٤٣٥ استشارة
جاء في مدارسة القرآن أدلة كثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "وما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم الس…
الخطة الأفضل للمراجعة تعود للشخص نفسه وظروفه اليومية، فإن لم يكن لديه أي أعمال أخرى فالمراجعة المكثفة هي الأفضل له، بحيث يختم كل أسبوع أو ستة أيام حتى يترسخ القرآن والحفظ في الذاكر…
لا أعلم ما يمنع ذلك، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ربما كرر الآية في قيامه أكثر من مرة.
يجوز الوقف على قوله "وظلالهم" لأنها معطوف على (من) والمعنى أن ظلالهم أيضا تسجد لله. أما البدء فيعود لأول الآية ويأتي بها كاملة لأن قوله بالغدو والآصال متعلق بيسجد يعني أنها جميع ا…
ليُعلم أولا أن المختصر في التفسير وما شابهه من التفاسير التي تحمل في طياتها مصحفًا مستقلا بوسطها وبهامشه التفسير لم يكن متصورًا بهذه الصورة عند من تكلم على هذه المسألة من الفقهاء ا…
الأولى للقادر ختم القرآن كاملاً في رمضان مرة أو مرات حسب استطاعته؛ اغتناماً لفضل هذا الشهر، وإقبال النفوس على القرآن، وتعظيماً للأجر. وإن اقتصر على ما ذكرتم من التركيز والتكرار فهو…
إعرابها يكون حسب موقعها في الجملة. فمثلاً في قوله تعالى: (للهِ ما في السمواتِ والأرضِ) فهي هنا مجرورة لأنها في موضع جر بحرف الجر قبلها. وفي قوله تعالى:(وسع كرسيه السمواتِ والأرضَ…
نعم. فالنظر فيه عبادة ، ووالوضوء لمن أراد حمله واجب، ولا يجوز إدخاله الخلاء، بخلاف التطبيقات في الجوال فلا يجب الوضوء لحمل الجوال.
يمكنك الانتساب للمقارئ الالكترونية وهي كثيرة بحمد الله.
الأفضل أن ينظر المرء في الأصلح له عند تعدد الخيارات أمامه، فإن تمكن من الجمع بينها فحسن، وإلا قدّم ما يجد فيه قلبه ويرجو أن يعظم نفعه، ولا شك أن العمل على تثبيت المحفوظ وتقليل القد…
يكون المسلم من أهل القرآن إذا صاحبه في ليله ونهاره وسفره وإقامته وصحته وسقمه واشتغل به يتعلمه ويعلمه. المشروع لمن يرغب بصحبة القرآن ألا يقل ختمه له في الشهر عن مرة واحدة ، وهذا هو…
بسم الله والحمد لله أخي الكريم، بارك الله فيك، وأحسن إليك 🌿 أول ما نقول لك: أنت لم تفشل، وإنما تعلّمت أن الطريقة السابقة لم تكن مناسبة لك، والفرق كبير. وإليك هذه التوجيهات لعلها…
يجوز قول «بلى» ونحوها من ألفاظ الذكر عند بعض الآيات كما ذكرت، ولكن في صلاة النافلة؛ قياسًا على ما ثبت أن النبي ﷺ كان يتفاعل مع الآيات تسبيحًا وسؤالًا وتعوذًا في صلاة النافلة. أما…
أما نبينا ﷺ فكان يتلقى القرآن من جبريل، مفرقًا على ثلاث وعشرين سنة، وكان يدارسه القرآن كل عام مرة، ودارسه في العام الذي توفي فيه مرتين في رمضان. وكان ﷺ يقرئ الصحابة ما سمعه من جبر…
نعم، يصح الوقف على لفظ (سلام)، بل هو وقف حسنٌ معتبر عند المفسرين، ويُفهم منه أن قولَه (قوم منكرون) كان في نفسه لا موجَّهًا إليهم. قال ابن كثير: قال ذلك في نفسه، ولم يُسمِعهم.
الوقف على (ربكم) لا يصح، لأنه يقطع المتعلّق عن متعلَّقه، فيُوهِم أن الكلام تمّ، وهو غير تام. لذلك فهذا الوقف قبيح عند أهل الوقف والابتداء.
هذه الميم تُشير إلى حكم تجويدي عند وصل {ركزًا} بالبسملة في أول سورة طه، وهو إقلاب النون الساكنة المتولدة عن تنوين حرف الزاي في كلمة {ركزًا} إلى ميم عند وصلها بباء البسملة.
لا أرى صحة هذه الطريقة بل الظاهر لي تحريمها لما تولده من فساد كثير. ومن هذا الفساد الغرور، ومنه التربية على الاستعجال بالتغليط والحرص عليه والاجتهاد في البحث عنه، ومنه التربية ع…
لا يدخل، لاسيما إن كنت قدرت أن الطرد أصلح لها وللجماعة الحضور.
لا إشكال فيها والخطأ فيها كالخطأ في الحفظ يصحح.
لا يشرع ذلك وليس من أغراض القراءة. يقرأ القرآن للتدبر والعمل والاستشفاء به.
