ومدى أهمية الكتاب و مميزاته.
لم أقرأ الكتاب، لكن تفسير الرازي مليء بالعلم، جديرٌ بالتلخيص والتخليص، فكان هذا الكتاب سدا لهذه الثغرة، وقد أمضى فيها مؤلفه سنين عددا واصطنعه على عينه ولعله يفيدنا في منهجه هنا وفق…
في قوله (إَنّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) هل من وجه بلاغي في استخدام صيغة الماضي بدلاً من المستقبل؟ والكوثر كما هو معلوم نهر في الجنة.. أي أ…
نعم ذكر المستقبل بصيغة الماضي دال على تحقق الوقوع، وقيل: هي بشارة بأن الله قد هيأ له أسباب السعادة قبل ملاقاتها. وللعلماء أقوال في معنى الكوثر دالة على أنواع من الخير منها أنه نهر…
متى تحدث أهوال القيامة من دك الأرض ونسف الجبال وتشقق السماء؟ أفي النفخة الأولى أو في ثانية؟ وهل تبدل ذات السموات والأرض، ومتى؟ وهل من كتب تن…
دلت النصوص على أن النفخة الأولى هي التي يقع بها الصعق والفزع وتبدل أحوال الأرض والسماء، وبها يموت الناس ثم يبعثون بالنفخة الثانية وقد بُدلت الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الو…
هل هناك علاقة بين تفسير البغوي وتفسير إبن کثير؟
تفسير البغوي من مصادر ابن كثير في تفسيره -رحم الله الجميع- وبين الكتابين فروق ليس هذا محل بسطها، لكنهما يشتركان من حيث ذكر المروي -وإن كان ابن كثير مكثرا- مع الاختصار وقلة الحشو وا…
ما المقصود من قوله تعالى(والمستضعفين من الولدان)، وما موجه عطفه على ما تقدم؟
المقصود بذلك الصغار، لأنهم كانوا لا يورِّثون الصغار من أولاد الميت ولا النساء، فجمع الله بينهما في الحكم بتأكيد توريثهم.
إذا كانت اليهود قالت عزير ابن الله، وقالت النصارى المسيح ابن الله، فلماذا تكرر في القرآن إنكار_ أن يعتقد النصارى أن عيسى ابن الله _ أكثر من…
ادعاء ألوهية المسيح مما أجمع عليه النصارى، ومن قال بخلاف ذلك منهم نفوه وعذبوه، وهو أعظم منكراتهم، أما ادعاء ألوهية عزير فلم يقل به إلا فرقة من اليهود ذكرها الله في هذا السياق للجمع…
قال تعالى في سورة الصافات (وتركنا عليه في الآخرين سلام على نوح في العالمين) في سورة الصافات ذكر الله نبيه إبراهيم وإلياس وموسى وهارون، وفي ك…
لأن جميع الأمم ينتمون إليه ويذكرون فضله وصدقه.
كيف يمكن فهم تعامل المحيطين بنبي الله يعقوب عليه وعلى حبيبنا الصلاة والسلام من ناحية إخفاء أمور عنه كتغييبهم ليوسف واستنكارهم لما أبداه من ت…
لا شك أنهم فعلوا ذلك وفي نفوسهم ما يبررون به أفعالهم، فهم وإن آمنوا بنبوته لم يتيقنوا إن كان الله قد أوحى إليه بأفعالهم أم لا ما دام أنه لم يُظهر لهم شيئا مما يعلم.. والله أعلم
فيما يتعلق بأنواع النسخ في القران: هل يوجد فعلا نسخ قراءة وحكم، وهل له مثال صحيح؟
المشهور عند العلماء في هذا حديث عائشة رضي الله عنها في حديث الرضعات وقالت في آخره: "فتوفي رسول الله ﷺ وهنّ مما يُقرأ من القرآن" وأنصح بالرجوع للباب الخاص بالنسخ في كتاب (علوم القرآ…
فضلا اريد تعريفا بمنظومة الزمزمي.
