تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل صحيح ما ذهب إليه كاتب هذه السطور👆🏼؟

١_ معنى ( أمة ) أنه في الفضل والكمال كأنه أمة تجمع الفضائل العظيمة فهو بمنزلة قولنا ( خالد الرجل كل الرجل) أي اجتمعت فيه فضائل الرجال كلها. ٢_ يرى المفسرون ان إبراهيم عليه السلام ل…

بلال السامرائي ١٤١٠٩ القصص القرآني تفسير آية

{... وَیَقُولُونَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ هَـٰۤؤُلَاۤءِ أَهۡدَى مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ سَبِیلًا} { أُولئكَ ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَ…

( هؤلاء ) الأولى أرادوا بها ( الذين كفروا) أما ( هؤلاء) الثانية فيراد بها مشركو مكة كما ذكر ابن عاشور رحمه الله في تفسير التحرير والتنوير

بلال السامرائي ١٤١٠٧ تفسير آية

في أثناء تلاوتي للقرآن تطرأ علي فوائد من الآيات فما حكم تدوين هذه الفوائد هل هو التفسير بالرأي المذموم؟

تدوين الفوائد أثناء التلاوة عادة حسنة، تعين على التدبر والتذكر والمراجعة وتقييد العلم، وهذا دأب أهل العلم قديماً وحديثاً، ولا حرج في ذلك.

عبدالرحمن الشهري ١٤١٠٤ تدبر القرآن تلاوة القرآن

البعض يستدل على فضل الأعمال التطوعية والحث عليها بقوله تعالى(ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم) هل يصح هذا الاستدلال؟

هذا استدلال صحيح؛ لأن صيغة (من) تدل على العموم، فهي قاعدة قرآنية عامة، أن كل من يتطوع بعمل لوجه الله فهو مأجور على ذلك والله عليم بعمله وبنيته في التطوع وشاكر له سيجازيه على ذلك.

عبدالرحمن الشهري ١٤١٠٣ الاستنباط تدبر القرآن

في سورة الفرقان الآية 66 سألوا الله النجاة من النار وبدأوا يعددون صفاتها من أن عذابها كان غراما .. ساءت مستقرا ومقاما ..فما دلالة ذلك؟

هذا دليل على علمهم بتفاصيل عذابها، وشدة خوفهم منها، وهذا يدل على شدة التضرع لله، وأنهم يسألونه دفع أمر عظيم شديد، ويدل على شدة حاجتهم وتعلقهم بالله. والله يحب أن يرى التضرع في الدع…

عبدالرحمن الشهري ١٤١٠٢ تفسير آية

في سورة يونس الآية 15 بعد طلب القوم أن يبدل القرآن الكريم أو يغيره فالرسول صلى الله عليه وسلم لن يقدر على ذلك فرضا فلماذا قال: إني أخاف إن ع…

لأنه عليه الصلاة والسلام اعتبر الإتيان بشيء من عند نفسه غير ما أوحاه الله إليه معصيةً يخاف من عاقبتها. وهو لم يفعل عليه الصلاة والسلام.

عبدالرحمن الشهري ١٤١٠١ تفسير آية

هل قول الله سبحانه (فعّال لما يريد) يدل على التمكن والاستطاعة بشكل مطلق؟ وهل (فعال) مبالغة في الفعل أو مبالغة في الكثرة؟

صيغة (فعال) تدل على المبالغة في التمكن من الفعل مطلقاً، فالله لا يعجزه شيء، والأدلة على قدرته كثيرة في القرآن والسنة وهذه الآية أحد تلك الأدلة. وهي كذلك دليل على المبالغة في الكثرة…

عبدالرحمن الشهري ١٤١٠٠ تفسير آية

(الآن خفّف الله عنكم وعلم أنّ فيكم ضعفا) لِمَ لم يخفّف عنهم من قبل؟ وأتى بكلمتي (الآن - علم ) التي توحي أن العلم بحالهم قبل لم يكن موجودا تع…

