نجد في تفسير السلف أحيانا أنهم كانوا ينزلون معاني الآيات على أشياء حدثت بعد النز…
السؤال
نجد في تفسير السلف أحيانا أنهم كانوا ينزلون معاني الآيات على أشياء حدثت بعد النزول، مثل تنزيل بعض الآيات في الخوارج. فهل هذا يفتح الباب لأنواع أخرى من إسقاط الآيات على أشياء أخرى، وهل يدخل الإعجاز العلمي في هذا؟
الجواب
نعم هذا يدل على جواز الاستشهاد بالآيات في مواضع غير التي نزلت فيها مما يشببهها. وقد يدخل في ذلك الاستدلال على ما قد يستجد مما يدخل تحت الاستدلال بالقرآن على صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مبنياً بناءً صحيحاً.
اسأل المستشار الآلي