يقول تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) كيف يكون التعمد بدون سبب؟ القتل دائما بسبب. هل يسمى تعمدًا؟
المقصود بالتعمد قصد القتل؛ كمن يضرب شخصًا بما يقتل عادة. وأما قتل الخطأ فلا يقصد به القتل، مثل حوادث المرور. ولا علاقة للسبب بالموضوع.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٨٤ استشارة
هل قول الله تعالى ﴿وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [الأنبياء: ٧] خاص بال…
سياق الآية في مسائل الدين، ولكن حكمها عام، فيسأل في كل موضوع أهل العلم والخبرة فيه.
(فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍۢ مُّقْتَدِرٍ) من الفائزون بهذه المكانة؟ وفِي أي درجة من درجات الجنة هذه المكانة؟
الفائزون بها هم المتقون كما في الآية التي قبلها (إن المتقين في جنات ونهر)، ومعنى (في مقعد صدق عند مليك مقتدر): أي في مجلس حق لا لَغْو فيه ولا إثم، عند مليك يملك كل شيء، مقتدر لا يع…
ما هو ضبط شكل (الجحدري)؟
الجَحْدَرِي: بفتح الجيم والدال وسكون الحاء، والله أعلم.
ما هو أفضل كتاب في الفاصلة القرآنية؟
من أهم كتب الفاصلة: الفاصلة القرآنية للدكتور محمد الحسناوي، والفواصل القرآنية للدكتور السيد خضر.
ما أحسن ما صنف في تأثير القراءات على معاني الآيات وتوجيهها؟
من أفضل الكتب في ذلك كتاب (القراءات وأثرها في التفسير والأحكام) للدكتور محمد عمر بازمول.
قال سيدنا سليمان {وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين} [النمل: 19] لماذا طلب سيدنا موسى الدخول في عباده الصالحين رغم أنه نبي؟ ولماذا طلب الرحمة…
كلنا بحاجة إلى رحمة الله حتى الأنبياء، فهو عليه السلام دعا الله أن يدخله برحمته مع عباده الصالحين, الذين اختارهم لرسالته وانتخبهم لوحيه. وأن يدخله الجنة برحمته.
ذكرت كلمة الهدى مرتين في أوائل سورة البقرة فهل الهدى يمر بمراحل على الإنسان، وفي الثانية تعني التمكن والوصول للفلاح؟
نعم بارك الله فيك هدى الأولى بين أن القرآن كلام الله يهدي المتقين الذي يعملون بما فيه الى الطريق الموصل إليه ثم لما ذكر صفاتهم وايمانهم بما فيه أكد انهم على تمكن من طريق الهداية.
في قصة موسى عليه السلام تارة يذكر أن معجزة موسى عليه السلام حية، و مرة ثعبان، و مرة جان، وهكذا؟ فما المقصود من هذا التنوع؟
للسياق أثر في هذا التنوع فنجد في الموقف الأول عندما أمر الله موسى أن يلقي عصاه تحولت العصا إلى (حيَّة) صغيرة، وهذا مناسب لسيدنا موسى عليه السلام لأن المطلوب أن يرى معجزة، لا أن يخا…
ما الراجح في قصة صاحب مدين الذي أتاه موسى عليه السلام ورعى له الغنم و تزوج ابنته، هل كان هو سيدنا شعيبا عليه السلام؟ وقد قرأت في تفسير الطاه…
اختلف المفسرون في ذلك ورجح بعضهم كونه النبي شعيب عليه السلام ولكن لايوجد خبر أو دليل على ذلك وهو الذي ذهب اليه الطبري فقال: وهذا -يعني كونه شعيبًا عليه السلام - مما لا يدرك علمه إل…
قال صلى الله عليه وسلم (شيبتنى هود وأخواتها) لماذا خص الرسول صلى الله عليه وسلم هود بالذكر، وما هي أخواتها؟
قال ابن القيم في (مدارج السالكين): "الذي شيبه من هود صلى الله عليه وسلم هذه الآية "فاستقم كما أمرت". والإنسان بنفسه ضعيف يحتاج إلى جهد كي يستقيم كما أمره الله.