المقصود أن ضعفكم قد ظهر وانكشف فعلمه الله موجوداً في الواقع، وإلا فالله سبحانه يعلم الغيب ويعلمه من قبل ذلك. وهذا جواب على مواضع كثيرة في القرآن تشبه هذا المعنى والعلماء لهم في ذلك…

عبدالرحمن الشهري ١٤٠٩٩ تفسير آية

في سورة الأنفال الآية 32 دعا الكفار أن يمطر عليهم حجارة من السماء ثم طلبوا عذابا أليما من الله. أليس دعاؤهم الأول "مطر الحجارة" هو عذاب أليم…

قائل ذلك هو النضر بن الحارث أو أبو جهل من كفار قريش، وعهدهم قريب بقصة أصحاب الفيل فدعوا بإنزال الحجارة من السماء التي وقعت في زمانهم عقاباً لأصحاب الفيل مع إنها نوع من العذاب، ثم ع…

عبدالرحمن الشهري ١٤٠٩٨ تفسير آية

ما مناسبة ذكر آيات الربا بين آيات الجهاد في سورة آل عمران؟

لعل مناسبة ذلك في أن أكل الربا من أعظم أوجه محاربة الله ولن ينصر الله من يحاربه، فجاء التحذير من أكل الربا لأنه من أعظم أسباب الهزيمة، ولن يؤيد الله بالملائكة من يحاربه بأكل الربا.…

عبدالرحمن الشهري ١٤٠٩٦ المناسبات تفسير آية

نجد في تفسير السلف أحيانا أنهم كانوا ينزلون معاني الآيات على أشياء حدثت بعد النزول، مثل تنزيل بعض الآيات في الخوارج. فهل هذا يفتح الباب لأنو…

نعم هذا يدل على جواز الاستشهاد بالآيات في مواضع غير التي نزلت فيها مما يشببهها. وقد يدخل في ذلك الاستدلال على ما قد يستجد مما يدخل تحت الاستدلال بالقرآن على صدق نبوة النبي صلى الله…

عبدالرحمن الشهري ١٤٠٩٤ الاستنباط تدبر القرآن

ما معنى الكلمات التي بين الأقواس من كل شيطان و (هامّة)، ومن كل عين (لامّة)؟

الهامّة:كلّ ذات سمّ يقتل كالحيّة وغيرها، والجمع الهوامّ، وقد يقع الهوامّ على ما يدبّ من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات. أما العين اللامّة بتشديد الميم: فهي العين التي تُصيب ما نظرت إ…

عبدالرحمن الشهري ١٤٠٩٣

ما رأيكم في الموسوعة العالمية للهدايات القرآنية؟ وما الفرق بينها وبين كتاب الهدايات القرآنية وكيف يمكنني الاستفادة منها؟ وهل تغني عن قراءة ك…

ميزة الموسوعة هو الاستيعاب والشمول قدر الطاقة وحسب المنهج الذي سارت عليه الموسوعة، وهي موسوعة قيمة، والجهد المبذول فيها كبير ومشكور، وهي لا تغني بالتأكيد عن قراءة كتب التفسير لتركي…

عبدالرحمن الشهري ١٤٠٩١ الاستنباط تدبر القرآن كتب

ما أفضل اختصار لابن كثير، وأي طبعة؟

من المختصرات القيمة له: اليسير في اختصار تفسير ابن كثير، لصلاح محمد عرفات وآخرين، طبعة دار الهداة بجدة، وعمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير، لأحمد شاكر.

عادل الجليفي ١٤٠٨٤ كتب تفسير

في قوله تعالى : (وكلا منها رغدا حيث شئتما) وقوله تعالى :(فكلوا منها حيث شئتم رغدا) هل لتقديم وتأخير كلمة (رغداً) معنى خاص؟

آية الأعراف ليس فيها (رغدا)، (وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة). أما آية البقرة ففيها (رغدا)؛ لأن آدم وحواء عليهما السلام كانا في الجنة (وكلا منها رغدا)…

عادل الجليفي ١٤٠٨١ تفسير آية

(ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) ما مفهوم الخسارة؟ هل الخسارة مادية فقط أم يدخل فيها نقص البركة والحرمان والضلال والشقاء الروحي؟

الخسار هنا عام لنقص البركة والحرمان من الهداية والأنس والسعادة، ومن ثم الهلاك على الكفر والحرمان من الجنة.

