بالنسبة للموضوع فلا يوجد عناوين معينة، لكن تستطيع الوصول إليه من خلال كثرة مطالعتك للكتب، ومن أهم الوسائل في ذلك مراجعة النتائج والتوصيات في البحوث العلمية.
في رأيي أن المتشابهات لا يمكن ضبطها إلا بكثرة المراجعة اليومية، وكثرة التكرار للآيات.
الآية عامة تشمل كل من آمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وآمن بمن سبقه من الرسل، أي يعطكم نصيبَيْن من الثواب والأجر على إيمانكم بمحمد صلى الله عليه وسلم وإيمانكم بالرسل السابقين، و…
يوم القيامة ليس كأيام الدنيا، بل هو يوم طويل، تحدث فيه أمور متعددة، وما يبدو من أمور مختلفة يوم القيامة ليس بتعارض في الحقيقة، بل لطول يوم القيامة وتعدد مواقفه، وعلى ذلك يكون تكوير…
جائز.
يمكنك الاستفادة من المؤلفات في التدبر، مثل: الخلاصة في تدبر القرآن للدكتور خالد السبت، وتدبر القرآن لسلمان السنيدي، وتدبر القرآن لعبد اللطيف التويجري.
العرب تجري (رسول) مجرى المصدر فتصف به الواحد والجمع والمذكر والمؤنث، وبالنسبة للسحرة فالمراد بهم سحرة فرعون.
من أهم الكتب في ذلك: - الأحرف السبعة للقرآن لأبي عمرو الداني. - الإبانة عن معاني القراءة لمكي بن أبي طالب. - حديث الأحرف السبعة لعبد العزيز القارئ. - الأحرف السبعة ومنزلة القرا…
الوقف على (أنعمت عليهم) لا باس به، فهي وإن كانت ليست رأس آية عند حفص لكنها رأس آية عند غير المكيين والكوفيين، والراجح عند المتأمل للأحاديث أنها رأس آية.
الذي يظهر أنهم هم من جمعوا هذه الصفات كلها، ولم يفرطوا في واحدة منها، والله أعلم.
الآية تعم الهدي والأضحية.
بالنسبة لنا اليوم ليس أمامنا إلا الترتيب الموجود في المصحف، ولذلك فتلمس أوجه الترابط والتناسب بين السور مشروع، وللعلماء في ذلك اجتهادات ومؤلفات. وأما الترتيب حسب النزول فلم يثبت ف…
المحققون على أن الآيات المنسوخة في القرآن تتراوح بين خمس وتسع آيات، ويمكن مراجعة كتاب (الآيات المنسوخة في القرآن) للدكتور عبدالله محمد الأمين الشنقيطي فقد حرر المسألة، وهناك من توس…
نعم خاصة إذا لم يتمكن من أدائها، لكن يمكن المحاولة معه فيها لمعرفة إمكانية قيامه بذلك، وإلا فيمكن تجاوزها للمبتدئ. س/ وهل يلزمني عند الحصول على إجازة الإقراء العلم بهذه التفاصيل جم…
عند التحاقك بمزكز تحفيظ سيضعون لك جدولا للمراجعة والحفظ.
غريب القرآن من المختصر في تفسير القرآن، وهو من إصدارات مركز تفسير.
مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على الياء التي حذفت رسما (لأنها من ياءات الزوائد).
تفسير السعدي.
أي قلنا له يا يحيى خذ الكتاب بقوة، والكتاب: التوراة، أي خذ التوراة بقوة، أي بجد واجتهاد، وذلك بتفهم المعنى أولا حتى يفهمه على الوجه الصحيح، ثم يعمل به من جميع الجهات، فيعتقد عقائده…
لا يصح هذا الوقف لأن جملة (فيقول) خبر المبتدأ (الإنسان).
لا يوجد، لكن الخلاف بين الفقهاء في الجهر بها وعدمه إنما هو في الصلاة.
من أهم فوائد عد الآي اعتباره في إمالة رؤوس آي السور الخاصة التي يقللها ورش وأبو عمرو قولا واحدا. س/ متبعا لذلك هل هو واجب لمن قرأ برواية البزي عن ابن كثير المكي أن يلتزم مذهب العد…
طبعة دار الوفاء المصرية.
أنصحك أن تسجل في تحفيظ أو معهد، وتسمع عند الشيخ يوميا ما تيسر، ومن خلال التسميع على الشيخ وزملائك في التحفيظ ستضبط الحفظ إن شاء الله، ولا تهمل مراجعة المحفوظ السابق.
لا يظهر أن في ذلك بأسا، لانتهاء الكلام عن مصير أهل الجنة، ثم يقرأ في الركعة الثانية ما يتعلق بأهل النار.
المقصود الإنسان، أي إنه على منعه للخير لشاهد، لا يستطيع إنكار ذلك لوضوحه.
أي ترى الفئة المسلمة الفئة الكافرة مثليهم أي: ضعفيهم في العدد حقيقة رأي العين، ومع هذا نصرهم الله عليهم.
انظر كتاب (مجالس تدارس القرآن) للدكتور محمد الربيعة.
