ما معنى قوله تعالى (لا تفسدن في الأرض مرتين)

(لا تفسدن في الأرض مرتين)
‏لم تقرأ بذلك وهو خطأ يغير المعنى.
‏والصواب: (لتفسدن في الأرض مرتين)
‏وسياق الآيات:
‏قال تعالى:
‏(وَقَضَيْنَا إِلَىَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنّ فِي الأرْضِ مَرّتَيْنِ وَلَتَعْلُنّ عُلُوّاً كَبِيراً ۝ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً ۝ ثُمّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ۝ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخرة لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوّلَ مَرّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً ۝ عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً) [سورة الإسراء:4-8].

‏وقد اختلف كثيرا في تعيين الإفسادين قديمًا وحديثًا، ولا دليل على غالب الأقوال المختلفة، ولا تظهر فائدة في التعيين؛

‏ولكن الراجح إجمالا أن الإفسادين والكرتين قد وقعتا ومضتا، في الجملة، للإجماع من السلف عليه.

‏وقد رجح الشيخ أد/ أحمد فارس السلوم
‏ود/ منصور العيدي
‏وفقّهما الله ما رجّحته من أنهما مضتا.
‏وتحت التغريدة صورة من بحث كل منهما.👇🏼

‏وكفى بقول ضعفًا أن لا تكون الأمة قرونًا تعرفه.

‏ومن أهم ما يقطع الخلاف ويقلل أهميته في تعيين الإفسادين:

‏أن العبرة حاصلة بالآية من غير تعيين؛
‏وبقوله تعالى (وإن عدتم عدنا).