تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

لماذا جاء الفعل (يهدّي) بالتشديد في سورة يونس في الآية 35 {قل هل من شركائكم من يٓهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفٓمن يهدي إلى الحق أحقُّ أي…

لأنها لغة من لغات العرب التي نزل بها القرآن، وتُلقيت سماعا وإقراءً، وفي {يهدي} قراءات أخر منها بتخفيف الدال لحمزة والكسائي.

محمد الطاسان ١٢٥٣٢ القراءات القرآنية

سورة المزمل من أوائل السور نزولاً وقد ورد فيها الأمر بالقيام للنبي صلى الله عليه وسلم (قُمِ ٱلَّیۡلَ إِلَّا قَلِیلࣰا)… فبمَ كان قيامه ﷺ قبل…

السورة نازلة لأمره بقيام الليل على الدوام. فكلما نزل آيات قام بها. وكان أول مانزل سورة العلق وصدر المدثر والمزمل والقلم والفاتحة فلعله يقرأ بهن والله أعلم.

محمد الربيعة ١٢٥٣٠ تفسير آية

هل تكرار وتفرد سورة البقرة ب(من كان منكم) متعلق بمقصد السورة، وهل الشيء المتكرر في السورة يدل على مقصدها؟

لا علاقة له بمقصد السورة إنما بسباق الآيات وهو هنا في آيات الصيام لغرض التيسير ولهذا تضمنت الآيات قوله تعالى (يريد الله بكم اليسر).

محمد الربيعة ١٢٥٢٩ مقاصد السور

بعض الناس يتكلم عن (تأطير القرآن) في نظام السور. هل هذا صحيح في دراسات النظام القرآنية أو علم المناسبات؟ هل تعلم كتابا يجمع كلام ابن تيمية ف…

إن كنت تقصد مقاصد السور فهو علم له أصله الشرعي ودلائله من الكتاب والسنة وآثار السلف وأقوال العلماء، وأحيلك لبحثي علم مقاصد السور.

محمد الربيعة ١٢٥٢٨ المناسبات مقاصد السور

في قوله تعالى و قوله الحق {يٓومٓ تُبٓدّلُ الأٓرضُ غٓيرٓ الأٓرضِ وٓ السّٓمٓوٓات} إذا كان هذا ، أين تكون المخلوقات؟

عن ثوبان أن حبراً من أحبار اليهود سأل الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم في الظلمة دون الجسر.…

خالد رمضان ١٢٥٢٣ تفسير آية

ما مناسبة ختم الآية ﴿هُوَ الَّذى جَعَلَ لَكُمُ الَّيلَ لِتَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ فى ذٰلِكَ لَءايٰتٍ لِقَومٍ يَسمَعونَ﴾ بقول…

لأن آية الليل والنهار مِنَ الظُّهُورِ بِحَيْثُ لا يُحْتاجُ إلى أكثر مِن سَماعِها لتعظيمها والاعتبار بها (البقاعي).

خالد رمضان ١٢٥٢٢ تفسير آية

قال تعالى {ويمكرون و يمكر الله والله خير الماكرين} أريد شرح {والله خير الماكرين}.

مكر الله بالكفار والعصاة وغيرهم هو أنه يملي لهم ويزيدهم من النعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وخلاف أمره، ويستدرجهم من حيث لا يعلمون مع انهم جديرون بأن يؤخذوا على غفلتهم ويعاقبوا…

خالد رمضان ١٢٥٢١ تفسير آية

قال تعالى {يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلٰوةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْس…

يجوز الوقف اضطرارا أو اختبارا لكن عند الاستئناف يستأنف من قوله (ويقول أين شركائي..) لأن جملة الاستفهام هي مقول القول فيجب العود إلى الفعل. س/ هل تقصدون" اضطرارا"؟ ج/ نعم👍.