ما الذي تميز به المقربون لينالوا القرب من الله؟
الإيمان درجات يزيد بالطاعات وينقص بالمعصية، والمقربون هم الذين حافظوا على الفرائض والواجبات ولم يكتفوا بها بل تنافسوا في عمل الخيرات وتسابقوا عليها ومن عدل الله أن جعلهم في أعلى من…
أنا طالبة ماجستير وأريد تسجيل موضوع الرسالة في علوم القرآن ويكون له ارتباط بأصول الفقه فهل يوجد ما تنصحوني به؟
المسائل المشتركة بين علوم القرآن وأصول الفقه كثيرة وقد يفيدك في هذا هذا كتاب الدكتور الوهبي والنظر في توصياته، وهو بعنوان :المسائل المشتركة بين علوم القرآن وأصول الفقه وأثرها في ال…
هل تسمية سورة النور بسورة (العفاف) اجتهادية أم توقيفية؟
تسمى سورة النور بالنور واطلق عليها سورة العفاف اجتهادا لأنها حثت على الحشمة والستر والعفاف.
هل علم (عدّ القرآن) معتبر عند جميع علماء القرآن؟
نعم، علم عد الآي: علم من علوم القرآن المهمة، وهومن العلوم التي نقلها لنا أئمة هذا العلم، بسندهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو علم يبحث فيه عن أحوال آيات القرآن الكريم من حيث…
انصحني بكتب في البلاغة القرآنية للمبتدئين تفضلا.
عليك بهذه الكتب تنفعك: ١_ كتب د. محمد أبي موسى كلها. ٢_كتب د. فاضل السامرائي كلها. ٣_ كتب د بسيوني فيود كلها. ٤_ كتب د. محمد إبراهيم شادي. ٥_ تفسير التحرير والتنوير. ٦_ تفسير البيض…
ما الفرق بين لفظ (أُلقي) في قول الله تعالى (فأُلقي السحرة ساجدين) وبين اللفظ (خرَّ)؟
(ألقي) فيها معنى الإذعان بعد عناد وهذه لا توجد في (خرّ).
كيف نفرق بين كلمة "ذلكم" و"ذلك" في القرآن؟ هل يوجد طريقة لنعرف أن هذه الكلمة لا يأتي بعدها إلَّا قول معين مثلًا حتّى نحفظ مواضعها ولا نستبدل…
جاء القرآن الكريم باسم الإشارة (ذلكم) في مواطن، وجاء باسم الإشارة ( ذلك ) في مواطن والتفريق بينهما واضح لا يحتاج الى تأمل.
ما الفرق بين عليما حليما وحليما غفورا؟ ما سبب تقديم وتأخير الحلم؟
للسياق دور في التقديم والتأخير بلاغيا.
هل يوجد في القرآن آيات تفيد أنّ الله قد أخفى نفسه عن عباده وذكر فيها الحكمة من ذلك؟
كأنك تقصد قوله تعالى (تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك).
«وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنكُمْ ءَامَنُواْ بِٱلَّذِىٓ أُرْسِلْتُ بِهِۦ وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُواْ فَٱصْبِرُواْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ ٱللَّهُ ب…
لم أجد هذا التأمل فيما لدي من تفاسير.
ما الحكمة من ورود الواو في قوله تعالى عن الجنة (وفتحت أبوابها) مع أنها مفتحة كما في آية أخرى (مفتحة لهم الأبواب) وعدم ورود الواو في الحديث ع…
(وفتحت أبوابها) الواو واو الحال، ويرى علماء التفسير ومعاني النحو أن مجيء الواو ههنا إيذاناً بأنها كانت مغلقة فلما جاء المؤمنون فتحت لهم حتى يزدادوا غبطة وفرحًا.
«وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّ…
البينة هي معجزة جاء بها نبي الله شعيب عليه السلام لقومه ولم يذكرها القرآن الكريم. س/ هل هي معجزة بيانية؛ لأن سيدنا شعيب لقب بخطيب النبيين عليهم الصلاة وأتم التسليم؟ ج/ لا أعلم بهذا…
«الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۚ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ» ما المقصود بلفظ (يغن…
(يغنوا) يقيموا أو يتمتعوا. أصلها الثلاثي (غني).
الرقيم هو اللوح الذي كتبت فيه اسماء أصحاب الكهف. أي لوح هو، ومن الذي كتب أسماءهم؛ البشر أم الله؟ وأين هو اللوح في ذاك الزمان؟
كل هذه الأقوال ذكرها علماء التفسير بصيغة التمريض (قيل) ولاأظن له وجوداً الآن.
في سورة الكهف (فإني نسيت الحوت) ما المقصود بالحوت هل هي سمكة أم ماذا؟
الحوت هو السمك المعروف.
