٤٣٥ استشارة
نعم هذا جيد للمحافظة على المحفوظ والمثابرة على ذلك ستثبت الحفظ بإذن الله أكثر، وليحرص على الإكثار من المراجعة قدر الاستطاعة ولو بلغت ألف مرة فهي تستحق لتثبيت المحفوظ.
هنيئا لكم هذا الإنجاز العظيم جداً، وهذا الفضل الكبير بختم القرآن، وإياكم التفريط في هذه النعمة التي اختصكم الله بها دون سائر الناس. وأقترح عليكم الإكثار من المراجعة والدعاء والتضر…
أسلوبك هذا صحيح في التعليم والصبر على تعليمهن بقدر الاستطاعة وأنت مأجورة على ذلك جزاك الله خيراً. فالتشديد عليهن ربما ينفرهن من التعلم وينقطعن تماماً عن التعلم فسددي وقاربي.
لا يصح ذلك، لأن كلمة الرسول مرفوعة كما تلاحظ، ولم يرد في أي قراءة صحيحة قراءتها بالجر على أنها معطوفة على لفظ الجلالة، وهي مرتبطة بما بعدها على أنها جملة حالية.ح
الكتب والملفات والبرامج الإلكترونية كثيرة ولله الحمد في إدارة الحلقات القرآنية وما يتصل بها من أعمال، وأقترح عليك مراجعة هذا الرابط ولعلك تجد بداخله ما يحقق مرادك: saaid.org/Qur…
لا نجيب على الاسئلة التي تسمي أعيانا و الشيخ من أهل التفسير والقراءات ويمكنك سؤاله مباشرة.
الكثرة وصف مطلق، والظاهر أنه لا دليل على حد الكثرة. وقد صح عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله تعالى: (اذكروا الله ذكرًا كثيرًا) {الأحزاب:41}، قال: إن الله تعالى لم يفرض على عب…
القراءة في الحقيقة الشرعية هي ما تحركت به الشفتان، أما في العرف فيصح أن تسمى قراءة لكن لا يترتب عليها أجر القراءة. والله أعلم.
عليك أولًا قبل الانتقال للروايات الأخرى أن تتأكد فعلا أنك حفظت رواية بلدك حفظًا متقنًا جدًا ولا تستعجل في الانتقال للروايات الأخرى قبل هذا الإتقان.. ثانيًا الطريقة المثلى في القرا…
أرى من المناسب دائما التدرج في تنزيل الأحكام. ودائما لا يمكن أن نتساهل في الحركات بخلاف الغنن والقلقلة ونحوها فالتيسير أولى. والانشغال بالحفظ مقام مختلف عن الترتيل والتدبر فلازم…
من نعم الله تعالى علينا في عصرنا تسهيل العلم والتحقق من حملته وكفاءتهم ومن ذلك الإجازة في قراءة القرآن الكريم عبر أي طريق يتحقق بها إتقان و ضبط القراءة الأجيال، فهي نعمة عظيمة ومسؤ…
بل الإجازة بشرطها مهمة، ولا يزال أهل العلم يعتمدونها ويجعلونها من أهم ما يدل على الإتقان في أي علم من العلوم، بحيث يجاز طالب العلم من أهل العلم المتمكنين فيه. وهي كالشهادات التي ي…
في هذه القراءة خلاف طويل مبسوط في كتب التفسير والقراءات، والقول فيها لأهل الشأن والتحقيق في علم القراءات. ولعل ما ذكره الإمام ابن الجزري هو القول الذي تطمئن إليه النفس، حيث قال -رح…
نعم لا مانع أن يقرأ المرء التفسير المناسب لمستواه ويعلمه غيره. "بلغوا عني ولو آية".
لا مانع من ذلك بشرط الالتزام بنفس عبارة الكتاب المنقول منه؛ أما النقل بالمعنى لغير المتأهل فقد يعتريه الزلل لعدم الفهم. والله أعلم.
حسب تجربتي الخاصة قد يكون، فقد يتعود الحافظ على المراجعة بالحدر فقط ولا يخطئ فيه، ولكن إذا قرأ بترتيل وتمهل ينسى أو يخطئ، وعليه فالأفضل أن يجمع بين الطريقتين في المراجعة، والله أعل…
يمكنك الاستفادة من كتب الشيخ سعيد حمزة في معرفة الخطط المقترحة للمراجعة والتثبيت وغير ذلك.
نعم له ذلك بحيث يؤجلها ويخصص لها وقتاً وجهداً خاصاً، ويمكنه أثناء الحفظ الانتفاع بما كتب في ضبط المتشابهات من الكتب والقواعد ليتقنها أثناء الحفظ ويضبطها.
النية شرط في جميع العبادات، وروح الأعمال، قال النبي ﷺ : "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى " رواه البخاري ومسلم . والكلام على النية من وجهي…
اختلف العلماء في شرح هذا الحديث: * فمنهم من حمله على قراءة سورة الإخلاص تعدل قراءة ثلث القرآن. * ومنهم من حمله على أنها تعدل ثلث القرآن في القدر والفضل، * ومنهم من فسَّر ذلك بأنه…
لعلك تجد ما تريد وزيادة من خلال هذا الرابط: islamqa.info/ar/answers/100…
بكثرة التكرار.
