في قوله تعالى: (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ ي…
ما حصل للسفينة هو إعابة لها من أجل صرف سطوة الملك، ولا دليل على تحطيم السفينة.
أحدث الإجابات
٢٢،٦٠٣ استشارات
هل من المناسب عرض القرآن بقناة القرآن الكريم أو إذاعة القرآن بروايات مخالفة لما تعودنا عليه فمثلا قراءة هذه الآية (ويوم يحشر أعداء الله إلى…
نعم، ومفيد جدا، مع ضرورة بيان ذلك والتنويه إليه.
ما هي الرواية التي اعتمدها الإمام البغوي في تفسيره؟
اعتمد المحقق في طبعة دار طيبة لرواية حفص، ولا نص للمؤلف والمحقق في مقدمة الكتاب عن هذا الأمر..
ما رأيكم في نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي؟
جيد في عنايته بعلم المناسبات.
هل أجد كتاباً مختصراً في التفسير الموضوعي للقرآن الكريم شبيه بالتفسير الموضوعي لمصطفى مسلم؟
المدخل إلى التفسير الموضوعي، للدكتور: إبراهيم الحميضي.
ماهو الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد في القرآن الكريم؟
القلب والفؤاد اسمان لمسمى واحد، والاختلاف في المعنى المشتق منه الاسم، فالقلب مشتق من التقلب، والفوائد مأخوذ من الشوي والحرقة وأما الصدر فهو مكان القلب، وقد يطلق الصدر ويراد به القل…
في القرآن الكريم يشير الله إلى ذاته العلية بضمير المفرد المتكلم تارة وبضمير جمع المتكلم أخرى فمتى يكون هذا ومتى يكون ذاك؟
يسمي العلماء حديث المتكلم على نفسه بصيغة المتكلم الجمع أسلوب التعظيم والتوقير، ويسمون النون الملحقة بالأفعال نحو: خلقنا ورزقنا بـ(نون التعظيم). ولذلك يكثر هذا الأسلوب في القرآن الك…
أرجو توضيح القولين في قوله تعالى: (ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك). هل المقصود ليأخذ أخاه في حكم الملك بتغريم السارق ضعفي ما سرق أو المقصود…
المعنى: أن يوسف لم يكن يستطيع يأخذ أخاه بنيامين دون أن يعترض إخوته الباقون إلا بهذه الحيلة، فقد كان في دينهم أن السارق يصير عبدًا مملوكًا عقوبةً له على سرقته، ولم ذلك الحكم في دينك…
هل فواصل الآيات توقيفية أو اجتهادية؟
المصاحف العثمانية التي وزعها عثمان رضي الله عنه لم يكن فيها ترقيم للآيات، ولكن كان فيها فواصل لما بين الآيات، وحصل فيها اختلاف في بعض المواضع في تحديد موضع الفواصل القرآنية، والأقو…
ما رأيكم بكتاب صفوة التفاسير للصابوني؟
كتاب صفوة التفاسير اختصر فيه المؤلف أقوال المفسرين، ورتّبه على فقرات، وصاغها بعبارة واضحة وسهلة، إلا أن المؤلف على مذهب الأشاعرة في العقيدة كحال كثير من العلماء، ولا يمنع ذلك من ال…
ما أنسب كتب التفسير الموثوقة للأطفال؟
للأسف كتب التفسير التي كتب على أغلفتها أنها للأطفال لا تصلح لهم، ولا تناسب أذواقهم واهتماماتهم. وقد اطلعت على مجموعة منها، ولم أجدها صالحة للأطفال. والله المستعان
ما أنسب كتب التفسير المهتمة بالبلاغة؟
من أبرز كتب التفسير المهتمة بالبلاغة: 1. الكشاف للزمخشري. 2. إرشاد العقل السليم لأبي السعود. 3. التحرير والتنوير لابن عاشور. وأنسبها عندي التحرير والتنوير لسهولة لغته، وحسن عرضه.
كيف لي أن أثبت حفظي؟ حفظت نصف القرآن الكريم ولكن عند الإعادة يصعب علي التذكر.
حسب قوة حفظك، إما يحتاج إعادة أو مراجعة مقسمة على أيام الأسبوع وفق خطة. الرجاء: قراءة كتابي: رسوخ.