هي منظومة في 158 بيتا أراد بها الزمزمي -رحمه الله- نظم عدد من العلوم المتعلقة بالتفسير، فاختار 6 أنواع من علوم القرآن لأجل هذا الغرض. فيمكن القول إنها منظومة مختصرة لبعض علوم القرآ…
قال تعالى: (وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا). ما هي الأمور التى يحسن بها العمل؟
يحسن العمل بأمور، منها: 1. الإخلاص لله تعالى. 2. تحري العمل الصالح المقرب إلى الله، والمصلح للقلب، وهذا يختلف من إنسان إلى آخر. 3. المداومة على العمل، ولو كان قليلًا. والله أعلم
ما هو تفسير (ففروا إلى الله)؟
لما ذكر الله تعالى في الآيات السابقات مظاهر كمال قدرته، أتبع ذلك بالأمر الفرار إليه سبحانه، ويكون ذلك بالإقبال على طاعته، وترك معصيته، فمن فرّ إلى الله أمن من عقابه.
هل ألواح موسى عليه السلام هي التوراة؟ وهل الوصايا العشر التي نزلت عليه هي التوراة أو هي من ادعاء أهل الكتاب ؟
الألواح هي الألواح التي كتبت فيها التوراة، والوصايا العشر هي جزء من التوراة التي أنزلت على موسى عليه السلام.
في مواضع كثر يذكر النخيل والأعناب في القرآن، ولكن كثيرًا ماتقدم ذكر النخيل على الأعناب فهل هذا يفيد أن النخيل أطيب و أفضل؟
التقديم والتأخير في المعطوفات لا يلزم منه التفضيل، وخاصة إلى وجد الأمرين، فقد يكون من باب التنويع أو مراعاة لسياق الكلام. والله أعلم
ما سبب التذكير في قوله تعالى (كلا إنه تذكرة ) سورة المدثر والتأنيث لنفس الكلمة (كلا إنها تذكرة..) سورة المزمل والإنسان؟
الضمير في سورة المدثر عائد إلى القرآن الكريم، فلذلك هو مذكر. والضمير في سورتي المزمل والإنسان عائد إلى الآيات، فلذلك هو مؤنث.
كلما ازداد حفظي كثر التفلت. كيف السبيل إلى الضبط؟
القرآن الكريم لا يثبت في الذاكرة إلا بكثرة المراجعة، وكلما كانت المراجعة أكثر كان أثبت، ولمن لم يستطع المراجعة غيبًا فلا يهمل المراجعة نظرا.
ما معنى قوله تعالى (وعنباً وقضباً) (وفاكهة وأبّا)؟
القضب: النبات الرطب. والأبّ: ما تأكله البهائم من العشب والنبات.
قال تعالى: (وعنده أم الكتاب) ما المقصود بأم الكتاب؟
اللوح المحفوظ الذي أُثبت فيه جميع أحوال الخَلْق إلى يوم القيامة.
