١٠٠ استشارة
الأخذ بالسنة مع القرآن فرض. وإذا ثبت التفسير النبوي وكان صريحاً في بيان المعنى وَجَبَ الأَخذ به. والتفسير النبوي هو أن يقصد النبي ﷺ بيانَ معاني القرآن بقوله أو فعله أو تقريره. و…
نعم. مثل كتاب التفسير النبوي للقرآن الكريم للدكتور خالد بن عبدالعزيز الباتلي، دار كنوز إشبيليا.
لم يفسر النبي ﷺ القرآنَ تفسيراً قولياً كاملاً، ولم يصلنا من تفسير النبي ﷺ إلا القليل ربما لا يجاوز 318 حديثاً، وذلك لعدم الحاجة لذلك، حيث فسر لأصحابه ما سألوه عنه. وللنبي ﷺ تفسيرٌ…
نعم بكل تأكيد فالحاجة للمتخصصين في الشريعة وعلومها لا تنقطع، وما ذكرتم مفيد ونافع بإذن الله، لكنه لا يغني عن استمرار تخريج المتخصصين؛ لأنهم يعملون في كل جوانب الحياة اليومية من قضا…
من منهج الأئمة المتقدمين من المحدِّثين والمفسرين وغيرهم، قبولُ الحديث الضعيف في بيان معاني القرآن دون العقائد والأحكام، والآثار عن السلف من باب أولى في التسامح، -وعلى التسامح في أ…
الذي يبدو أن الخلق يشهدون هذا ويصيبهم الرعب منه، ويعلمون حينذاك أن الله هو الحق المبين، والذي صنفوا في أشراط الساعة وأحداث يوم القيامة حاولوا ترتيب أحداثها، وملخص ما قالوه في ترتيب…
تختلف الأحداث التي تحدث عند قيام الساعة وأغلبها يشهدها البشر إلى أن ينفخ في الصور فيصعب من في السماوات والأرض إلا من شاء الله.
كتاب السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة للدكتور محمد محمد أبو شهبة رحمه الله، حيث ذكر في مقدمته أن من منهجه في كتابه: "ذكر الآيات القرآنية المتعلقة بحوادث السيرة ووقائعها، وشرح ما…
اسم الله (الحميد) ورد في كتاب الله سبع عشرة مرة، واسم الله (المجيد) ورد مرتين في كتاب الله. واقترن (الحميد) بـ(العزيز) و(الغني) و(الولي) وكان الثاني في الترتيب مع هذه الأسماء. …
أن هذا من تخصيص العموم في الآية، والله أعلم.
لم يصح في فضل سورة يس حديث سوى ما جاء عن صفوان بن عمرو -تابعي ثقة- قال: "كانت المشيخة يقولون: إذا قرئت يس عند الميت خفف عنه بها". أخرجه الإمام أحمد وحسن إسناده ابن حجر في الإصابة…
نعم صحيح، لأن ما جاء في السنة بعمومها هو بيان للقرآن {لتبين للناس ما نزل إليهم} وأيضا فإن التفسير النبوي الصحيح الصريح ليس بالقليل إلا بالنسبة للمرويات غير المباشرة، وأما التفسير ا…
من أفضل المصادر كتاب الصحيحين للإمام البخاري ومسلم.
ليس لكل آية سبب نزول بل غالب القرآن نزل ابتداء، ولا يصح منها إلا نحو ثلاثمائة؛ وأكثرها غير صريح في السببية. والمروي أكثر من ألفي رواية، وأكثرها ضعيف، وضعفها غالبا لإرسالها، وعلل…
يزعمون أنهم يأخذون بالقرآن دون السنة وهذه مغالطة فالقرآن يأمر بالأخذ بالسنة ولايجوز الأخذ باستنباطاتهم لعدم الأهلية وسوء المقصد.
هذا جزء من حديث الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِنْ بُيِّتُّمْ فَلْيَكُنْ شِعَارُكُمْ حم ل…
أُلف في التفسير النبوي الصريح كتب مستقلة فيه إجمالا وفي صحيحه استقلالا. أحسنها حسب علمي: (التفسير النبوي: مقدمة تأصيلية مع دراسة حديثية لأحاديث التفسير النبوي الصريح). وهو دراس…
لا ليس بمشروع.
لا أعلم دليلا على ذلك.
أما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فهو في الصلاة ودلالته على هذا الأمر واضحة، وشرح العلماء للحديث واضح. أما أمر الله لموسى فهو في موضع غير الصلاة ولا دلالة فيه إلا على تعظيم المكان،…
كلا ليس هذا دليلاً ملزماً، ولكنه كاشف لعلة نبوغ ابن عباس وتفوقه في تفسير القرآن على غيره من الصحابة، حيث رزقه الله علماً غزيراً في فهم القرآن الكريم، وأما الاحتجاج بقوله ففي كل موض…
الإيمان يحصل ويقوى بأمورٍ كثيرةٍ، أعظمها: معرفة أسماء الله الحسنى الواردة في الكتاب والسنة، والحرص على فهم معانيها، والتعبد لله بها. جاء في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: "إنَّ لله…
في الحديث نفسه قال عليه الصلاة والسلام: "كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة"، وفي رواية: "ما أنا عليه وأصحابي". وهذا المعنى دلت عليه آيات كثيرة ومنها: (وأن هذا صراطي مستقيما فات…
نعم الإمام البزي رحمه الله ثبت في القراءة، ضعيف في الحديث كما قال ابن مفلح رحمه الله، ولا يلزم من رواية البخاري عنه في تاريخه صحة جميع مروياته؛ وأما نقله للتكبير فقد قال في ذلك ابن…
لا اختلاف بينهما البته. الآية في الكافر منكر البعث، والحديث في المؤمن، ومن أساء العمل ولم يتب فمن الاغترار أن يحسن الظن. والمسلم مطالب بالجمع بين الخوف والرجاء.
