هناك مواضع في القرآن يذكر: (أذقنا الناس) ومواضع (أذقنا الإنسان) ما الدلالة في اخ…

ذكر ابن عاشور عند آية الشورى أن ((العدول عن التعبير بالناس إلى التعبير بالإنسان ((للإيماء إلى أن هذا الخُلُق المخبر به عنهم هو من أخلاق النوع لا يزيله إلا التخلق بأخلاق الإسلام فالذين لم يسلموا باقون عليه)).
ولعل في ذكر الناس مراعاة لذكرهم في السباق، كما في سورة يونس، والله أعلم.

كل المواضع وردت فيها "رحمة منا" إلا موضعين ورد فيهما "منا رحمة" في سياق الامتنان "أذقنا الإنسان منا رحمة"؛ ولعل هذا السياق يقتضي تقديم ذكر المنعم جل جلاله، والله أعلم.