حذف اكتفاء بدلالة يا النداء عليها كما يقول أهل الإعراب كالطبري وغيره. ولا يجوز الوقف على أداة النداء وفصلها عن المنادى، فهي من المتلازمات التي لا يصح فصلها في القراءة، كالصلة والمو…
عبر فيها بـمولود دون ولد لإشعار (مولود) بالمعنى الاشتقاقي دون (ولد) الذي هو اسم بمنزلة الجوامد لقصد التنبيه على أن تلك الصلة الرقيقة لا تخول صاحبها التعرض لنفع أبيه المشرك في الآخر…
زينب رضي الله عنها ظفرت بالزواج من النبي صلى الله عليه وسلم فيكفيها ذلك شرفاً، وأما زيد فقد حرم الله التبني والانتساب لغير الأب وكان يقال له زيد بن محمد نسبة للنبي، فأصبح يقال له ز…
قال السامري : رأيت ما لم يروه - وهو جبريل عليه السلام - على فرس، وقت خروجهم من البحر وغرق فرعون وجنوده، فأخذتُ بكفي ترابا من أثر حافر فرس جبريل، فألقيته على الحليِّ الذي صنعت منه ا…
هذه الآية تتحدث عن موقفه منهم ونيته البطش بهم وقتلهم لما علم بخروجهم مع موسى وتحرك للحاق بهم، ولذلك فسر بعض المفسرين (يستفزهم) أي يقتلهم فيخرجهم من الدنيا كلها وليس من مصر فقط من ش…
هي مجموعة ومفهرسة ومنسقة في قناة الاستشارات القرآنية منذ سنوات ويتم تحديثها يومياً جزى الله القائمين عليها خير الجزاء وتقبل منهم. https://t.me/ConsQuraan
لا شك أن هذا نافع جداً للباحثين والقراء المهتمين بلغة القرآن ودلالات المفردات القرآنية، وقد بذل الراغب الأصفهاني جهداً مشكوراً في ذلك، وغيره كذلك من المعاصرين خصوصاً.
الذي يصلح للحفظ مثل (السراج في بيان غريب القرآن) للدكتور محمد بن عبدالعزيز الخضيري لسهولته واختصاره. وخصوصاً ط.كرسي القرآن الكريم وعلومه بجامعة الملك سعود.
- المسائل المشتركة بين علوم القرآن وأصول الفقه د.فهد الوهبي، ط.مركز تفسير. - اختلاف القراءات وأثره في التفسير واستنباط الأحكام د.عبدالهادي حميتو، فيه علاقة الفقه بالقراءات. وهناك ك…
هذا يرجع للشخص. ولا تعارض بينهما، والذي أقترحه أن الطفل الصغير يقدم حفظ القرآن على قراءة التفسير بتوسع ويركز على الحفظ والإتقان. وأما الكبير فيمكنه الجمع بينهما بيسر وسهولة، ويخصص…
تفسير القرطبي موسوعة علمية واسعة تحتاج للقراءة المكررة والتأني في الانتفاع به، وقراءة ما كتب عنه منهجه واختياراته لمعرفة مزاياه وطرق الانتفاع المثلى منه، ووضع خطة طويلة للقراءة فيه…
المداومة والمراجعة وإدامة النظر والتلخيص والمدارسة مع غيرك، والاستماع للتفسير من أحد المفسرين مع القراءة، تنويع الطريق يثبت المعلومة في ذهنك إن شاء الله.
اقرأ كتاباً فيها مثل كتاب (تيسير المنان في قصص القرآن) لأحمد فريد ، دار ابن الجوزي، فقد جمع أطراف قصة كل نبي، ورتبها حسب التاريخ فبدأ بآدم ثم نوح وهكذا. وسوف ينضبط لديك تصور هذه ال…
(البنون) ملحق بجمع المذكر السالم. إذا كان مقترنًا بلفظ (البنات) كقوله تعالى {أم له البنات ولكم البنون} فهو خاص بالذكور. وأما إذا جاء مفردًا كقوله تعالى {المال والبنون زينة الحياة ا…
الإعداد المعنوي بأنواعه داخل في قوله تعالى (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) كالمادي و قد تكون القوة في الحرب الإعلامية أشد من الحربِ بالسلاح. وغالب الأمم اليوم تعتمد القوة المعنوية ف…
طلب الدعاء خلاف الأفضل، الأفضل أن يتوجه بنفسه إلى الله مباشرة، متوسلا بفضل الله، لئلا يسأل الخلق، وليكون غنيا بالله عز وجل، وليكون بعيدا عن التعلق بالوسائط، قوي التعلق بالله سبحانه…
بالنسبة لنسبة الألوسي فالوجهان صحيحان لأنهما لغتان في البلدة التي نسب إليها الألوسي، ذكرهما الزبيدي في "تاج العروس"، وغيره ومعاجم البلدان. والمشهور عند طلاب العلم الآن بالهمز ، وعن…
صواف أي صافات أقدامها وأيديها. والمقصود : أن البدن وهي الإبل والبقر التي تُهْدَى إلى البيت، جعلها الله من شعائر الدين وأعلامه، وجعل فيها منافع دينية ودنيوية، وأمرنا بالتسمية عند نح…
كفار قريش كفرعون جحدوا ما يعرفون وهم لا يعتقدون محمدا صلى الله عليه وسلم كاذبا بل يعرفون صدقه ويعترفون به. فالجحود: هو نفي ما في القلب الإقرار به وإثباته، والتكذيب عام فيه وفي مالا…
ليس بصحيح إذ تفصيل أمور الغيب لابد فيها من دليل وليس في الآية الثانية عبارة ولا إشارة إلى أن ذلك يكون في النار وأما قوله تعالى في الآية الأولى (ويوم نحشرهم) فالظاهر ما ذكرتم أنه في…
إن كان مرادكم تفسير مفردات القرآن الكريم فالكتب فيه على اختلاف مناهجها نحو ثلثمائة غير التفسير العام ومن أوسعها المفردات للراغب. س/ أقصد أن اللفظة الفلانية تأتي بالسياق الفلاني. ج/…
قوله تعالى (إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ...) وقوله (فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي ..) قيل : هي وفاة النوم، وقيل معنى الوفاة : القبض، أي : إني قابضك من الأرض، فرافعك إليّ . وقي…
( مقتدر) اسم فاعل من ( اقتدر) وهو على معنى قادر على ما أراد ولا يغالبه شيء أما ( قدير ) فهي صيغة مبالغة من ( قادر) ولم أجد التوجيه البياني لكلا المفردتين حتى أجزم بأن هذه أبلغ من ت…
يرى المفسرون أن ( حطة) مرفوعة على إضمار مبتدأ ، أي مسألتنا حطة ، وقيل هي على معنى احطط عنا ذنوبنا ، وقيل هي على معنى المغفرة ، أي قولوا شيئًا يحط ذنوبكم كما يقال : قل خيرًا