تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أنا طالب في الماجستير في مجال العقيدة وأبحث عن عنوان يصلح لرسالة تتعلق بالقرآن؟

يمكنك أن تتأمل في موضوعات العقيدة التي تميل للبحث فيها، ثم تنظر لها من زاوية قرآنية، مثلاً: الأخطاء العقدية في فهم المعتزلة للقرآن الكريم في باب الإيمان أو نحو ذلك من الموضوعات ذات…

عبدالرحمن الشهري ١٠٠٣١ الدراسات العليا علوم القرآن

أستفسر عن جدوى دراسة علوم القرآن عند إمام من الأئمة جمعا ودراسة، هل هو مفيد أم لا؟ وما هو أفضل كتاب في علوم القرآن يعطينا تصورا صحيحا للمواض…

بالطبع فذلك سيكون مفيداً جداً لكم في ضبط هذا العلم وإتقانه، ومن الكتب الرئيسية في علوم القرآن كتاب (الإتقان في علوم القرآن) فهو جامع في هذا العلم.

عبدالرحمن الشهري ١٠٠٣٠ الدراسات العليا علوم القرآن كتب

هل ترتيب سور القرآن توقيفي أم اجتهاد من الصحابة؟ وهل الحال كذلك في ترتيب السور؟

لعلك تقصد ترتيب الآيات في السور، فالجواب أن ترتيب الآيات في السور توقيفي بالإجماع، وأما ترتيب السور فالراجح الذي أرجحه أنه توقيفي كذلك، وهناك من يرى أن ترتيب السور اجتهادي من الصحا…

عبدالرحمن الشهري ١٠٠٢٩ علوم القرآن

أريد أمثلة على الصِّدِّيق. الآية ﴿ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِي…

من أمثلة الصديقين مريم بنت عمران عليها السلام فقد وصفها الله بذلك في قوله (وأمهُ صديقةٌ)، وأبو بكر الصديق رضي الله عنه.

عبدالرحمن الشهري ١٠٠٢٨ تدبر القرآن

هل مبهمات القرآن تدخل ضمن الإسرائيليات أم تختلف عنها؟

المبهمات كل ما أبهم الله تعيينه في القرآن من أسماء المواضع أو الأشخاص أو الأعداد، وبعض هذه المبهمات وردت في سياق قصص بني إسرائيل فتكون من ضمن ما جاء بيان إبهامه في الإسرائيليات. مث…

عبدالرحمن الشهري ١٠٠٢٧ الإسرائيليات القصص القرآني

هل يجوز أن نقول يوجد إنسان قبل آدم عليه السلام لأن القرآن يذكر أنه خليفة؟ يعني خالف من قبله؟

المقصود بأن آدم خليفة هو أنه هو وذريته يخلف بعضهم بعضاً في الأرض، فهو من الاستخلاف وليس من المخالفة. وليس هناك دليل يقطع بوجود بشر قبل آدم عليه السلام وإن كان قال بذلك بعض الباحثين…

عبدالرحمن الشهري ١٠٠٢٥ القصص القرآني تفسير آية

فى سورة الكهف كيف جمع بين لفظي القرية والمدينة وهو نفس المكان الذى رفضوا أهله إطعام سيدنا موسى والخضر؟

هناك اجتهادات في توضيح ذلك، فهناك من قال: إنه يصح تسمية القرية مدينة كما قاله القرطبي وغيره، وقيل هما كلمتان مترادفتان، وقيل سموها قرية أولاً إشارة إلى ما توقعوه من اجتماع أهلها وك…

عبدالرحمن الشهري ١٠٠٢٤ القصص القرآني تفسير آية

في بعض مواضع الذكر الحكيم (ما أهل به لغير الله) وفي موضع آخر (أهل لغير الله به) فما سبب تقديم وتأخير الجار والمجرور؟

الأمر هنا يتعلق بدلالة التقديم والتأخير. ففي (ما أهل به لغير الله) تكون العناية بالشيء المُهَلِّ به أكثر. وفي (أهل لغير الله به) تكون العناية بالمُهلُّ له أكثر. بناءً على أن العناي…

عبدالرحمن الشهري ١٠٠٢١ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما السر في كثرة الجمع في الآيات بين السماوات والأرض مع العلم أن الأرض لاتقارن بكثير من الأجرام والنجوم التي هي مصابيح للسماء الدنيا؟

لعل السر في ذلك المقابلة بين السموات والأرض، كما يقابل في القرآن بين الجنة والنار، والنور والظلمة وهكذا، فينظر إلى المقابلة لا إلى الحجم والعدد والله أعلم، وهناك بحوث عن (المقابلة…

عبدالرحمن الشهري ١٠٠٢٠ المناسبات تفسير آية

قال تعالى (ومن الناس من يعبد الله على حرف) صدق الله العظيم. هل هذا الحرف يختلف عن الحرف الذي نزل به القرآن الكريم؟ و(يحرفون الكلم عن مواضعه)…

المقصود بالحرف هنا الضعف والشك والتردد، فهو ضعيف الإيمان كالذي يكون على حافة الجبل يوشك أن يسقط. وللحرف معاني أخرى كحرف الهجاء ونحو ذلك.