عادل الجليفي ١٤٠٨٠ تفسير آية

في قوله تعالى في البقرة "فبدّل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء .." و في الأعراف " فبدّل الذين ظلموا…

هذا من بلاغة القرآن الكريم، حيث تتنوع أسايب القصة الواحدة، تشويقا للسامع والتالي، ففي البقرة أعاد ذكرهم بصريح اللفظ (على الذين ظلموا)، وفي الأعراف أضمرهم (عليهم) حيث سُبقت بمؤكد له…

عادل الجليفي ١٤٠٧٩ تفسير آية

هل يوجد كتاب في التفسير بالمأثور في المؤلفات المعاصرة يجمع ويقتصر فقط على كل الصحيح الثابت، غير موسوعة الصحيح المسبور لحكمت بشير ياسين ،وموس…

موسوعة التفسير بالمأثور لم يشترطوا الصحة، ونصوص أئمة الحديث على التمييز بين أحاديث الأحكام وأسانيد التفسير في اشتراط الصحة وعلى ذلك عمل الطبري في تفسيره.

محسن المطيري ١٤٠٧٥ كتب تفسير

هل رواية (لو أن لابن آدم واديان...) هي آية قرآنية أم قول نبوي إذ رأيت الروايات مختلفة في هذا المجال.. وهل يوجد كتاب فصل الكلام فيها؟

هذه الرواية القرآنية أشار إليها البخاري وجاءت بعدة طرق صححها عدد من الأئمة، وهي من المنسوخ تلاوة، ولعلك تجد تفصيلا في الناسخ والمنسوخ للنحاس أو النسخ للدكتور مصطفى زيد.

محسن المطيري ١٤٠٧٤ الناسخ والمنسوخ

(تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى الل…

ذكر الله وصفين للجلود وهي القشعريرة وذلك مما ينتاب القلب خوفا وفزعا من آيات الوعيد والعذاب فتقشعر منه الجلود على الحقيقة، ثم لين الجلود وهي استعارة لما يقع في القلب استبشارا وسرورا…

محسن المطيري ١٤٠٧٣ تفسير آية

في قوله تعالى (وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار ) وفي قوله تعالى (كنتم خير أمة أخرجت للناس) وقوله تعالى (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِ…

كل آية بحاجة لتأمل، لكن هناك تلازم بين الاصطفاء والخيرية، فالخيرية سببها الاصطفاء والاجتباء، كما أن الخيرية من أسباب الاصطفاء.

محسن المطيري ١٤٠٧٢ تفسير آية

في قوله تعالى (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا) ما تفصيل معنى العشو؟ وهل كل أنواع هجر القرآن تدخل في العشو المذكور في الآية؟

يعش مضارع عشا وهو الذي ينظر للشيء نظر الأعشى، فلا يتأمل ولا يتدبر حقيقة الشيء كالسامع للقرآن دون فهم وتدبر، ولذلك عدي بحرف عن تضمينا للإعراض، والهجر المذموم للقرآن مراتب أعلاه عدم…

محسن المطيري ١٤٠٧٠ تفسير آية غريب القرآن

في قوله تعالى: (وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم) ما الفرق بين الصدر والقلب في الآية، وبين الابتلاء والتمحيص؟ وما الحكمة من اخت…

الابتلاء هو الاختبار،الذي يُفصل به بين الخير والشر،والتمحيص هو التخليص والإزالة ويراد به إزالة ما قد انفصل من الخير عن الشرّ. والصدور يراد بها الضمائر، والقلوب يراد بها العقائد، وع…

