ما المقصود بقول الله تعالى (وهذا صراط ربك مستقيما)؟
قال ابن جرير: أي: هذا الذي بينه الله في هذه السورة وغيرها من سور القرآن، هو طريق ربك الذي ارتضاه لنفسه دينا، وجعله مستقيما لا عوج فيه.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٨٤ استشارة
هل يجب على المتخصص في التفسير أن يلم بعلم الفقه؟
نعم، لابد للمفسر من الإلمام بالفقه، ولكن الإلمام له مراتب. فمن ألم بتفسير ابن كثير مثلا فقد ألمّ بالفقه، وحصّل ما يحتاجه المفسر. ولكن قد يحتاج المفسر الرجوع لكتب الفقه لاستيعاب الب…
في قوله تعالى ﴿الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِىَّ الأُمِّىَّ الَّذى يَجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم فِى التَّورىٰةِ وَالإِنجيلِ يَأمُرُه…
النبي صلى الله عليه وسلم.
بشأن الواو في أواخر سورة الزمر: (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها) (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا ج…
أجيب عن ذلك بأن هذا مثبت للنبي صلى الله عليه وسلم فقط، ومن بعده تكون الأبواب مفتحة لهم.
دلت آية المائدة ﴿واللهُ يعصِمُك منَ النّاسِ إنّ اللهَ لا يهدي القومَ الكافِرين﴾ أن الله عصم نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام من أن يناله أحد…
العصمة أي من الموت، أو اختلال العقل، أو فساد الشرع بأن يُدخل في الوحي ما ليس منه، وأما ما عدا ذلك فلا ينافي العصمة، كما أن جرحه يوم أحد وكسر رباعيته لا تنافي العصمة.
أنا مبتدئة في حفظ القرآن الكريم والله يقدرني على حفظه يارب. حالياً أحفظ سورة البقرة. تقريباً حفظت عشرين صفحة ولكن أعاني في الحفظ وصعوبة الرب…
المهم المداومة ولو مع القدر اليسير. ويتيسر الحفظ مع الوقت أكثر، وهو من بركة القرآن. وأوصيك بالدعاء دائما أن يرزقك الله حفظ كتابه وفهمه والعمل به.
هل أُبي بن كعب كان من أحبار اليهود ثم أسلم؟ وهل لهذا السبب اشتهر بكثرة تفسيره للقرآن الكريم؟
ذاك كعب الأحبار، لا أبي بن كعب.
ما هي أفضل وأصح طبعات تفسير ابن عرفة المالكي؟
ط. دار ابن حزم. تحقيق د. حسن المناعي، وآخرين.
لم أجد تفسير ابن كثير طبعة دار ابن الجوزي. دلني على طبعة أخرى.
ط. الشعب بتحقيق د. محمد إبراهيم البنا. أو طبعة أولاد الشيخ.
هل جميع البشر من ذرية نوح؟ ما صحة النسبة إلى سام وحام ويافث؟
جميعهم بعده بدليل قوله تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين) ثبت عن ابن عباس قال فيها: لم تبق إلا ذرية نوح -عليه السلام- . وثبت عن قتادة قال فيها: الناس كلهم من ذرية نوح [عليه السلام] .…
قال عز شأنه: (وَهُمۡ یَحۡمِلُونَ أَوۡزَارَهُمۡ عَلَىٰ ظُهُورِهِمۡۚ أَلَا سَاۤءَ مَا یَزِرُونَ). ما دلالة ذكر أنهم سيحملون أوزارهم على ظهورهم…
الحمل الثقيل لا يحمل إلا على الظهر. العمال الذين يحملون أكياس الرز مثلا يحملونها على ظهورهم وأما ما يحمل باليد أو على الرأس فالأشياء الخفيفة. س/ وهل فعلا سيحملونها على ظهورهم أم أن…
أريد تفسير الآية 23 من سورة السجدة قوله تعالى (فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ) أريد توضيحا أكثر مما في كتب التفسير؟
اختلف المفسرون فيما يعود إليه الضمير في قوله: (لقائه) هل يعود إلى موسى عليه السلام أو إلى ما لاقاه موسى من الأذى والتكذيب. سياق الآية إلى الأول أقرب. وفي ذلك تبشير للنبي عليه السلا…
تأتي القصص في القرآن على شقين: جاءت قصة آدم عليه السلام في سياق التكريم في سورة البقرة وفي سياق التأنيب في سورة الأعراف. ما توضيح ذلك؟ وما ه…
تتكرر القصص القرآنية لأغراض تخدم موضوع السورة التي وردت فيها. فمثلًا قصة آدم عليه السلام في البقرة تركز على الاستخلاف والتفضيل بالعلم. وفي سورة الأعراف تنبه إلى اتباع وساوس الشيطان…
في قوله تعالى ﴿الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِىَّ الأُمِّىَّ الَّذى يَجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم فِى التَّورىٰةِ وَالإِنجيلِ يَأمُرُه…
الضمير هنا عائد لأهل الكتاب وفيها بشارة لهم بأن الله سيكتب رحمته للذين يتبعون الرسول النبي الأمي، وهو محمد، الذي يجدون اسمه وصفته مكتوبتين عندهم في التوراة والإنجيل.