حفظت من أول البقرة عشرة أجزاء. وابتداء من الناس خمسة أجزاء. كيف يمكنني مراجعتها حتى لا تتفلت ومتابعة الحفظ؟ هل أحفظ من الأول والآخر؟
لا يمر أسبوع على الأكثر إلا وقد راجعت ما تحفظه إن كان مستواه جيدا.
إن وقفنا على كلمة منونة بالفتح لكن الألف لم تكتب مثل كلمة (ماءً) فكيف تنطق؟
بإثبات ألف مدية مقدارها حركتان.
كلمة رحمت جاءت بالتاء المفتوحة وبالتاء المربوطة ما الفرق بينهما؟
حين الوقف (اختبارا أو اضطرارا) نقف على المفتوحة التاء بالساكنة، وعلى المربوطة بالهاء الساكنة.
ما رأيكم فيمن يتلو القرآن الكريم بالتجويد ويصعب عليه تعلم أحكام التجويد المفصلة؟
تعلم أحكام القراءة نظريا فرض كفاية لكنه حسن، واقصد كتابا ميسَّرا وشيخا ميسِّرا ومن الكتب: البرهان في تجويد القرآن للشيخ محمد الصادق قمحاوي.
هل تدلونا على أفضل دروس على اليوتيوب في التجويد وتصحيح التلاوة من الصفر للمبتدئ، وتكون قصيرة ومختصرة؟
دروس الشيخ أيمن سويد حفظه الله.
هل يلزم حفظ الجزرية لضبط التجويد؟
لا يلزم حفظ الجزرية، المهم فهم مسائلها وإتقانها عمليا.
مرت علي عبارة للنووي رحمه الله كان يقول فيها شيء عن خفض الصوت عند قراءة (وقالت اليهود يد الله مغلولة) فماذا يسمى ذلك؟ وهل هناك آيات أخرى لها…
إن كان قال؛ فهو من لطيف أدبهم مع الله عزوجل.
ما هو أفضل كتاب في تثبيت الحفظ من المتشابهات في القرآن الكريم؟
ننصح بكتب: الإيقاظ لجمال عبد الرحمن، وكتاب: وعلامات لصاحبكم.
قوله تعالى: .(..وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ ع…
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده: قوله في آخر الآية عطاء غير مجذوذ ينفي ما ذكرته، مع الأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة على خلود أهل الجنة فيها، ولذا أجاب العلماء عن…
في سورة الروم 27(...وهو أهون عليه) قال مقاتل بن سليمان: يقول البعث أيسر عليه عندكم يا معشر الكفار في المثل من الخلق الأول حين بدأ خلقهم نطفة…
لعل مقاتلا يريد أن إعادة الشيء على الخلائق أهون من ابتدائه، فينبغي أن يكون البعث لمن قدر على البداية عندكم وفيما بينكم أهون عليه من الإنشاء، ذكره القرطبي في تفسيره.
(فخذها بقوة) قال ابن عاشور: "وإنما اقتصر على أمر الرسول بهذا الأخذ لأنه من خصائصه من يقوم مقامه في حضرته وعند مغيبه، وهُو وُهمْ فيما سوى ذلك…
عد إلى كلامه قبل ذلك يتضح لك المعنى، فإنه قال: "وهذا الأخذ هو حظ الرسول وأصحابه المبلغين للشريعة والمنفذين لها، فالله المشرع، والرسول المنفذ، وأصحابه وولاة الأمور هم أعوان على التن…
ذُكر في آيات الابتلاء لجوء الإنسان إلى الله ورد في كثير من الآيات أن الإنسان يلجأ لربه بالتضرع والدعاء، ولكن في سورة الفجر قال الله تعالى:(و…
نعم يلجأ الإنسان إلى الله عند الشدائد والابتلاء، لكن يقع في قلوب بعض الناس - وهو يلجأ إلى الله- نوع من التسخط وعدم التسليم بالقدر، إما لضعف إيمانهم أو عدمه.
من أين تبدأ سور المئين وأين تنتهي؟
المئون يبدأ من حيث تنتهي السبع الطوال، على خلاف في انتهائها، هل تنتهي بسورة التوبة أو يونس.
