ما معنى قوله تعالى (مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا)؟
ما شأنكم - يا قوم - لا تخافون عظمة الله حيث تعصونه دون مبالاة؟!
٢٢،٦٠٣ استشارات
ما شأنكم - يا قوم - لا تخافون عظمة الله حيث تعصونه دون مبالاة؟!
المقصد أن القرآن نزل منجمًا خمس آيات، وعشر آيات؛ للأسباب التي من شأنها أنزل القرآن منجمًا، حسب الوقائع والأحداث، ولتثبيت فؤد الني - عليه الصلاة والسلام-.
قال القرطبي عند قوله تعالى: (الله أعلم بإيمانهن) أي هذا الامتحان لكم، والله أعلم بإيمانهن، لأنه متولي السرائر. والمقصود من الامتحان:إنه كان من أرادت منهن إضرار زوجها فقالت: سأهاجر…
أفتت اللجنة الدائمة في المملكة العربية السعودية أن الدعاء بهلاك كل من فوق الأرض من الكافرين : هو دعاء بما قدر الله تعالى عدم وقوعه ، والدعاء بما قدر الله عدم حصوله يعتبر اعتداء في…
لا شك أن الأصل في تعلم القرآن الكريم = هي المدارسة والمشافهة، وهي طريقة لتصحيح الأخطاء، وتثبيت الحفظ؛ لكن لا يعني هذا أن الإنسان لا يستيطع ضبط وتصحيح قراءته دون ذلك، فقد توفر في هذ…
عليك بالاستعانة بالله أولًا. ثم عليك بالرجوع لكتب المتشابهة، ومن خلال هذا الرابط ستجد مجموعة منها لعل الله أن يفيدك بها: https://vb.tafsir.net/forum
قيل في توجيه ذلك عدة أقوال منها: أنها كتبت كذلك لبيان أنها تُقرأ بالألف والياء . ولمزيد من التفصيل يمكن مراجعة الرابط التالي: https://islamqa.info/ar/answers
قال ابن الأنباري: والوقف على قوله:(والإنجيل. من قبل)غير تام. وقد زعم قوم أنه تام وهو خطأ منهم لأن(هدى) قطع من(التوراة والإنجيل) ولا يتم الوقف على المقطوع منه دون القطع.والوقف على (…
لعلها أكثر طريق روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ومجموع مروياتها أقل من ثلاثة آلاف أثر تفسيري عن ابن عباس من جملة تسعة آلاف أثر عنه، وهي مفرقة في كتب التفسير والحديث والآثار، وغالبها…
راجع كتاب (الشاهد الشعري في تفسير القرآن) للدكتور عبدالرحمن الشهري ، على هذا الرابط http://moswarat.com/books_view_1267.html
يُضرب المثل لتقرير حال الممثل في النفس، ويُضرب للترغيب في الممثل، ويُضرب المثل للتنفير، ويضرب المثل لمدح الممثل، ويضرب المثل للذَّمِّ، ويضرب المثل في مقام الاحتجاج، انظر في أمثلة ذ…
يريد أن نقِم الأمرَ: لغة في نَقَمه: إِذا أنكره. وفتح القاف (أكثر ) دورانا، وأشهر، ومعناهما واحد، لأنهما لغتان.
ما نسخت تلاوته وبقي حكمه أنكره قوم كالغماري في ذوق الحلاوة بامتناع نسخ التلاوة وتعسف في ذلك والثابت منه سبعة أو ثمانية مواضع كآية رجم الزانيين المحصنين وآية تحريم الرضاع بخمس ونحوه…
السعدي والطاهر والشنقيطي وابن عثيمين وغيرهم.
كل التفاسير فيها تفسيرها والتفاسير المفردة فيها.
الخطاب خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم ولكن يستفاد من مواضع منه التعميم.
ظاهر كلامه رحمه الله تعالى أن دلالة ( توفني مع الابرار ) ابلغ من ( توفني برا) لأن الاجتماع أعون للانسان على الثبات والخير.