قال عز وجل (أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا) يذكر أن الغرفة هي أعلى الجنة فكيف نو…
الغرفة: هي الحجرة العالية وليس أعلى الجنة.
ما الطريق الأمثل لطالب مبتدئ يريد أن يتضلع من القراءة في التفاسير ؟
تفضل: https://t.co/4F7SSclM7j
ما معنى (أن) في قوله تعالى (أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)؟ هل هي تعليلية؟
على وجهين: - بتقدير لام التعليل قبله كأنه يقول خشية ان تحبط اعمالكم. (عند البصريين) - بتقدير لا النافية بعدها كأنه يقول أن لا تحبط ..(عند الكوفيين).
هل يعد من البدع أن يأمر الخطيب في خطبة الجمعة بالصلاة على النبي وذلك في كل جمعة؟ يحث الناس ويذكر فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
بل هذا من السنة الدعوة الى كثرة الصلاة عليه لا سيما يوم الجمعة وليلتها
معروف في السيرة أن عدد الملائكة في غزوة بدر خمسة آلاف فكيف أجمع بين ظاهر هذه الآيات: (أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة) ( أن يمدكم ربكم…
في الآية ٥٩ من سورة الأنعام : (وعنده مفاتح الغيب… كتاب مبين). ما الحكمة من ذكر هذه الأشياء (رطب) (يابس) فالله تعالى يعلم كل شيء وأحاط بكل شي…
إنما ذكرت هذه الأشياء لتشمل كل ما يخطر على البال مما هو في البر أو البحر والرطب واليابس وخص ظلمات الأرض تنبيها بها على غيرها كونها أشد تغييبا.
(قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰلِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ) [سورة يونس 58] هل في هذه الآية الله سب…
قيل المقصود بفضل الله الإسلام ورحمته القرآن.
هل يجوز أثناء تفسير القرآن أن يقول الشيخ "القرآن أغفل هذه النقطة.." أو "القرآن أهمل ذكر هذا الجانب.."؟
المعنى صحيح ولكن ينبغي انتقاء أكثر الألفاظ تعظيما لكلام الله تعالى فيقال مثلا لم يتعرض لذكر كذا أو لم يذكر كذا. وكما أن القرآن الكريم نموذج عظيم في اختيار الألفاظ المعبرة عن المراد…
لماذا اختلفت صيغ وتعابير الأنبياء مع أقوامهم مع أنهم يحملون نفس الرسالة وهي توحيد الله في سورة الأعراف؟ نــــوح عليه السّلام (وَأَنصَحُ لَكُ…
هذا اختلاف في الصيغة لا في أصل المعنى ولكل سياق مناسبة حسنت الصيغة لا لاختلاف بينهم في التوحيد. وكل الأنبياء تدل الأدلة على عموم الزمان في وظيفة النصح ماضيا ومستقبلا وصفة لازمة دائ…
المشهور أن الرسول سئل عن ذي القرنين وعن الروح وعن أصحاب الكهف فكان الجواب (ويسالونك عن ذي القرنين..) (ويسالونك عن الروح...)، ولكن في سورة ال…
اشتهر في بعض كتب التفسير والسير أن المشركين في مكة أرسلوا إلى اليهود يسألونهم عن النبي ﷺ فأجابوهم أن سلوه عن ثلاثة أشياء، فإن علمها فهو نبي، وهي ث: أصحاب الكهف، والروح، وذي القرنين…
من المسّلم عندنا أن سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام حيّ رفعه الله إليه، كما ورد في غير ما آية كآل عمران والنساء. إلى أين رُفع إلى السماء، وكي…
دل القرآن الكريم على أن المسيح عليه السلام عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، ولد من غير أب كما خُلق آدم من غير أب ولا أم، وهو أحد أولي العزم من الرسل، ودعا قومه إل…
يبدو أن الشيخ السعدي رحمه الله يقصد أن إبراهيم عليه السلام هو أبو البشر الثالث بعد ٱدم ونوح عليهما وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام.