عبدالرحمن الشهري ١٠٠١٩ تفسير آية

ما التفسير الراجح للآية (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم)؟

أم ظننتم - أيها المؤمنون - أن تدخلوا الجنة ولم يصبكم ابتلاءٌ مثل ابتلاء الماضين من قبلكم، حيث أصابهم شدة الفقر والمرض، وزلزلتهم المخاوف، حتى بلغ بهم البلاء أن يستعجلوا نصر الله، في…

عبدالرحمن الشهري ١٠٠١٨ تفسير آية

هنا سؤال إحدى الأمهات: "ابني يسألني ليش في القرآن مكتوب (وكان الله عليمًا حكيمًا)، (وكان الله غفورًا رحيمًا)، (وكان الله سميعًا عليمًا)؟ سؤا…

سؤاله يدل على ذكائه حفظه الله. وليس كل سؤال يمكننا تبسيطه، فقد فكرت ولم أجد فكرة لتقريبها، بل هو يشكل على الكبار. والجواب أنه كان عليماً حكيماً ولا يزال كذلك سبحانه وتعالى، و (كان)…

عبدالرحمن الشهري ١٠٠١٧ تفسير آية

في قوله تعالى (ويخلق ما لا تعلمون) الفعل (يخلق) لا يدل على الماضي (خلق) فهل يدل على الدوام؟ يعني هل تدل على أن الله -سبحانه- يخلق إلى قيام ا…

نعم فالله يخلق ما يشاء كيف شاء متى شاء سبحانه وتعالى وهو الخالق فهو وصف مستحق له سبحانه دائماً وليس مختصاً بالماضي فقط.

عبدالرحمن الشهري ١٠٠١٦ تفسير آية

ما المراد بالدُخان في هذه الآية (فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ)؟

قيل هو شيء يشبه الدخان أصاب قريش بسبب الجوع في تلك السنة عقاباً لهم لتكذيبهم، وقيل هو دخان جهنم يوم القيامة في الآخرة وعيداً للكافرين.

عبدالرحمن الشهري ١٠٠١٥ تفسير آية

ما الراجح في سن الغلام الذي قتله الخضر، حيث سمعت أنه لم يكن طفلا وإنما بالغا بدليل قول موسى (أقتلت نفسا زكية بغير نفس) ولو كان طفلا فلا يقال…

على القول بأنه بالغ فيظهر والله أعلم أن الغلام أتى جرما ما يوجب القتل في شريعة الخضر عليه السلام، وأن الخضر قام بما قام به بما أوحاه الله إليه، وقد أنكر عليه موسى لعدم علمه بما فعل…

محمد الربيعة ١٠٠١٤ القصص القرآني

في قوله تعالى: (فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) ما وجه ختم هذا الآية في العذاب المش…

ختم عذاب الكافرين بالحمد إظهارا لتمام نصره لأوليائه وقطع داير أعدائه. قال السعدي "وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } على ما قضاه وقدره، من هلاك المكذبين. فإن بذلك، تتبين آيا…

محمد الربيعة ١٠٠١٣ المناسبات تفسير آية

لاحظت أن غير واحدة من السور المكية ختمت بالأوامر مثل الأمر بالتسبيح أو بالصبر أو بالصلاة -إما في ختامها كسورة العلق والطور مثلا وإما قبيل ال…

تأمل بديع ويحتاج لاستقراء وتدبر. ويظهر لي - والله أعلم - أنها توصية للنبي ﷺ بأن يعرض عن المكذبين بعد البيان وينشغل بذكر الله ولا يحزن لعدم إيمانهم كما قال في سورة الحجر (ولقد نعلم…

محمد الربيعة ١٠٠١٢ المناسبات تدبر القرآن

سؤالي هو كالتالي: أنا محب لعلم أصول التفسير وأحيانا أفكر أن أختص ولكن عندما أرى حاجة الأمة في هذا الزمن الحالي للعقيدة أقول الأفضل أن أختص ب…

عليك بالقرآن وبيانه للناس وربط الأمة به فهو يجمع لك كل ما تريد. وخذ من أصول التفسير وغيره ما يعينك على فهم القرآن وبيانه.