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما سَبأٌ، أرضٌ أو امرأةٌ؟ قالَ: ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٍ، ولَكِنَّهُ رجلٌ ولدَ عشرةً منَ العربِ فتيامنَ منهم ستَّةٌ، وتشاءمَ منهم أربعةٌ. فأمَّا الَّ…
قاعدة الوقف العامة أنه يتبع المعنى. وأما التفصيلية فقد اقترحها الشيخ أ د/مساعد الطيار في المحرر وذكر لقواعده نماذج، وفيها بعض الدراسات المنشورة بهذا العنوان على الشبكة وفي رسائل عل…
لا اشتراك بينهما أبدا. كلاهما متميز جدا في بابه. الموضوعي في الموضوع القرآني، والمأثور في آثار القرنين الأولين (النبي صلى الله عليه وسلم والسلف= الصحابة والتابعين واتباعهم.
لا أعلم وجودها بهذه الاوصاف.
المهم أن يعزم ويبدأ متوكلا على الله مخلصا له، والأفضل أن يبدأ بما هو أيسر عليه وأبعد له عن الملل والفتور.
الاختلاف الممنوع الذي يناقض ويكذب ويرفع أقوال الأمة السابقة كلها فهذا محال كتفسير بعض المعاصرين لاية وَتَرَى الجبال بالدنيا مع أنها بادلة كثيرة منها السياق والنظائر في الآخرة.
من أهم ضوابط قبول التفسير المعاصر (الجديد)، ومنه مايسمى التفسير أوالإعجاز العلمي: الأول: أن يكون القول المفسر به صحيحا في ذاته :١-بأن تدل عليه اللغة؛ ٢-وأن لا يخالف مقطوعاً به في ا…
الفعل يعفو في قوله تعالى : "وَهُوَ الَّذى يَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَيَعفوا عَنِ السَّيِّـٔاتِ وَيَعلَمُ ما تَفعَلونَ "مرفوع لعطفه على يقبل. وأما قوله تعالى : "أَو يوبِقْهُن…
أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يتبع ملة إبراهيم ، في الإخلاص لله وتوحيده، وتعظيم أمره ونهيه، والإعراض عن المشركين، ومعاداتهم وبغضهم في الله تعالى، وهكذا الأمة مأمورة بذل…
النسيء له صور والظاهر أن الانساء خاص بأشخاص و كان أول من نسأ الشهور على العرب، فأحل منها ما حرم الله، وحرم منها ما أحل الله تعالى؛ "القَلَمَّس"يقول الكميت: ألسنا الناسئين على معدٍّ…
يصح لكن لاحاجة إلى الجزم بتفضيل حكمته تعالى في ذلك على قدرته عز وجل.
كلا طرفي قصد الأمور ذميم؛ وقد وصف الله تعالى القرآن بالمبين وغير ذلك مما يدل على وضوح معانيه في الجملة؛ لكنه دل في مواضع على أن منه ما لا يعلمه الا العلماء الراسخون. فهو لا يستقل ف…
لا هنا نافية لا عمل لها فجزمكم للمصارع غلط وأما (قد) فتدخل على الفعل المضارع فيفيد الشك أو احتمال الوقوع غالبا ... فليست بشيء مما ذكرتم من الأساليب إلا أنها أسلوب نفي في إحدى الجمل…
أصل معناهما واحد لكن التنكير ملحوظ فيه التقليل من الدلالة البلاغية والنحوية في استخدام النكرة فمن معانيها التقليل: كقوله تعالى (لم يلبثوا إلاّ ساعةً منْ نَهارٍ).