خالد رمضان ١٢٥١٩ التجويد

بعض الآيات تكون نهايتها متشابهة كيف أفرق بينها؟ مثلا (والله بصيرٌ بما تعملون) (والله بما تعملون بصير) ومتى تكون (تعملون/يعملون)؟

من العسير تحديد قاعدة معينة، لكن يحدد ذلك سياق الآيات ومعناها، وأما إذا كان المراد من جهة الحفظ والضبط وليس المعنى فيمكن الرجوع إلى كتب الحفاظ وهناك مستشار متخصص من خلال هذا الحساب…

محسن المطيري ١٢٥١٧ المتشابه اللفظي

يأتي في القرآن: أوتوا الكتاب أهل الكتاب أرجو إيضاح الفرق بينهما و مبررات ذكرها.

أهل الكتاب مصطلح يراد به اليهود والنصارى الذين أنزلت عليهم كتب سماوية، ولم يظهر لي فرق بينه وبين مصطلح الذين أوتوا الكتاب فتحتاج إلى تتبع في ألفاظ القرآن الكريم وممن يعتني بذلك في…

محسن المطيري ١٢٥١٦ الفروق اللغوية

على ماذا يدل وجود( ألا) سواء في هذه الآية او غيرها في ‏القرآن الكريم (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ) [١٢ البق…

ألا: أداة استفتاح وفيها تنبيه للخبر الذي سيذكر، ولفت انتباه له للاهتمام والعناية به، وقد تضاف نكت أخرى لمعناها في سياقات أخرى.

محسن المطيري ١٢٥١٤ البلاغة القرآنية

في سورة مريم قصة سيدنا ابراهيم. كان قوله (سأعتزلكم وما تدعون من دون الله) ثم الآية التي بعدها (فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله). ما الفر…

جاء في السنن: (الدعاء هو العبادة) باعتبار النوعين: دعاء العبادة ودعاء المسألة، فلما صرفوا الدعاء لغير الله عدهم إبراهيم مشركين لأنهم عبدوا غير الله فقال: ( فلما اعتزلهم وما يعبدون…

محسن المطيري ١٢٥١٣ تفسير آية

﴿أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب﴾ [الزمر: ٩…

المراد: العلم الشرعي وهو الذي جاءت النصوص بالثناء على أهله، وهو طريق الإيمان فلا يحصل العمل وقيام الليل إلا بالعلم، والنية جاءت في سياق الثناء على أهل الإيمان بعد ذكر المشركين الذي…

محسن المطيري ١٢٥١٢ تفسير آية

(بَلِ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِیرَةࣱ)(وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِیرَهُ) [سورة القيامة] ما السر البلاغي في الإلقاء في الآية؟

إذا كان المراد: الإخبار الصريح فهو استعارة إذ شبه العذر بالشيء الملقى وغرضه الدلالة أنه عذر بين يعذره به كل أحد، وإما أن يكون جمع معذار وهو الستر فيكون الإلقاء بمعناه الحقيقي وتكون…

محسن المطيري ١٢٥١١ البلاغة القرآنية تفسير آية

أكتب رسالتي على تفسير الشيخ ثناء الله الأمرتسري، وقد استفدت كثيرا من كتابكم في تفسير القرآن بالقرآن، تكلمتم عن المخالفة للحديث النبوي، قد وض…

لم يظهر لي ضابط دقيق في توسيع المعاني على ما ورد في الحديث النبوي، وتطبيقات المفسرين تختلف في هذا الباب، لكن المتفق عليه عدم جواز معارضة التفسير النبوي أو تفسير القرآن بالسنة.

محسن المطيري ١٢٥١٠ أصول التفسير مناهج المفسرين

أريد تفسيرا دقيقا للسندس والإستبرق. ما هي في وقتنا الحاضر؟ أقرأ أنها الديباج ولكن ما وصلت لمعنى أدق.

