قوله تعالى (وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَـؤُلَاءِ قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ) معطوفة…

قرأ الجمهور {وقيلَه} بنصب اللام على أنه مفعول مطلق والتقدير : وقال الرسول قيلَه،
ويجوز أن يكون النصب على المفعول به لقوله : { لا نَسْمَع } والتقدير : بلى ونعلم قِيلَه.
وقيل منصوب بفعل مقدر دل عليه قوله : {وعنِده علم الساعة} أي ويعلم قيله.
وقرأ عاصم وحمزة بجرّ لام (قيلِه)
ويجوز في جرّه وجهان:
أحدهما : أن يكون عطفاً على {الساعة في قوله: {وعنده علم الساعةِ}
أي وعلمُ قيل الرسول: يا ربّ،
وهو على هذا وعد للرسول بالنصر وتهديد لهم بالانتقام .
وثانيهما: أنْ تكون الواو للقسم ويكون جواب القسم جملة {إن هؤلاء قوم لا يؤمنون} على أن الله أقسم بقول الرسول:
يا ربّ، تعظيماً للرسول ولقيله الذي هو تفويض للرب وثقة به.
ومقول {قيله} هُو {يا رب} فقط، أي أُقسم بندَاء الرسول ربَّه نداءَ مضطر.