نعم كلام السعدي في وصف الآباء بالثلاثة لا الأمم فإن أبانا الأول آدم عليه السلام، والأب الثاني نوح عليه السلام، كما قال تعالى فيه : ﴿وجعلنا ذريته هم الباقين﴾ وإبراهيم هو الأب الثالث…
ما هي طريقة التكرار لتثبيت حفظ عشرة أجزاء؟
مراجعتهم أسبوعيا مرة. وانتخاب جزء منهم يتم تكراره يوميا غيبا لمدة أسبوع، وهذا بعد ضبطه ضبطا محكما.
ما هي الطريقة الصحيحة للمراجعة إذا كنت حافظا لبعض السور وأقرأها نظرا ثم أقرأها غيبا وبعض السور أقرأها غيبا والمصحف أمامي ولا أنظر إلا عند ال…
أوسعت هذا السؤال إجابةً في هذا الكتاب اللطيف الحجم؛ رسوخ 👇 https://t.co/XtrQoKGVgA
هل يجوز لي أن أفتتح الصلاة بالآيات ٨١ و ٨٢، وبالآيات ١٠٤ و١٠٥ من سورة البقرة؟
أما الأول فلا؛ فهو إجابة سؤال متقدم عليه. وأما الثاني فنعم؛ لأنه كلام مستأنف. وكلامنا ليس عن الجواز الشرعي ولكن عن تحبير الأداء ومراعاة الوقف والابتداء. أما من حيث التجويز والتأثيم…
هل الأيسر لمن يحفظ بعض أجزاء القرآن وينوي حفظه كاملا البدء من أول المصحف أم من آخر المصحف؟
بحسب مستوى التجويد والإرادة، فإن كانا قويين فابدأ من أول المصحف، وإلا من آخر المصحف وفي كل خير.
ما هي أفضل طريقة لضبط المتشابهات؟
الحفظ المتميز والتكرار الدوري والمراجعة المنتظمة والنظر في كتب المتشابه عند الحاجة.
إذا صليت خلف إمام يلحن لحنا واضحا وجليا في الفاتحة فهل تصح الصلاة؟ كأن يقول الظالين بدل الضالين أو يمد الضمة أكثر من حركة في إياك نعبدو، علم…
تصح، والأفضل تقديم غيره.
لماذا وضع ابن الجزري رحمه الله الغنة في باب مخارج الحروف؟
لأن لها مخرجا مستقلا في اختياره.
ما أوجه وصل نهاية الأنفال بأول التوبة وهل السكت في هذا الموقف جائز عند حفص؟ وذكر البعض علل للسكتات الأربع عند حفص فهل عند القراءة بقصر المنف…
أوجه ما بين الأنفال وبراءة في رواية حفص: الوقف والوصل والسكت. وذكر علل السكتات لا يعني منع السكت؛ إذ هو وجه آخر في الرواية.
هل صحيح أن قراءة القرآن تختلف عن كلام العرب في أربع: 1- إطالة المدود عن حدها الطبيعي. 2- إطالة الغنن (في النون والميم). 3- السكت. 4- التنغيم…
القرآن عربي مبين والأحكام المذكورة معروفة في كلامهم وثابت في لغات قبائلهم.
ما معنى قولهم قراءة حفص؟ ما المقصود بالقراءات؟ ما معناها؟
القراءات التي ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بها، ونسبتها إلى بعض أسماء القراء كقراءة عاصم ورواية حفص إنما هي نسبة شهرة لا نسبة اختراع.
من هو القانع ومن هو المعتر في قوله تعالى (فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر)؟
القانع: السائل المعتر: يتعرض للنوال من غير سؤال أو طلب.
(وَءَایَةࣱ لَّهُمۡ أَنَّا حَمَلۡنَا ذُرِّیَّتَهُمۡ فِی ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ ) [سُورَةُ يسٓ: ٤١] لماذا ذكرت الذرية في هذا الموضع؟
{حملنا ذرّيتهم} يعني من نجا من ذرية آدم في سفينة نوح عليه السلام.
(قالوا يا قَومَنا إِنّا سَمِعنا كِتابًا أُنزِلَ مِن بَعدِ موسى مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ يَهدي إِلَى الحَقِّ وَإِلى طَريقٍ مُستَقيمٍ) [ا…
ذكر أهل العلم أن سبب ذلك أن هؤلاء الجن كانوا يهودا على شريعة موسى عليه السلام، ولم يكونوا على علمٍ بأمر عيسى عليه السلام.
(كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين) هل كل من ثقلت موازينه مع وجود الذنوب والمعاصي لن يعذب في النار أعاذنا الله منها؟ هل هذا الفهم صحيح…
نعم ظاهر النصوص وأقوال أهل العلم أن من رجحت حسناته دخل الجنة بلا عذاب.
