هل يدخل المنافق ضمن المسلم "الظالم لنفسه" بقوله تعالى :"ثم أورثنا الكتاب...". ‏ي…

قال تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير).

‏أما الظالم لنفسه فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه من هذه الأمة (وقفت على رواية ثمانية من الصحابة له) ومع ضعف بعضها فهي بمجموعها ثابتة.
‏ وثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن كعب الأحبار واختاره ابن جرير وجميع المفسرين إلا الفراء، حسب تتبعي، أنه من هذه الأمة.
‏وقد روي عن النبي ﷺ أنه الكافر ولكنه لا يثبت.
‏وثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما من طرق أنه الكافر.
‏وذكر السمرقندي أن ذلك محمول على كفر النعمة.
‏وثبت مثله عن عكرمة.
‏وثبت عن الحسن وثبت عن قتادة أنه المنافق
‏ومرادهم بحسب الظاهر النفاق الاعتقادي الكفري الذي هو مصطلح القرآن الكريم.
ولم أر من اختار أنه الكافر غير الفراء في معاني القرآن.

‏والراجح أنه المؤمن الذي خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً، وترك من الواجبات ما لا يزول معه الإيمان بالكلية،
‏والأدلة عليه كثيرة ومنها أنه ظاهر الآية لأن الله تعالى قال (الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم…).
‏ولأن الله أتبع هذه الآية بقوله (جنات عدن يدخلونها) فعمّ بدخولها الأصناف الثلاثة ولا مخصص.
‏ولأن الله أتبع هذه الآية بقوله (والذين كفروا لهم نار جهنم...) فدل على أنهم غيرهم.
‏ومن أدلته أنه روي عن النبي ﷺ (وقفت على رواية ثمانية من الصحابة له) ومع ضعف بعضها فهي بمجموعها ثابتة.