قال تعالى ﴿وَإِلَى الجِبالِ كَيفَ نُصِبَت*وَإِلَى الأَرضِ كَيفَ سُطِحَت﴾ [الغاشية: ١٩-٢٠] لماذا ذكر الله الجبال قبل الأرض مع أن الأرض هي الت…
قيل: قدم الإبل؛ لأنها أقرب لنظر العرب, وهي كثيرة عندهم, ثم يمد بصره إلى السماء ثم إلى الجبال ثم إلى الأرض التي تحت رجليه. والظاهر أن مثل هذا ليس يطلب فيه نوع حكمة. والله أعلم
في قوله تعالى (كل الطعام كان حلاً لبني اسرائيل إلا ماحرم إسرائيل على نفسه). ماذا حرم نبي الله يعقوب على نفسه؟
أصاب يعقوب عليه السلام مرض, فنذر لئن شفاه الله تعالى ليحرمن أحب الأطعمة عليه، فحرم لحوم الإبل وألبانها، وتبعه بنوه على ذلك. والله أعلم
الآية ١١ من سورة الطلاق قال السمين الحلبي في الدر المصون: قوله: { وَمَن يُؤْمِن }. هذا أحد المواضع التي رُوعي فيها اللفظ أولاً ثم المعنى ثان…
كان سياق الآية مفردا (ومن يؤمن)، ثم جمع (خالدين) ثم عاد للمفرد (قد أحسن الله له رزقا), ففيه معنى التعجيب والتعظيم لما رزقه الله تعالى المؤمنين من الثواب, هذا إن كان الضمير في (خالد…
هل (من) للتبعيض أم زائدة؟ وكيف تكون للنفي كما يوضح هذا التفسير👆🏼؟
قرأ الحسن بتنوين (كل)، فـ(ما) في (ما سألتموه) نافية, والمعنى: أعطاكم أشياء ما طلبتموها ولا سألتموها. س/ الرجاء توضيح ما إذا كانت من زائدة أو للتبعيض؟ وماذا ترجحون؟ ج/ (من) الظاهر أ…
بسياق الآيات, (ينصرون) ذكر قبلها القتال, وفيها طلب النصر, و(ينظرون) في البقرة وآل عمران في سياق ذكر اللعن والطرد من رحمة الله. والله أعلم
هل يصح القول بأن في القرآن كلمات غير عربية؟ وكيف يكون ذلك مع قول الله تعالى: (بلسان عربي مبين) ؟
أجمع العلماء على أن القرآن ليس فيه كلام مركب على أساليب غير العرب, وفيه أسماء أعلام غير عربية. واختلفوا في وجود كلمات مفردة غير عربية في القرآن, ولو وجدت كلمات معددوة غير عربية, فل…
في سورةِ البقرة، كُتِبت الآية "أجيبُ دعوة الداعِ إذا دعانِ"، حُذِفت ياء (دعاني) رغمَ أنّهُ لا يُوجَد أيُّ سببٍ نحويٍّ يدعو لحذفها هُنا؟ و في…
قواعد رسم المصاحف تخالف قواعد الإملاء، والقاعدة في رسم المصحف أن ترسم ألف بعد الواو الدالة على المفرد.
هل يصح مع حفظي للقرآن حفظ متن الشاطبية لكي أتجه للقراءات بعد حفظ القرآن؟
نعم يصح، والأصل أن حفظ القرآن الكريم وضبطه مقدم على كل شيء.
عند قراءة الورد اليومي أتعمد عدم فتح المصحف وأجعل معي ورقة أقيد فيها ما أتردد فيه لأراجعه بعد الفراغ من الورد بحيث لا أفتح المصحف حال قراءة…
هذا عين ما أنصح به الطلاب.
(إذا حضر أحدكم الموت) و (جاء أحدكم الموت)، ما هو الفرق بين هذين التعبيرين؟
راجع الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري.
لو أن أحدا حفظ على خطأ مع لحن جلي والآن يقرأ على أحد المشايخ لكن يجد صعوبة في تصحيح الخطأ الذي اعتاد عليه فهل ثَمّت طريقة للتصحيح؟
يضبط أولا إعرابه الصحيح ثم يكرر اللفظ كثيرا.
هل أبدأ الحفظ من سورة البقرة أو من سورة الناس؟
إذا كنت غير حافظ لجزئي تبارك وعم فابدأ بهما وبعد الانتهاء منهما لك أن تكمل على هذا النمط أو تعرج على سورة البقرة وما بعدها، وفي كل خير.
في سورة الحجر في الآيتين 63 ، 64 جاء كلمة جئناك وكلمة اتيناك فما الحكمة البلاغية من وجود كل كلمة في مكانها؟
بعضهم جعل المجيء للمحسوسات، والإتيان للمعاني، والله أعلم.
اسأل المستشار الآلي