ما معنى قول ابن عطية هنا؟👆🏼 ﴿قَدِ افتَرَينا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِن عُدنا في م…
السؤال
ما معنى قول ابن عطية هنا؟👆🏼
﴿قَدِ افتَرَينا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِن عُدنا في مِلَّتِكُم بَعدَ إِذ نَجّانَا اللَّهُ مِنها﴾ [الأعراف: ٨٩].
وهل يؤثر كونه خبرا أو قسما على معنى الآية؟
الجواب
قيل هو خبر, وقيل هو جواب قسم محذوف حُذف عنه اللام تقديره: والله لقد افترينا.., كما أشار إلى ذلك أبو السعود في تفسيره, أما ما أشار إليه ابن عطية من كونه قسمًا فلم يظهر لي وجهه إلا أن يعني بذلك أنه أسلوب عربي يخرجون القسم بصيغة الدعاء لغرض التأكيد. والله أعلم.
س/ لم أفهم معنى (القسم في صيغة الدعاء)،
وهل كونه خبرا أو قسما أو جواب قسم يؤثر في معنى الآية؟
ج/ أي كأسلوب العربي حين يدعو على نفسه إن لم يفعل كذا وكذا كما في بيت الأشتر الذي استشهد به ابن عطية: بقّيت وفري.. إلخ. وانظر تعليقا موضحا لكلام ابن عطية في تفسير البحر المحيط لأبي حيان. وأما تأثيره في معنى الآية إن كان قسما فلاشك أنه لمزيد التاكيد
اسأل المستشار الآلي