إيجاد تعليل دقيق لكل عبارة أو كلمة أمرٌ شاقّ، ولا يخلو من تكلّف، وفي كثير من الأحيان لا ينبني على معرفتها فائدة، وهي من فضول العلم، إن لم تكن من زغله وخاصة إذا كان السؤال عن سبب عد…
معنى الآية: إن ربي على طريق الحق، يدعوكم إلى سلوكه. والله أعلم
الآيتان اختلفت ألفاظهما إلا أن معناهما العام واحد، حيث يخبر تعالى رسوله إن دعا الكافرين الذين طبع الله على قلوبهم للهداية، فإنهم لا يسمعوه، أي: لا يستجيبون له، وينتج عن ذلك أنهم لا…
(من قبل) و( من بعد) لهما حالتان: الأولى: إضافة قبل وبعد إلى كلمة بعدها، نحو (من قبلِ الفتح) فتكون مجرورة بحرف الجر. الثاني: أن يحذف المضاف إليه، ولكن يكون منويّا في الكلام، يعرف من…
من السنة التفاعل مع النص القرآني أثناء قراءته، فإذا مرّ بآيات نعيم استبشر وسأل الله أن يكون من أهله، وإذا مرّ بآيات عذاب خاف وبكى وسأل الله السلامة منه، وإذا مرّ بآيات فرح وسرور فر…
البكاء له أسباب متعددة، منها: الخوف، والحزن، والفرح، والشوق، والتضرع، وغير ذلك. فربما إذا قرأ آيات الجنة ونعيمها اشتاق لها، وتمنى أن يكون من أهلها، وبكى شوقًا أو تضرعا وهو يسأل ربه…
معنى الآية: وأعطى المال وهو له محب، حريصٌ على جمعه شحيح به ذَوي قَرابته فوصل به أرحامهم. وهو عام للإحسان كله وللصدقة الواجبة والمستحبة . وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة مرفوع…
إنه لقول رسول كريم) يعني محمداً صلى اللّه عليه وسلم، أضافه إليه على معنى التبليغ، وهو الأقرب هنا لما بعده. وقيل يعني جبريل، لقوله (إنه لقول رسول كريم. ذي قوة عند ذي العرش).
من مظاهر الفسادفيهما: انتشار الشرك والظلم والقتل وسفك الدماء والأحقادوالعدوان ونقص البركة فى الزروع والثمار والمطاعم والمشارب وقلةالأمطار وكثرة الأمراض والأوبئة وغير ذلك مما هو مفس…
قرأت مواضع منه على وجه السرعة والذي يبدو لي أنه بحث جيد ولا يقتضي ذلك عصمته في كل جملة منه والأصل أنه يستفاد من كل من كتب في مسألة البحث.
اختلف العلماء كثيرا في عود الضمائر الثلاث في(وتعزروه وتوقروه وتسبحوه)هل تعود كلها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لقاعدة عود الضمير إلى الأقرب؛ وممن اختاره البقاعي في نظم الدرر، فالم…
الحكمة من المتشابه بيان الإعجاز وإيراد القصة الواحدة بألفاظ مختلفة للتفنن وموافقة السياق.
إلا ضلالا؛ لموافقة ما ورد في الآية: وقد أضلوا كثيرا .. والثاني جاء في سياق الدعاء عليهم بالهلاك والخسران فوافقَ.
١- مذاكرة كتاب متشابه، نحو: (الإيقاظ)، أو (وعلامات). ٢- النظر في مناسبة الخواتيم في كتب التوجيه والتفسير، نحو: درة التنزيل، والتحرير والتنوير.
أعتذر، ليس في نطاق ما أجيب فيه، ولو تفضلتم بتوجيه السؤال لفضيلة ا.د عبد الرحمن الشهري لأفادكم بإذن الله.
لأنه مدغم إدغاما ناقصا، فما بقي إلا صفة الإطباق.
أكثري من الاستماع ولا تتكلفي، ومع الممارسة يلين لسانك، لكن أثناء الحفظ هدفك الحفظ والتكرار أولا.
لم يثبت، غير أن الاستعانة بالله وصدق اللجأ وتمام الافتقار والإلحاح في الدعاء مطلب عظيم في كل أمر ذي بال.
راجع كتاب الحصون الخمسة.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.