يذكر بعض المستشرقين استنادا لتفسير الطبري وكذا كتاب المصاحف للسجستاني مئات الاختلافات في كلمات قرانية سواء إضافة كلمات أو حذف كلمات أو تغيير…
الاختلاف يرجع لأسباب عديدة، إما لأنها منسوخة ، ولم يعلم بعض الصحابة نسخها، أو أنها لم تثبت في العرضة الأخيرة من القرآن، أو غير ذلك، لكن المقطوع به أن الصحابة رضي الله عنهم أجمعوا ع…
هل يلزم من يحفظ القرآن أن يحفظ متن الجزرية أو يكفي فهم المضمون لصعوبة بعض الكلمات فيها؟
لا يلزم، وقد تفهم أحكام التجويد دون حفظ الجزرية، وحفظ الجزرية مساعد لإتقان أحكام التجويد.
ما أنواع خلاف التنوع؟ وكيف التفريق بينها؟ ويكفي الإحالة على أفضل مرجع في هذه المسألة.
تكلم عنه شيخ الإسلام في مقدمته في أصول التفسير، فيمكن الرجوع إليها، وإلى شروحها.
ما هي أفضل طبعة محققة لتفسير محمد بن جرير الطبري؟
من أفضل الطبعات ط دار هجر، بإشراف د. عبدالله التركي.
(وَمَا كَانَ لِنَبِیٍّ أَن (یَغُلَّۚ) وَمَن یَغۡلُلۡ یَأۡتِ بِمَا غَلَّ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ) (یَغُلَّۚ) لها قراءتان؛ أن يغل هو أو أن يغل م…
الفاعل يختلف ولا تناقض في المعنى بل هو من سعة عموم معاني القرآن فما كان لنبي أن يغل هو أو أن يغله غيره فسيخبره الله.
قال تعالى (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شي إنه خبير بما تفعلون) هل هذا في الدنيا أم الآخرة علمًا أن الكو…
من علامات وأهوال يوم القيامة، كما قال في آيات أخرى (وإذا الجبال سيرت).
هل تبدل ذات السموات والأرض يوم القيامة أم صفاتها؟
كلا الأمرين يصح. إما تبديل صفاتها التي نعرفها إلى أرض مستوية أو تبديل ذاتها (والأرض جميعًا قبضته والسموات مطويات بيمينه).
قال تعالى في سورة التحريم (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير)، وتعلمت مؤخرا أن الذين يمشون على الصرا…
الصراط يمشي عليه كل الخلق، وينجي الله المؤمنين برحمته فيعبرونه، ودخول بعضهم النار أمر صحيح، وينجي الله من كان بقلبه مثقال ذرة من إيمان برحمته ويخرجهم منها.
(وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ) ما الفرق بين رايتموه وتنظرون؟ أ…
الرؤية تكون قلبية وبصرية، والنظر الإقبال على المرئي بعينه، والمعنى هنا لتأكيد أنهم رأوا الموت رؤية حقيقية لما تمنوه، فهم جمعوا بين إدراك المرئي الذي تدل عليه الرؤية وبين تأمله بالن…
يقول الشيخ العثيمين فى شرح قوله تعالى: (وجاء ربك والملك صفا صفا): "كيف هذا المجيء؟ هذا هو الذى لا علم لنا به لا ندرى كيف يجيء، والسؤال عن مث…
ليس القصد في معنى المجيء ولا وقوعه فلابد أن يؤمن المسلم بها. القصد في كيفية المجيء وكيف تكون فهذه مما لا نعلمها.
-هل التزم القرّاء بالشروط التي وضعوها لصحة القراءة؟ -هل القراءات من النص القرآني أو من التفسير؟ -ذُكر أن هناك من القرّاء والنحويين من لم يجع…
نزل القرآن الكريم بقراءات متعددة لبعض من كلماته وكل قراءة متواترة فهي قران كريم. والقراءات العشر المعروفة كلها متواترة جامعة لأركان القراءة المقبولة. وأما عبارة لم يجعلوا قدسية للق…
ما أفضل كتاب تنصحون به طلاب وطالبات المرحلة الجامعية في التدبر بحيث يكون هذا الكتاب مرجعا لفتح آفاق المتعلمين نحو التدبر والعناية به مع الحف…
لعل التدبر ناتج عن الفهم أولًا، فلابد أن يعرف معنى الكلمات والآيات من كتب التفسير أولًا ككتاب السعدي، فهو مجمل مختصر واضح العبارة.