رائد الكحلان ١٤٠٦٩ الفروق اللغوية تفسير آية

في الآية 128 من سورة الأنعام السؤال كان للجن بحسب الآية فلماذا أجاب الأنس بدلا من الجن، وهل لذلك دلالة نخرج بها؟

أولًا خص الجن بالسؤال لأنهم الأصل في المكر كما ذكره بعض المفسرين، وأما جواب الإنس بدلًا من الجن: فقد قال القاسمي في تفسيره: "لعل الاقتصار على حكاية كلام الضالين [يعني الإنس]، للإيذ…

رائد الكحلان ١٤٠٦٨ تفسير آية

ما هو علاج السرحان عند تلاوة القرآن؟

ينبغي العناية بعبودية الاستعاذة قبل التلاوة واستحضار معناها؛ حيث أن الله تعالى قد نص على الأمر بها في كتابه قبل التلاوة لما لها من الأثر في حضور القلب والتخلص من الوساوس؛ كما ينبغي…

رائد الكحلان ١٤٠٦٧

هل هناك شروح لتفسير الطبري كاملا، وما أجودها؟

لا أعلم أن أحدًا من أهل العلم قد تصدى لشرح تفسير الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله كاملًا، وإنما يوجد شرح لمقدمة تفسير الطبري فقط، قام بشرحها فضيلة شيخنا الأستاذ الدكتور مساعد الطيا…

رائد الكحلان ١٤٠٦٦ كتب تفسير

فى سورة(هود) عندما تحدث الله عز وجل عن قوم هود قال (وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة....) الآية. وعندما تحدث عن فرعون قال (وأتبعوا في هذه لعنة....…

قصة عاد جاءت مفصلة مطنبة فناسب الإطناب بذكر: (الدنيا)، أما قصة فرعون فجاءت مجملة فناسبها الإيجاز بالحذف. ذكرها في ملاك التأويل.

ياسر المطيري ١٤٠٦٤ البلاغة القرآنية تفسير آية

أريد التفاسير التي اعتنت بالدرس والعبرة من كل آية وبيان الربط بين آية وآية مع الإيجاز.

يعدّ كتاب (التحرير والتنوير) للعلامة التونسي الطاهر بن عاشور من أجلِّ التفاسير التي عُنيت ببيان المناسبات بين الآيات، وجمع أحد الباحثين هذه المناسبات في كتاب صغير لطيف، وهناك من اع…

عبدالرحمن المشد ١٤٠٥٨ المناسبات تدبر القرآن كتب تفسير

أريد أن أتعرف على مناهج التفاسير والمفسرين على التفصيل فبماذا ترشدون متفضلين؟

من الكتب المشهورة في بيان مناهج المفسرين كتاب (التفسير والمفسرون) للشيخ محمد حسين الذهبي -رحمه الله-، ولكن وُجهت له العديد من الانتقادات المنهجية، ويعدّ هذا الحقل من الحقول التي لا…

عبدالرحمن المشد ١٤٠٥٧ مناهج المفسرين

عند التفسير هل يجب أن أذكر جميع الأقوال في حال اختلاف التنوع؟

لا شك أن ذكر الأقوال عند تفسير الآية يعين على فهمها بصورة أكبر، ولكن هذا يتوقف على الشريحة المتلقية لذلك ومستواهم فالمبتدئ مثلا يكفي معرفته بأحد الأقوال ليعرف المعنى ويعان على التد…

عبدالرحمن المشد ١٤٠٥٦ تفسير آية

ما معنى كلمة (عسى) في القرآن؟ هل هي بمعنى واحد أم يختلف المعنى باختلاف سياق الآية؟

يقال إن (عسى) في القرآن واجبة. أي وقوعها حتمي، وممن قاله الزركشي والسيوطي، وقيل باستثناء بعض المواضع وردَّ السيوطي على ذلك، ولكن ليس لدي تحرير في هذه المسألة حالياً بارك الله فيك.

عبدالرحمن المشد ١٤٠٥٢ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.