كلاهما يعني الحرير لكن السندس ما كان رقيقا من الحرير والإستبرق ماكان ثخينا منه فالسندس يُلبس على الجسد مباشرةً ويلامسه، بينما الإستبرق يتم لبسه فوق الثياب من الخارج.

عويض العطوي ١٢٥٠٩ الفروق اللغوية مفردات القرآن

في قوله تعالى {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هٓونا} و قوله عز وجل {وما ربُّك بِظلّامِِ للعبيد} أليس هناك ترادف بين (العِباد) و(العبيد)…

كلا المفردتين جمع لعبد، لكن الفرق أن العبد الذي هو المملوك يجمع على عبيد، والعبد الذي هو العابد يجمع على عباد في الغالب. لذا فكل الخلق عبيد لله لأنهم مملوكون لله، وليس كلهم عباد إل…

عويض العطوي ١٢٥٠٨ الفروق اللغوية مفردات القرآن

‏ما الفرق بين لفظ امرأة و امرأت في القرآن؟ فعند سبر الآيات الكريمة نجد أن امرأة تقترن بالمرأة البكر، و امرأت تقترن بالثيب فهل ذلك صحيح؟ كامر…

لعلك توجه السؤال لبعض الزملاء المستشارين المختصين في رسم المصحف ودلالاته.

عويض العطوي ١٢٥٠٧ الفروق اللغوية رسم المصحف

كلمة فتنة مذكورة بكثرة في القرآن الكريم أريد أن أعلم هل لها المعنى الذي نفهمه الآن بالفتنة بين المرء و أخاه و غير ذلك أو لها معاني أُخر بالك…

جاء في مفردات ألفاظ القرآن ـ - أصل الفتن: إدخال الذهب النار لتظهر جودته من رداءته، واستعمل في إدخال الإنسان النار. قال تعالى: {يوم هم على النار يفتنون} [الذاريات/ 13]، {ذوقوا فتنتك…

عويض العطوي ١٢٥٠٥ تفسير آية مفردات القرآن

نرى في التفاسير النقاط النحوية والنقاط البلاغية. كيف نفرق بينهما؟ ما الضابط لنقول هذه نقطة نحوية وتلك بلاغية؟

هذا العلمان البلاغة والنحو يكمل أحدهما الآخر، لذا بني عبدالقاهر الجرجاني وهو نحوي بلاغي نظريته في النظم على هذا التكامل. إلا أن النحو يركز على صحة التركيب، والبلاغة على الدلالة.

عويض العطوي ١٢٥٠٤ البلاغة القرآنية

👇هذا من تفسير الشيخ ثناء الله الأمرتسري، هو يستشهد بفاء التفريع لترجيح القول بأن القرآن لم ينزل في رمضان بل نزل حكم القرآن عن فرضية الصيام ف…

هذا مخالف للمعنى الظاهر وللنصوص الدالة على نزوله في رمضان ومنها سورة القدر، وهنا الكلام عن في الظرفية وليس عن فاء التفريع.

عويض العطوي ١٢٥٠٢ البلاغة القرآنية تفسير آية

(رَضُوا۟ بِأَن یَكُونُوا۟ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا یَفۡقَهُونَ)(...وَطَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُم…

الطبع: الختم والوسم بطابع ونحوه على الشيء، لكي لا يخرج منه ما هو بداخله، ولا يدخل فيه ما هو خارج عنه.

عويض العطوي ١٢٥٠٠ تفسير آية

كيف أجمع بين الورد اليومي والحفظ بدون ما يتأثر حفظي؟

إن كنت من الذين يحفظون الفجر فيتم وضع برنامج حفظ من الفجر للضحى ويخصص وقت قبل النوم لمراجعة حفظ هذا اليوم والقيام بها أكمل. ويكون الورد بين 2-4 صفحات لكل صلاة لكن عند الانشغال: لا…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٩٦ حفظ القرآن

ما معنى قوله تعالى في سورة الأعراف (الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا ...)؟