ما الباقيات الصالحات فى قوله تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّك…
الباقيات الصالحات هي الأعمال الصالحات كلها، وهذا يدخل فيه جميع أقوال المفسرين في تفسيرها.
{وجزاء سيئة سيئة مثلها} هل تنطبق على من يشمت بأخيه المسلم، خصوصا في الآونة الأخيرة فقد كثرت المناسبات الرياضية وكثر فيها التشمت والاستهزاء ب…
نعم الآية تشير إلى أن العدل في القصاص يقتضي المعاقبة على السيئة بمثلها دون زيادة، والعفو خير للمؤمن عند الله وفي الدنيا كذلك.
قال تعالى: «قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ ۚ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ ۚإِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ…
يجمع بينهما بأنه لا يملك عليه الصلاة والسلام استعجال العذاب أم تأخيره، وإنما ذلك بأمر الله وتقديره وهو الذي عرض عليه ذلك لو شاء، فآثر النبي صلى الله عليه وسلم الرفق بهم والصبر عليه…
لماذا تأتي لفظة (يوم القيامة) في مواطن وفي مواطن أخرى تأتي لفظة (الآخرة) كما في قوله تعالى (خالصة يوم القيامة)؟
يوم القيامة جاء وصفه بأكثر من وصف في القرآن كالقارعة والحاقة والصاخة والطامة واليوم الآخر ويوم الفصل وغيرها، وكل وصف منها جاء مناسباً للسياق الذي ورد فيه.
في سورة النساء قال الله تعالى: (واقتلوهم حيث وجدتموهم) و(حيث ثقفتموهم) ما مناسبة اختلاف اللفظين مع أن لهما نفس المعنى؟ وما مناسبة كل لفظ في…
(وجدتموهم) تدل على العثور على الشيء مطلقاً. (ثقفتموهم) فيها شدة وعادة تكون في الحروب، كأنه عثور بعد ترصد وبحث شديد. وكل منهما مناسب للسياق الذي ورد فيه لو تأملتم.
(وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ و…
الذين يجادلون بالباطل هم (الذين كفروا) وليس الرسل.
تعالى (قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي) هل أريد تكثير الرحمة أم تكثير الخزائن ولو أريد تكثير الخزائن فلماذا لم يقل خزائن رحمات ربي؟
الإضافة في (خزائن رحمة ربي) تدل على العموم، وسعة رحمة الله.
في قوله تعالى : (إن الملوك إذا دخلوا قرية ...) الآية قوله (وكذلك يفعلون) هل هو من كلام بلقيس؟
الصواب أنه من كلام الله سبحانه وتعالى، تقريراً لقولها.
ما الراجح في بعث شعيب عليه السلام؟ هل بُعث إلى قوم أم إلى قومين، لعدم ورود لفظ {أخاهم} في سورة الشعراء لما ذكر أصحاب الأيكة وتكرره في غيره م…
هو بعث إلى أهل مدين كما نص الله على ذلك فقط، وسماهم في موضع أصحاب الأيكة لأنهم كانت لهم شجرة عظيمة.
ما الدلالة البلاغية في تكرار الاصطفاء في الآية ﴿وَإِذ قالَتِ المَلائِكَةُ يا مَريَمُ إِنَّ اللَّهَ اصطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصطَفاكِ عَلى نِسا…
الاصطفاء الأول عام على الجميع، والثاني خاص على النساء، وهو دلالة على العناية التامة بمريم عليها السلام.
في عدة المتوفى عنها زوجها جاء في الآية الأولى(..فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف....) وفي الآية الأخرى(...من معروف...) ما الدلالة البلاغية في اخ…
(من معروف) إشارة إلى نوع الفعل الذي فعلوه وأنه من المعروف غير المنكر المخالف للشرع. (بالمعروف) إشارة إلى طريقة فعل الفعل، وأن فعل بطريقة معروفة غير مخالفة.
في آية غافر (هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة...) ما مناسبة عدم ذكر مرحلة (المضغة) بخلاف آية مشابهة في الحج: (....فَإِنّا خَلَقنا…
جاءت إحداهما على الإجمال فاختصرت، وجاءت الأخرى على التفصيل ففصلت في ذكر المراحل.
اسأل المستشار الآلي