محمد الربيعة ١٠٠١١ أصول التفسير

ما مبهمات القرآن الكريم؟ وما الكتب التي تكلمت في هذا الباب؟

المبهم في كتاب هو كل ما لم يبين في القرآن من اسم، أو عدد، أو مكان، أو نحو ذلك. وقد يبهم القرآن شيئاً في موضع، ويبينه في موضع آخر ، أو يبهمه للستر عليه ، أولتعظيمه ،أو لتحقيره من كت…

محمد الربيعة ١٠٠١٠ كتب

في قوله تعالى في سورة يس (قالوا من بعثنا من مرقدنا هذا...) على قراءة الجمهور بترك السكت في (مرقدنا) هل يجوز وصل الآية أو يلزم الوقف على مرقد…

يجوز الوصل في قراءة الجمهور والأفضل الوقف على (مرقدنا) لأنه وقف تام عند الأكثرين وسكت حفص فيه إشارة إلى هذا.

مصطفى السباعي ١٠٠٠٥ التجويد

ما هي القراءة التي تنصح بها بعد الانتهاء من حفص وشعبة؟

أنصح أن يقرأ الطالب برواية أو قراءة واحدة، ثم يحفظ الشاطبية ويتقنها ليتمكن من الجمع بالسبع، ثم الدرة في القراءات الثلاث، وإذا وصل إلى مرحلة إتقان طيبة النشر فإنه يجمع القراءات العش…

مصطفى السباعي ١٠٠٠٣ القراءات القرآنية

ما أفضل كتاب شرح الشاطبية؟ وما هي الطريقة المُثلى لحفظها؟

أفضل طريقة لحفظ الشاطبية أن تكون كطريقة حفظ القرآن وهي تعتمد على التكرار والمراجعة اليومية، ويكفي ان تحفظي في اليوم من ٦ إلى ٨ أبيات ولا تزيدي على ذلك، ومن أفضل شروح الشاطبية المتق…

مصطفى السباعي ١٠٠٠٢ القراءات القرآنية متون علمية

ما مدى أهمية علم القراءات لغير المتخصص بعلوم القرآن؟

انظر هذا المقطع الذي بعنوان (عجائب علم القراءات) ففيه بيان أهمية علم القراءات وتأثيره في العلوم الأخرى كالنحو والبلاغة والفقه والتفسير وغيره، وفيه شرح لأمثلة مهمة من القراءات، وهو…

مصطفى السباعي ١٠٠٠١ القراءات القرآنية

بالنسبة لرواية ورش عن نافع ، هل صحيح أنها کانت هي الأقرب لقراءة الرسول ﷺ و بالنسبة لقراءة ورش عن طريق الأزرق بقصر البدل ما هو الأفضل والأرجح…

يصعب الجزم بأن قراءة موافقة للغة قريش التي فيها إبدال الهمزات وصلة ميم الجمع، فقراءة أبي جعفر ونافع وابن كثير وأبي عمرو أقرب إلى لغة قريش من غيرها، وبالنسبة لمد البدل فالأرجح فيه ا…

مصطفى السباعي ١٠٠٠٠ القراءات القرآنية

هل يجوز للشخص المجاز بالقراءات بالجمع فقط بطريقة العطف أن يجيز بالإفراد أو بالجمع بطريقة أخرى أم يجب أن يلتزم طريقة شيخه؟ وماذا لو نسى علاما…

كل هذا جائز، والأفضل أن يلتزم طريقة شيخه، ولو نسي علامات الوقف لا يضره ذلك فيمكنه الرجوع لكتب الوقف والابتداء ومن أهمها وأفضلها كتاب (منار الهدى) للأشموني.

مصطفى السباعي ٩٩٩٩ القراءات القرآنية كتب

ما الفرق بين القراءات السبع والأحرف السبعة، وكيف تشكلت القراءات؟ السؤال كبير، لكن تكرماً جواب يفيدنا مع بعض المصادر.

القراءات السبع كلها جزء من الأحرف السبعة، ويصعب الجزم بالمراد بالأحرف السبعة فقد اختلف العلماء فيها على أقوال كثيرة وفي ذلك مؤلفات خاصة، ومن أهم الأقوال أنها لغات أو أوجه في القراء…

مصطفى السباعي ٩٩٩٨ القراءات القرآنية كتب

في سورة البقرة، ما معنى أو ما المقصود بقوله تعالى (الشهر الحرام بالشهر الحرام) ؟

أي الشهر الحرام الذي مكنكم الله فيه من دخول الحرم وأداء العمرة سنة ٧ه‍، هو عوض عن الشهر الحرام الذي صدكم فيه المشركون عن الحرم سنة ٦ه‍، والحرمات -كحرمة البلد الحرام والشهر الحرام و…