(سأل سائلٌ بعذاب واقع): أي دعا داعٍ من المشركين على نفسه وقومه بعذاب إن كان هذا العذاب حاصلًا -وهو سخرية منه- وهو واقع يوم القيامة. (للكافرين ليس له دافع): للكافرين بالله، ليس لهذا…
الزمن بالنسبة لله لا يعتبر شيئا، أما بالنسبة للإنسان فكما ذكر الله: مقداره خمسين ألف سنة.
ليس اجتهادا منه، فمد التعظيم في نحو (لا إله إلا الله)، (لا إله إلا هو) وارد عن أصحاب القصر في المنفصل، وقد نص عليه أبو معشر الطبري، وأبو القاسم الهذلي، وابن مهران، وغيرهم، وبه قرأ…
مما قيل في ذلك: في(تستطع) زيدت التاء لأن سبب الفعل كان مجهولا فصعب تحمله من موسى عليه السلام، وفي (تسطع) حذفت التاء لأنه بعد العلم خف استغرابه، فزيادة المبنى تدل على زيادة المعنى (…
قوله (فأردت أن أعيبها) من التأدب مع الله حيث نسب إرادة العيب إلى نفسه، ولم ينسبه إلى الله مع أنه هو الذي قدَّره، تأدباً مع ربه. وأما قوله (فأراد ربك أن يبلغا أشدهما) فهو على الأصل…
أنصح أن تبدأ بحفظ القرآن الكريم وتعلم التجويد على شيخ متقن، ثم إذا أتقنت رواية حفص أو قراءة عاصم تحفظ الشاطبية لتقرأ بالسبع، ثم الدرة المضية في القراءات الثلاث، ثم طيبة النشر في ال…
من أفضل الكتب في جمع القراءات الشاذة وتوجيهها كتاب معجم القراءات للدكتور عبد اللطيف الخطيب (وهو يجمع المتواتر والشاذ)، ويذكر جميع المصادر المتقدمة التي ذكرت القراءة.
لغة قريش معروفة، والظاهر أن المراد الاختلاف في الرسم والكتابة، فلم يرد أنهم اختلفوا إلا في شيء يسير مثل (التابوت): اختلفوا في رسمها بالتاء أو الهاء (التابوه)، فكتبوها على لغة قريش…
رسمت بالصاد، ومخالفة الرسم في حرف مدغم أو مبدل أو ثابت أو محذوف أو نحو ذلك لا يعد مخالفا إذا ثبتت القراءة به ووردت مشهورة، فالخلاف فيه مغتفر، هو قريب يرجع إلى معنى واحد وتمشيه صحة…
لا يضر، واتباع علامات الوقف مهم.
ليس ملزما به، ومسائل الوقف اجتهادية في الغالب، وكما ذكرتِ إذا كان الوقف صحيحا عند بعض علماء الوقف الموثوقين فلا بأس.
ليس المهم كثرة الإجازات وعلو السند، أهم شيء تعلم العلم وحفظ المتون وفهمها وإتقانها، فمن جمع بين الإتقان وعلو السند فهو أفضل لا شك.
الليل يُغطي النهار كما قال ابن جرير الطبري: أي ﻳﻮﺭﺩ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻴﻠﺒﺴﻪ ﺇﻳﺎﻩ، ﺣﺘﻰ ﻳﺬﻫﺐ ﻧﻀﺮﺗﻪ ﻭﻧﻮﺭه.
الباء في (بما كانوا يعملون) سببية ولا تدل على العوض والمقابلة، قال ابن باز رحمه الله: الأعمال الصالحة هي أسباب دخول الجنة، والحديث يبين أن دخولهم الجنة ليس بمجرد العمل، بل لا بد من…
أي كلّ خبيث من الرجال والنساء والأقوال والأفعال مناسب وموافق لما هو خبيث، وكل طيب من ذلك مناسب وموافق لما هو طيب، أولئك الطيبون والطيبات مُبَرَّؤون مما يقوله عنهم الخبيثون والخبيثا…
هي قراءة شاذة لم تتواتر ومخالفة للرسم، لكنها قراءة تفسيرية تبين المعنى وتوضحه كما ذكرتم.
ممكن أن يبدأ بمنظومة تحفة الأطفال وشروحها، ثم الجزرية وشروحها (وهي أهم منظومة في التجويد)، وإذا أراد التوسع أكثر ممكن أن ينتقل إلى منظومة السلسبيل الشافي وشروحها.
تفسيره ممتاز، فهو من أفضل من كتب في المناسبات بين الآيات والسور، فتفسيره (نظم الدرر في تناسب الآيات والسور) مرجع لا يستغنى عنه، وعلم المناسبات علم جليل اعتنى به بعض المفسرين في تفا…
أنصح بكتاب (البرهان في تجويد القرآن) للشيخ محمد الصادق قمحاوي، فهو كتاب قيم ونافع جدا مع أنه مختصر.
أنصحه بالاهتمام بضبط الحفظ والتجويد أولا على شيخ متقن، ثم بعد ذلك يطلب القراءة للإجازة، ويبدأ بالرواية المشتهرة في بلده كرواية حفص عندنا ورواية ورش عند المغاربة مثلا، وإذا أجيز فإن…
أي قل -أيها الرسول- للمشركين المكذبين بك: أي شيء أجلّ وأعظم شهادة على صدقي؟ قل: الله أَجَلُّ شيء وأعظم شهادة على صدقي، هو شهيد بيني وبينكم، يعلم ما جئتكم به وما ستردون به، وقد أوحى…