قال تعالى (ولاتزد الظالمين إلا ضلالا) وقال في آيه أخرى:(ولاتزد الظالمين إلا تبارا)
ما سبب اختلاف اللفظ في الآيتين؟
إلا ضلالا؛ لموافقة ما ورد في الآية: وقد أضلوا كثيرا ..
والثاني جاء في سياق الدعاء عليهم بالهلاك والخسران فوافقَ.
تابع القراءة
لم أطلع على هذا الكتاب. لكن العلم بالمتشابه اللفظي ضبطا وتوجيها من أجلّ علوم القرآن الكريم، لأن الآيات المتشابهة قد تختلط عند القارئ ، وقد ألف العلماء جملة من الكتب تتناول المتشابه اللفظي، بأنواع مجالاته: أ-مجال ضبط ا…
أُلف في علم توجيه المتشابه اللفظي كتب كثيرة منها: ١- كتاب (درة التنزيل وغرة التأويل) للخطيب الإسكافي، وهو أهم مؤلف في هذا الباب. ٢- كتاب (البرهان في متشابه القرآن) لمحمود بن حمزة الكرماني. ٣- كتاب (ملاك التأويل القاطع…
تقدم في سورة النحل الكلام على وسائط النقل، ذكر الأنعام قال (وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5)) (وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِ…
جمع تعالى بين نفي جزاء أي نفس عن أي نفس أي شيء في آيتين لكن نفى نفع العدل والشفاعة بعد ذلك في الأولى فقال تعالى: ﴿وَاتَّقوا يَومًا لا تَجزي نَفسٌ عَن نَفسٍ شَيئًا وَلا يُقبَلُ مِنها شَفاعَةٌ وَلا يُؤخَذُ مِنها عَدلٌ وَلا…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.