مصطفى السباعي ٩٩٩٧ تفسير آية

(لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) في الدنيا أم في الآخرة؟

قال ابن عطية: (لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) يحتمل أن يكون في الآخرة، أي لا يهتمون بهمها، ولا يخافون عذابًا ولا عقابًا ولا يحزنون لذلك، ويحتمل أن يكون ذلك في الدنيا، أي لا يخافون أحد…

مصطفى السباعي ٩٩٩٦ تفسير آية

قال تعالى (وإنك لعلى خلق عظيم ... ) ما هو الخلق المقصود في الآية؟

قال ابن كثير : قال العوفي عن ابن عباس: أي: وإنك لعلى دين عظيم، وهو الإسلام، وكذلك قال مجاهد وأبو مالك والسدي والربيع بن أنس والضحاك وابن زيد. وقال عطية: لعلى أدب عظيم، وقال معمر، ع…

محمد البركة ٩٩٩٢ تفسير آية

ما هو الفرق بين (من يشاء) وبين (لمن يشاء) بالقرآن الكريم ، وما هو ربطهما بالرزق وبسط الرزق والغفران والعفو والحكمة والعذاب؟

المرجع في ذلك كيفية تعدية الفعل : ففعل المغفرة والبسط مثلاً يتعديان باللام (يغفر لمن يشاء) (يبسط الرزق لمن يشاء) وفعل الرزق والعذاب يتعديان بنفسيهما (يرزق من يشاء) (يعذب من يشاء).…

محمد البركة ٩٩٩٠ الفروق اللغوية

أي كتب تفسير القرآن تنصح بها للناشئة فئة 5 6 سنوات؟

للأسف كتب تفسير القرآن للأطفال المتداولة لا تناسبهم. وهذه الفئة العمرية لا يناسبها القراءة من كتاب والأكثر فائدة أن تحاوره عن الآيات التي يحفظها، وتسأله عما فهم منها، ثم تصحح له ال…

عبدالرحمن الأهدل ٩٩٨٥ كتب تفسير

ما معنى قوله تعالى (وكل في فلك يسبحون)؟

أصل مادة (ف ل ك) تدل على الاستدارة في الشيء، ومنه سمي المسار الذي تجري فيه الكواكب والنجوم فلك. ومن دلائل عِظَم قدرة الله تعالى أن جعل لكل كوكب سيار في السماء مساره الخاص وفيه استد…

عبدالرحمن الأهدل ٩٩٨٣ تفسير آية

قال السعدي رحمه الله: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا} من ملك وإنسي وجني، وحيوان، وجماد، ونبات، {وَمَا تَح…

(ما في الأرض) أي: ما على ظهرها. (وما تحت الثرى) أي: ما في باطنها. ومقصود الآيات بيان أن ملك الله تعالى شاملٌ ما في السماوات وما على ظهر الأرض وما في باطنها، وما بين السماء والأرض.

عبدالرحمن الأهدل ٩٩٨٢ تفسير آية

قال السعدي رحمه الله: { فَلَمَّا أَتَاهَا } أي: النار التي آنسها من بعيد، وكانت -في الحقيقة- نورا، وهي نار تحرق وتشرق، ويدل على ذلك قوله صلى…

يقصد رحمه الله أن النار التي رآها موسى عليه السلام من بعيد في ظلمة الليل لم تكن نارًا على الحقيقة، وإنما كان نورًا أضاء المكان والله أعلم بصحة ذلك.

عبدالرحمن الأهدل ٩٩٨١ تفسير آية

﴿أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين﴾ [الزمر: ٥٦] ما هي النفس؟ ولماذا خُصت النفس بالتحسر على التفريط؟

النفس: هي الجانب الروحي في الإنسان. ونفس الإنسان هي التي تأمره بالخير أو الشر أو تلومه على ما فعل. والحسرة والندامة حديث مع النفس، فالمتحسر والنادم تحادثه نفسه وتلومه على تفريطه وإ…

عبدالرحمن الأهدل ٩٩٨٠ تفسير آية

لماذا قدم الله تعالى المؤمنين على المؤمنات والمشركين على المشركات في نهاية سورة الأحزاب؟ يعني المذكر سبق المؤنث، وفي سياق أكثر آيات القرآن.

القرآن الكريم نزل بلسان العرب، وعلى معهودهم في الخطاب، وهو يغلبون الذكور على الإناث، ويقدمون الرجال على النساء. وهذا أيضا هو الموافق لأصل الخليقة وبدايتها، فالنساء تبع للرجال قال ا…

محمد القحطاني ٩٩٧٩ البلاغة القرآنية تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.