قد يتفكر المرء في معنى ما يستنبطه من آية فيدعو الله به فيستجاب له. هذا لا يعني أنه مشروع وأنه يدعو الناس لفعله. والعبد قد يقرأ مثلا قوله (آتاكم من كل ما سألتموه) ثم يقف ويسأل صادق…
أنت أعلم بما يصلح لك. والتدرج أفضل فابدأ بختمة شهرية ثم نصف شهرية ثم في سبع ترويضا للنفس. مع التوازن فيما تحتاجه من أمورك الأخرى ومعاشك.
كل حافظ أبصر بحاله وبما يكفيه مما يحقق المقصود من مراجعة القرآن.
يجوز، لكنه خلاف الأَولى.
الحمدلله، هذا تصديق لقوله تعالى: (كتاب أنزلناه مبارك)، قال بعض العلماء: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات.
أن تجعل لك وردا تقرأ فيه بتأن وتحقيق حتى تعتاد على ذلك إضافة إلى الاستماع للمحققين.
أفضل الطرق هو كثرة التعاهد والمراجعة وخاصة الآيات التي تتشابه عليك، ومما يعين على ذلك أمور: 1- كثرة التكرار مع النفس 2- وتسميعه للغير 3- والصلاة به إماما أو في صلاة الليل..
معرفة القراء الكبار للذهبي.
مصاحف القيام فيما أعلم في غالبها تصدر عن مطابع تجارية ولا تصدر من جهات علمية متخصصة لنتمكن من تقييمها، فإذا كنت محتاجا لمثلها فانظر ما يناسبك منها من حيث جودة الطباعة والتجليد ووضو…
ليس ذلك بصحيح.
من الفضائل العامة للقرآن الكريم، أنه كتاب مبارك: وقد وصفه الله تعالى بذلك في أربعة مواضع. والبركة هي ثبوت الخير ودوامه، وكثرته وزيادته، لأنه اشتمل على منافع الدَّارين، وعلوم الأو…
هذا يرجع لظروفه ووقته ولكن يجب الحرص الشديد على المحفوظ مهما كلف من الوقت، والختم كل ثلاثة أيام أكملها وأفضلها لمن استطاع ثم كل خمسة أيام وهكذا. لكن إذا تباعدت الختمات ضعف الحفظ.
من الأمور المعينة على ذلك: ١- مداومة القراءة للقرآن. ٢- الاستعانة بدروس العلماء الموثوقين وهم كثيرون سواء في دروسهم المباشرة أو على الانترنت. ٣- قراءة ودراسة كتب التفسير والتدبر…
أرى أن تثبيت المحفوظ أهم، وإذا وجدت سعة من الوقت فزد في مقدار الحفظ، وسوف تجد عاقبته الحميدة في قابل أيامك، ولا مانع من جعل وقت آخر لختمة خاصة بالتلاوة، والله الموفق.
ليس هناك مقدار معين فكل إنسان له جهد واستطاعة، لكن أفضل مدة يقرأ المرء القرآن في سبعة أيام، وإن زاد في عشرة أو عشرين يومًا فلا بأس، وكذلك لو كان في شهر، وأقل مدة يقرأ الإنسان فيها…
كلا لا يسجد لأنه مرتبط وملزم باتباع الإمام في صلاته. س/ أقصد بعد التسليم بعد الإمام. ج/ لا أعرف حسب اطلاعي من قال بذلك، لأن هذا يعني أنك تفعل فعلاً خارجاً عن الائتمام بالإمام، وهو…
ليس من ذلك لأنه بدء آية، والكلام قبله تام، فالابتداء حسن، والله أعلم.
معظم أخطاء الأئمة المتقنين مردها إلى السرحان أثناء القراءة وعلاجها جمع النفس على المقروء والبعد عن المشتتات وأجهزة الجوال وإحاطة الصلاة بسياج من الذكر والسنة القبلية.
لا أعلم أن له طبعة أخرى، لكن موجود نسخة إلكترونية على الشبكة.
نعم ستستفيدين إن شاء الله تعالى، فلا مانع من حفظ الشاطبية واستشراحها قبل الحصول على السند..
النصيحة المبادرة المبادرة وفقك الله، واعلم أن حفظ القرآن ليس له عمر محدد، نعم قد تتفاوت القدرات بين الصغير والكبير، ولكن من سار على الدرب وصل مهما كانت قدراته، وكم رأينا ممن حفظ فو…
تكرار مختصر التفسير مع كتاب من كتب غريب القرآن مثل السراج للخضيري كفيل باستحضار معاني القرآن وتدبر كثير من معانيه الظاهرة.
لا يشترط الطهارة لقراءة القرآن غيبا أو على الهاتف أو الكمبيوتر، ويلزم من أراد مس الصحف أن يكون على طهارة متوضئا.
قاعدة الوقف العامة أنه يتبع المعنى. أمّا المد اللازم نفسه فحكمه لزوم المد بل هو أقوى المدود وأوجبها واتفق القراء على إشباعه وجها واحدا. -يليه المتصل - وإن كان السؤال عن وجوه الو…
لا يلزمه ذلك.
نعم أحكام التجويد وتطبيقها وخصوصاً الوقف والابتداء تعين على فهم المعاني جيداً، وعدم الالتزام بها قد يخل بالمعنى ويغيره. وكذلك العناية بمخارج الحروف وصفاتها يعين على بيان المعاني ول…
غالب القراء على الوصل، ومن وقف عليها فله وجه حسن.
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده: شهر رمضان مرتبط بالقرآن الكريم: "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.