ما نصيحتكم لمن درس شيئًا من تفسير ابن كثير (دراسة أكاديمية) ويريد أن يجعله أصلًا له؟
تفسير ابن كثير نعم الأصل لطالب العلم، وفيه كفاية لمن داوم عليه، وفقك الله لكل خير. ولكنه لا يتعرض للطائف البلاغية، والمناسبات التي تتشوف نفوس القراء اليوم لها فيضطر القارئ للبحث في…
ما تفسير توافق البيانات الواردة في الحادثة مع رقم السورة وعدد الآيات؟وهل من الممكن أن يشتمل القرآن على إشارات إلى أحداث حدثت في الماضي؟👇
هذا أمر لا علاقة له بالتفسير للآية. ولا يجوز تحميل القرآن ما لا يحتمل فهو يفضي إلى العبث به ولا بد.
أفيدونا بكتب تعيننا على تدبر القرآن وفهم معانيه.
الكتب في ذلك كثيرة ولله الحمد. - أصول تدبر القرآن لعبدالمحسن المطيري. - تدبر القرآن لسلمان السنيدي. وفي قناة الاستشارات الكثير منها فهو سؤال يتكرر. وهذا رابط القناة https://t.me/Co…
أنا طالب في السنة الثانية من أكاديمية التفسير، وستنتهي الدراسة فيها مع نهاية الفصل الثاني إن شاء الله. فبم تنصحونني بعدها؟ وهل هناك برنامج آ…
وفقكم الله. سنطلق قريباً في الأكاديمية برامج جديدة أكثر عمقاً فلعلك تلتحق بها بإذن الله.
ما هي أهم الكتب التي تنصحون بقراءتها للمقبلين على دراسة الماجستير في تخصص التفسير؟
- التحرير في أصول التفسير د.مساعد الطيار. - الميسر في علوم القرآن لمعهد الشاطبي. - أي مختصر لتفسير ابن كثير. - التفسير والمفسرون للذهبي.
ما رأيكم في تفسير ابن جريج؟
هو كتاب قيم وقديم، وخصوصاً القطعة التي حققها د.عبدالرحمن قائد وصدرت عن دار الكمال المتحدة في مجلد.
اليوم وفقني الله لاقتناء الطبري طبعة هجر.. هل من نصيحة في كيفية قراءته علما أني سجلت في معهد مفسر قبل سنة ونصف ومستمر لكن لا أعدم نصيحتكم؟
بارك الله فيكم وفي هذا الكتاب النفيس، وهو مدرسة تستحق القراءة العميقة المتأنية المتكررة، فهو يعلمك التفسير وممارسته وكيف تصل للمعنى وتختار بين الأقوال، ولعلك تستعين بدروس د.مساعد ا…
هل ترشدنا لدراسات جيدة اعتنت بتطبيق الزمخشري لمنهج عبد القاهر في النظم؟ بمعنى: هل يصح قول إن تفسير الزمخشري تطبيق لتنظير الجرجاني.
نعم أخي الكريم. هناك دراسة ثمينة جدا في هذا بعنوان (البلاغة القرآنية عند الزمخشري) للأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى، وهي رسالته للدكتوراه، فعليك بها فستجد فيها ما يسرك في هذا.
ما الفرق بين يغل بضم وفتح الياء في قوله تعالى (وما كان لنبي أن يغل)؟ وهل هناك دراسة خاصة في تفسير المواضع المختلف في قراءتها وبيان وجوهها ال…
يَغُلُّ: أي ما كان لنبي أن يأخذ شيئاً من الغنمية قبل قسمتها، فذلك يسمى بالغلول. يُغَلَّ: أي ما كان لنبي أن يَغلَّ جنوده الذين معه شيئاً من الغنمية. وهناك كتب كثيرة في توجيه القراءا…
لم يتبين لي اخبار الطبري، وكيف انتصب (شاكراً) اذا كان على معنى الجزاء؟👇
شاكراً نصبت لأنها حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وكذلك كفوراً.
هل تعرب (إلى صراط العزيز الحميد) بدلا من (إلى النور) في مطلع سورة إبراهيم؟
كلا لا تعرب بدلاً عنها. س/ ما هو إعرابها؟ ج/ (إلى صراط العزيز الحميد) جملة استئنافية.