هل قيام الليل حصرا وقصرا على صلاة التهجد فقط؟ هل أداء ما تيسر من الركعات ثم تلاوة ما تيسر من القرآن الكريم خارج الصلاة في الثلث الأخير من ال…
إذا أُطلق قيام الليل فالمقصود به الصلاة حصرًا وليس مجرد الاستيقاظ أو الإحياء، ولكن تالي القرآن خارج الصلاة في الليل على خير عظيم لاسيما إن كان أخشع للعبد، ولا شك أن الأفضل من حيث إ…
سمعت للعالم ابن عثيمين يرحمه الله في سورة الإخلاص في قوله تعالى (كفوا) لا يوجد قراءة بسكون الفاء ..
لا أعلم ذلك عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، لكن قراءة {كفْوًا} بسكون الفاء ثبتت من قراءة إسماعيل بن جعفر أحد راويي أبي جعفر وهو من القراء العشرة.
قال عز شأنه: (كُلُّ شَیۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ) . وقال تعالى: (وَنُفِخَ فِی ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَن فِی ٱلۡأَ…
لا شك أن المتقرر عند أهل السنة أن العالم يفنى ولا يبقى إلا الله تعالى، وإنما اختلف أهل العلم فيمن استثناهم الله تعالى بقوله: {إلا من شاء الله} أوصلها ابن حجر في الفتح إلى عشرة أقوا…
في سورة النحل الآية رقم (11) قال الله بعد أن عدد النعم (إن في ذلك لآية). والآية الأخرى كذلك بعد أن عدد النعم قال (إن في ذلك لآيات) وفي الآية…
أفرد (آية) في آية ١١ وآية ١٣ لأن المشار إليه واحد (إنبات النباتات المتعددة من ماء واحد، واختلاف الألوان في الآية ١٣) وجمعها في آية ١٢ لأن المشار إليه متعدد
في تفسير آية (أو آوي إلى ركن شديد) ذكر الطبري رحمه الله في تفسير الآية انها العشيرة وذكر آثارًا في ذلك وذكر حديث (ويرحم الله لوطا فقد كان يأ…
لوط عليه السلام لم يكن من أهل قرية سدوم، ولذلك لم يكن له عشيرة تحميه، كما أشارت إلى ذلك الآية، وأراد النبي عليه السلام أن يلفت الأنظار إلى ركن شديد آخر كان لوط عليه السلام يأوي إلي…
﴿أَينَما تَكونوا يُدرِككُمُ المَوتُ وَلَو كُنتُم في بُروجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبهُم حَسَنَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبهُ…
تفيد الآية الأولى أن النعمة والمصيبة هما بتقدير الله وإرادته، وتفيد الآية الثانية أن سبب النعمة إفضال الله وإنعامه، وسبب المصيبة معصية العبد وكسبه. والله أعلم.
ما الفرق بين (يا أيها الناس) و(يا أيها اللذين آمنوا)؟ القصد معروف لكن أين نزلت كل واحدة منهما على الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام؟
أغلب - وليس كل - الآيات التي فيها (يا أيها الناس) نزلت بمكة، وأغلب الآيات التي فيها (يا أيها الذين آمنوا) نزلت في المدينة.
هل الأولى لمن يدرّس العوامّ مقتطفاتٍ من علمي التفسير والحديث أن يدرسهم مستخدماً اللغة العربية الفصحى اقتداءً بالرسول صلى الله عليه و سلم وال…
الدروس التي تكون لعامة الناس ينبغي أن تكون باللغة التي يفهمونها حتى تحقق الهدف منها. واللغة العربية الفصحى فيها قدر كبير من اللغة اليسيرة التي يفهمها عامة الناس باختلاف لغاتهم المح…
ما رأيكم في كتاب (مجالس القرآن) لفريد الأنصاري رحمه الله؟
كتاب (مجالس القرآن) كتاب طيب ونافع، ومكتوب بأسلوب مقالي سهل وواضح يناسب جميع الناس، ويساعد على تدبر القرآن، وإعمال الفكر في آياته.
هل يناسب التفسير المحرر انتاج الدرر السنية عموم طلبة التفسير؟ اطّلعتُ عليه فوجدته طويلاً مليئاً بالعبارات والاستنتاجات.
التفسير المحرر من التفاسير النافعة، وهو كثير الفوائد، وطالب العلم الذي اجتاز مرحلة المعاني وغريب القرآن ولديه حصيلة علمية ينتفع به كثيرا فإنه يذكر أقوال المحققين حول الآيات القرآني…
اسأل المستشار الآلي