ذكر ابن كثير رحمه الله: أن في كل سماء بيتا يتعبد فيه أهلها، ويصلون إليه، والذي في السماء الدنيا يقال له: بيت العزة.
ليس ضعيفا، فهو في صحيح مسلم، ولا يمكن الجمع بين القولين بل لا بد من الترجيح، ولا أستطيع أن أرجح الآن دون دراسة.
يوجد تفسير ابن عيينة ملف pdf جمعه وحققه أحمد صالح محايري، رابط الكتاب 👇 drive.google.com/file/d/1TKeLb7…
لا أنصح باعتماد مصدر من مصادر التفسير دون غيره لا سيما المصادر التي مادة التفسير الصريح فيها نادرة جدا كالمصدرين اللذين سألت عنهما . ولكن من ابرز من اعتمد تفسير القرآن بالقرآن من…
الصارف السنّة، وفعل النبي -صلى الله عليه وسلم-.
لا تعارض ولا تشجيع على المعصية والذنب والخطأ جُبل عليه ابن آدم، وطُلب منه شرعًا مجاهدة النفس وتوخي الوقوع في الذنب فإن أذنب وجبت عليه التوبة. والحدود والكفارات لردع الناس عن الذن…
ما المسألة جزاكم الله خيرا وبارك فيكم؟ س/ أن النبي لم يفسر جميع الايات، فهل يفسر الايات التي لم يفسرها النبي؟ ج/ الأخذ بالسنة مع القرآن فرض،وإذا ثبت التفسير النبوي وكان صريحاً في…
الأصل في النصوص الشرعية عدم التعارض، ويجب على المسلم الإيمان بذلك، فالقرآن والسنة وحي من الله (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرة)، وإنما يكون ذلك في فهم المتلقي، وال…
لا أعلم في ذلك خبرًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد خص الله عز وجل جبريل عليه السلام بإنزال القرآن على قلب محمد صلى الله عليه وسلم دون غيره، ويعارضه كل سنة مرة مع نبينا صلوا…
يقصد عبدالله بن مسعود رضي الله عنه إن زمنه ليس زمان تحقق هذه الآية وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأن الحق قائم والإسلام ظاهر، ولكنه يأتي على الناس زمانٌ إذا أمروا بالمعروف أ…
هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم بن الحجاج في صحيحه، فهو حديث صحيح. ونحن نعلم أن الله أعطى نبيه سليمان بن داود عليهما السلام ملكا عظيما، وسخر له الريح والجن تأتمر بأمره، وقد كذبت الشي…
نعم أقترح عليكم موقع الموسوعة الحديثية: dorar.net/hadith فهو جامع شامل موثوق.
في الخبر عن النبي ﷺ:(عُرضت عليَّ ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها). وكذلك:(من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله عز وجل يوم القيامة أجذم) رواهما أب…
الأصل في الأمر الوجوب وفي النهي التحريم: بأدلة كثيرة منها : ١-قوله تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَ…
دِحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزرج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف الكلبي صحابي مشهور، كان يضرب به المثل في حسن الصورة... وهو رسول النبي ﷺ إلى قيص…
أفصل الأدعية هي ما جاء في السنة النبوية وما يناسب حال الداعي من الأدعية القرآنية لأنها جوامع وتمس أهم المطالب في الدنيا والاخرة. ويشرع للعبد أن يتوسل الى الله بذكر ظلمه نفسه فهذا…
صح الدعاء عند ختم القرآن الكريم خارج الصلاة من فعل أنس بن مالك رضي الله عنه، وجمع أهله وولده لذلك وقد تابعه على ذلك جماعة من التابعين.
الكتب في الإسرائيليات كثيرة جدا وغالبها في طرف النقد الكلي لها، ولا أعلم في المراسيل في التفسير دراسة مستقلة، لندرتها ولكن توجد دراسة متميزة في التفسير النبوي للأستاذ د / خالد البا…
يكون الحديث هنا مقيداً للآية، فالآية تُعلِّق دخول الجنة بالعمل، والحديث يقيده قبل ذلك بفضل الله ورحمته ثم بعمل الإنسان بطاعة الله. وهكذا تفهم النصوص بالجمع بينها سواء كانت نصوصاً م…
معناها الذي يظهر لي: واذكر- يا محمد- حين استخرج ربك من ظهور بني آدم ذريتهم، وأشهدهم على أنفسهم، فقال لهم: ألستُ بربكم؟ قالوا: بلى شهدنا، وكان إشهادهم على أنفسهم كراهة أن ينكروا يوم…
لا يلزم في كثير مما يقال فيه سنة مهجورة أنه سنة فقد يكون هجران كثير منه لأنه ليس بسنة ولا ريب أن هذا الاستدلال غلط.
إذا كان الحديث نصاّ في تفسير الآية فلا يصار لغيره وإن دل ظاهر الحديث على بعض الأقوال فهو أرجح من غيره والله أعلم.
أفضل الذِكر بعد القرآن الكريم أربعُ كلمات، وهنّ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. لنصوص كثيرة منها: ما روى مسلم عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله ﷺ: "أحب الكلا…
من منهج الأئمة المتقدمين من المحدِّثين والمفسرين وغيرهم، قبولُ الحديث الضعيف في بيان معاني القرآن دون العقائد والأحكام، والآثار عن السلف من باب أولى، وعلى هذا جرى عملُ المفسرين، حي…
أي بدلا منها.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.