في سورة التغابن (إن من أولادكم وأزواجكم عدوا لكم)، ثم في نفس السياق (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) فهل نستنتج أن العداوة تأتي من الأزواج؟
الآية الأولى نزلت في سبب خاص في الأشجع {إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم} يعني إذا أمروكم بالإثم، وذلك أن الرجل كان إذا أراد الهجرة، قال له أهله وولده: ننشدك الله أن تذهب وتدع أهلك…
«وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ…
كلا ليس انتقاصاً، ولكن الله ذكر العلة في ذلك وهي أن إحداهما قد تنسى فتذكرها الأخرى، فدل على أن النسيان فيهن أكثر.
هل ثبت قول في قول الله تعالى: « و العاديات ضبحا» هي الإبل؟
نعم ثبت ذلك عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
في سورة الأنعام الآية ٢٥ (وهم ينهون عنه وينئون عنه) ما المقصود بينئون؟
ينئون عنه أي: يبتعدون عنه، فلا يتركون من ينتفع به، ولا ينتفعون هم به.
بشأن الواو في أواخر سورة الزمر: (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها) (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا ج…
أبواب النار هي التي تكون مغلقة ثم تفتح، وأبواب الجنة مفتحة أبداً.
ما علاقة الآية رقم ١٠٠ في سورة الإسراء بقوله تعالى (قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي ...)؟
أن الكفار لما قالوا:(لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا) طلبوا إجراء الأنهار والعيون في بلدتهم؛ لتكثر أموالهم، وتتسع عليهم معيشتهم، فبين الله تعالى لهم أنهم لو ملكوا خزائن رحم…
قال عز شأنه: (وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون). هم في الحقيقة يخافون من الله فما الحكمة من…
أي: وخوِّف -أيها الرسول- بهذا القرآن الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم يوم القيامة، ليس لهم ولي غير الله يجلب لهم النفع، ولا شفيع يكشف عنهم الضر، لعلهم يتقون الله بامتثال أوامره واجت…
هل مس الشيطان واقع بالإنسان؟ وهل يصح أن يستشهد عليه بقول الله تعالى: «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَ…
الآية تتحدث عن حالهم يوم القيامة، وهذه الصورة المشبه بها دليل على أنها مألوفة معروفة وهو أن الشيطان يمس الإنسان فيتخبط ويبدو ذلك في هيئته متخبطاً متمايلاً، وإلا لم يعرف معنى هذا ال…
ما سبب التعبير عن الهماز واللماز بالهمزة واللمزة في سورة الهمزة؟ وهل هذا الوصف موجود في لغة العرب شعرا ونثرا؟
هذا الوصف على وزن فُعَلَة، وهو وصف للمبالغة، كقولهم: فلانٌ طُلَعَة إذا كان واسع الاطلاع. ومنه قول زياد الأعجم الشاعر: تُدْلي بوُدّي إذا لاقَيْتَنِي كَذِبا *** وإنْ أُغَيّبْ فأنتَ ا…
لماذا ذكر الله يونس عليه السلام مرة بصاحب الحوت وأخرى بذي النون مع أنها بنفس المعنى؟ {فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُ…
لعل السبب في ذلك أنه لما ذكر يونس في معرض الثناء عليه في سورة الأنبياء وصفه بذي النون تكريماً له، ولما ذكره في معرض الابتلاء في سورة القلم وصفه بصاحب الحوت التي لا تدل على التكريم…
ما الحكمة من أن الله سبحانه بدأ بقارون قبل فرعون وهامان في سورة العنكبوت (وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى ….)الآية؟
الله أعلم. لعله لشرف نسبه كما ذكر البيضاوي، وقدم فرعون على هامان لعلو مرتبة فرعون.
لم ذكر عذاب قوم شعيب عليه السلام تارة بالصيحة ومرة بالرجفة ومرة بعذاب يوم الظلة، أم أنها نزلت بهم جميعا؟
جمعها الله عليهم، فسلط الله عليهم رجفة شديدة أسكنت الحركات، وصيحة عظيمة أخمدت الأصوات، وظُلة أرسل عليهم منها شرر النار من سائر أرجائها والجهات، ولكنه تعالى أخبر عنهم في كل سورة بما…
في قوله الله تعالى: «... قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ث…
بل ذبحه فعلاً ، ورأى بعينيه كيف جمعها الله وأحياها بعد ذبحها وتفريقها على رؤوس الجبال.
اسأل المستشار الآلي