يقول أبو السعود: " الذين اتخذوا دِينَهُمْ لَهْوًا ولعبا " بتحريم البَحيرة والسائبةَ ونحوِهما والتصديةِ حولَ البيت. واللهوُ صرفُ الهمِّ إلى ما لا يحسُن أن يُصْرفَ إليه، واللعبُ طلبُ…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٩٤ تفسير آية

هل هُناك أغراض معينة لقسم الله -عزّ وجلّ- ببعض الأشياء في القرآن؟ مثل قوله تعالى: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا ال…

هنا الغرض لفت الانتباه إلى الترتيب التصاعدي في البلاء بين أشهر الأنبياء الذين حلوا في: بلاد التين والزيتون = (عيسى) والطور = (موسى) ومكة = (محمد) عليهم السلام وهؤلاء الثلاثة هم ساد…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٩٣ تفسير آية

في قوله تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) ألا تعني عامّة الناس؟

نعم صحيح. خلق الله الإنسان في تكوينه مهيئاً للوصول إلى أحسن التقويم إذا أراد ذلك (شرعاً). وأحسنُ الناس تقويماً يقيناً هم الأنبياء المصطفون الأخيار فهم الذين يقتدي بهم العامة من أمث…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٩٢ تفسير آية

في قوله تعالى {ومن أصدقُ من الله حديثا} و قوله جل في علاه {ومن أصدق من الله قيلا} هل هناك فرق بين الآيتين، أم أن لهما نفس المعنى؟

القول الصادق: تعبيرٌ عن صدق نقلي لحديث غيري (غالباً) وقد أقصد به التعبير عن صدق حديثي عن قناعة في نفسي (نادراً) بينما الحديث الصادق: يشتمل صحة معلوماتي أنا (غالباً). وبتأمل ما قبل…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٩١ تفسير آية

ما تأويل هذه الآية وما المراد بالكتاب: (وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)؟

الكتاب: القرآن وتفسيرها الإجمالي: بعزتي وجلالي لقد جئت للكفار بقرآن كريم أنزلته عليك يا محمد. هذا الكتاب مفصَّل في بيان حلاله وحرامه، ومواعظه وقصصه. وأنا عالم بكيفية تفصيل أحكامه و…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٩٠ تفسير آية

(وعلى الأعراف رجال) هم الرجال تتساوى سيئاتهم مع حسناتهم. هل يوجد نساء على الأعراف أو فقط رجال حيث سمعت أن النساء لا توجد عليها لأن النساء لا…

قال ابن عاشور: وليس تخصيص الرجال بالذكر بمقتض أن ليس في أهل الأعراف نساء، ولا اختصاص هؤلاء الرجال المتحدث عنهم بذلك المكان دون سواهم من الرجال، ولكن هؤلاء رجال يقع لهم هذا الخبر، ف…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٨٩ تفسير آية

في قوله في سورة الأعراف (ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم) من الذي نادى أصحاب الجنة في هذه الآية؟

ينادي الرجال الموجودون في الأعراف سكان الجنة حين يرونهم أعلى منهم قائلين لهم: "سَلامٌ عَلَيْكُمْ" يا أهل الجنة. معنى السلام هنا دعاء لهم بالسلامة من المكروه؛ أي سلمتم من الآفات، وح…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٨٨ تفسير آية

﴿يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا﴾﴿نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما﴾[طه: ١٠٣_ ١٠٤] ما الحكمة من شعور أعلمهم بأقل ا…

السياق يدل على أن ((أمثلهم طريقة)) هم الأكثر خوفاً والأشد يقيناً بقدرة الله تعالى ولا يدل السياق على الأكثر دقة وضبطاً.

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٨٧ تفسير آية

﴿وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى﴾ [طه: ١٣٢] هل هذه الآية تشمل جميع المسلمين في كل الأزمان؟

إعمال قاعدة: "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب" خير من إهمالها. والقرآن الكريم كتاب هداية للتي هي أقوم وذلك يقتضي أن نتعبد الله تعالى بهدايات القرآن الكريم وإن وردت في قصص السابقي…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٨٦ تفسير آية

يرد في بعض آيات القرآن الكريم (إإذا متنا و كنا ترابا و عظاما) و مرة تنفرد ب(ترابا)، ومرة ثالثة (عظاما) فما الضابط في ذلك وما الحكمة من ذلك؟

يرى الدكتور فاضل السامرائي أطال الله في عمره بأن الأمر له علاقة بالأسلوب العام للسورة التي ورد فيها السياق. فإن كانت السورة (بشكل عام) فيها تفصيل فكل ما فيها من معارف وعلوم يأتي بص…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٨٥ تفسير آية

(الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا…) ماهو سبيل الله؟ وكيف يكون الصد عنه؟ وما معنى (يبغونها عوجا)؟

أهل الكتاب يمنعون عن دين الله الحق الموصل إلى الجنة من يريد الإيمان بالله وبنبيه وبكتابه بإضلالهم ضعفة الناس عن طريق إلقاء الشبه والتشكيك كإنكارهم صفة نبينا المذكورة في كتبهم، وهم…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٨٤ تفسير آية

عندما تذكر كلمة (أحد) في القرآن هل هناك أسس او اشتراطات معينة لورودها في السياق، فأينما أجد هذه الكلمة أجد هذه الشروط متحققة؟

يفضل تأمل الموضع الأول لاستعمال اللفظ في القرآن ثم النظر في مظان التفاسير التي اعتنت بالدلالات كالزمخشري والبيضاوي وشروحها وقد تجدها في المنار وابن عاشور. وأنا أستخدم الجدول للبحث…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٨٢ تفسير آية مفردات القرآن

هل الله ملزم بضرب المثال؟ وهل المسافر والمريض ملزمان بالصوم؟ أم أن لله الخيار في ضرب الأمثلة وكذا المريض والمسافر؟

أبدع محمد الطاهر بن عاشور في تفصيل ما تفضلتم بالسؤال عنه ولكن بشرح يطول المقام عن ذكره هنا لذا أنصحك بالرجوع لتفسير التحرير والتنوير https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٨١ أمثال القرآن

ما هو المتشابه والمحكم في القرآن الكريم؟ وما تفسير قوله تعالى في سورة آل عمران آية 7 ؟

المحكم قطعي الدلالة مثل: "الصلاة". والمتشابه ظني مثل: "رمان الجنة"، اشتبه الأمر علي: هل هو كرمان الدنيا أم لا؟ والقرآن الكريم احتوى على المتشابه لحكم أبرزها حث الإنسان على الدراسة.…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٨٠ تفسير آية علوم القرآن

أريد أن يكون موضوع بحثي الأكاديمي انفتاح الدلالة في نصوص القرآن الكريم تعدد المعاني في المستوى(الصوتي والصرفي والتركيبي والمعجمي)، لكن أريد…

هذا الموضوع ذكره الدكتور فاضل السامرائي وأطلق عليه تعبير "التوسع في المعنى". والأمر سُبِق إليه في مختلف كتب علوم القرآن من الزركشي إلى زمننا الحالي وكذلك كتب الإعجاز كدلائل الإعجاز…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٧٩ الدراسات العليا

أنا في مرحلة الماجستير في التفسير. ما هي الكتب المناسبة في هذه المرحلة؟

أبارك لكم حرصكم على الاستزادة وأنصحك أولاً بسؤال معلميك ومشرفيك وطلب توجيههم فهم الأعلم باهتماماتك البحثية وقدراتك. ثم أنصحك بالاطلاع على كتب أصول التفسير وقواعد الترجيح ومذاهب الم…

عبدالرحيم الشريف ١٢٤٧٨ أصول التفسير الدراسات العليا كتب تفسير مناهج المفسرين
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.