لا توجد طريقة واحدة للجميع.
لم يصح شيء بخصوص قراءة سورة الإخلاص في الختمة، والذي صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها تعدل ثلث القرآن، والمعنى أن من قرأها ثلاث مرات بمنزلة من قرأ القرآن كله من حيث الأجر وا…
تقسيم القرآن الكريم إلى أجزاء وأحزاب وأرباع هو شيء تنظيمي تم وضعه لتيسير قراءة القرآن الكريم وحفظه وتدبره. ولا علاقة لها باستقامة المعاني فضلا عن الاستيعاب الموضوعي.
لأن ما في القرآن إما أحكام وإما ثواب وعقاب وإما توحيد. وسورة الصمد تمحضت لتوحيد الأسماء والصفات وهو يدل بالتضمن والالتزام على توحيد الربوبية وتوحيد العبادة.
هذا خلاف السنة. السنة الوقف على رؤوس الآي. وابتداء القراءة ب{يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة} حسن. س/ لو أنني بدأت من الآية ١٣٠ أين ينتهي المعنى كي أقف عليه وأر…
لعلكم اخترتم القيام بهذه السورة لظنكم صحة ما اشتهر في فضل سورة الواقعة أن قراءتها تمنع الفاقة أو الفقر، وجاءت في ذلك آثار في بعضها قراءتها ليلا ولا يصح منها شيء بل هي شديدة الضعف.…
أما عامة المصاحف فقد يلبس على العامة، وأما المصاحف الخاصة فلا مانع للتعلم والتعليم.
إن الأصل صيانة المصحف الشريف من أن يكتب فيه غيره. ثم صيانته من الامتهان والعبث، وأما في مقام الحفظ: فإن احتاج القارئ المتحفظ للقرآن أن يضع علامة على موضع خطئه، أو موضع الاشتباه عل…
لا بأس من التجاوز على ما ذكرت، فقراءة القرآن بحسب الاستطاعة، وهو داخل في حديث: "والذي يقرأ القرآن، ويتتعتع فيه له أجران".
نعم متوفر في كل تطبيقاتنا.
هو متوفر👇🏼
الصواب أن يتعلم الطريقة الصحيحة في ذلك، ويطلب منه العودة إن كان الموضع ليس موضع وقف. فمجلس التعليم يتطلب ذلك ليتعلم الطالب القراءة الصحيحة ومن أهم أركانها تعلم الوقف الصحيح.
بارك الله فيكم وأعانكم على تعلم كتابه وحفظه وتجويده. ما ذكرتم مفيد لكم إن شاء الله، ولكن بالنسبة للتجويد فأقترح عليكم القراءة على شيخ متقن قريب منكم لتقويم التلاوة وتطبيق أحكام ال…
لا يوجد طريقة وحيدة لحفظ القرآن ولا لمراجعته، والطرق كثيرة وكل شخص يختار منها الأنسب له ولشخصيته ولوقته. ويمكن الإفادة من التجارب التي ذكرها الدكتور يحيى الغوثاني في كتبه ودروسه ف…
لا تجوز القراءة بالقراءة الشاذة في الصلاة ولا خارجها عند عامة العلماء، لأنها لا تسمى قرآنا على الأصح، وإنما هي منزلة منزلة الخبر فلا يحكم لها بأنها قرآن، ولا يجوز قراءة ما لم تثبت…
باء: أي رجع. والفرق بين الغضب والسخط قال العسكري في الفروق اللغوية: الغضب يكون من الصغير على الكبير، ومن الكبير على الصغير. والسخط لا يكون إلا من الكبير على الصغير، يقال: سخط الأ…
يجوز ذلك، قَالَ اِبْن بَطَّال : "لا نَعْلَم أَحَدًا قَالَ بِوُجُوبِ تَرْتِيب السُّوَر فِي الْقِرَاءَة لا دَاخِل الصَّلاة وَلا خَارِجهَا, بَلْ يَجُوز أَنْ يَقْرَأ الْكَهْف قَبْل الْ…
الذي يظهر والله أعلم أن المقصود بصاحب القرآن هو المصاحب والملازم له بأي نوع من أنواع الصحبة ولو بأدنى درجاتها؛ إذ الإضافة تكون بأدنى ملابسة كما قرره أهل العلم، فسواء كانت هذه الصحب…
قوله عليه الصلاة والسلام: "يقال لصاحب القرآن"، و"شفيعًا لأصحابه"، هذه الصحبة يُفهم منها الملازمة مع مقتضيات الصحبة من التمسك والعناية والحرص والمحبة والشوق. والله أعلم، وبالتالي فس…
الظاهر لي أن النية عمل قلبي مباشر لا تحتاج إلى توقف.
هذه إجابة من أخي المستشار هنا د. رائد الكحلان وقد سئل عن موسوعة النبر والتنغيم في الأداء القرآني للدكتور عبدالله المفلح فأجاب: اطلعت عليها اطلاعًا سريعًا فور الإعلان عنها، وألفي…
مقدار التكرار الموصل للاتقان يختلف من شخص إلى آخر بحسب القدرات والاستعداد والظروف، وأما ورد الحافظ المتقن فينبغي أن يختم في ثلاث أو في سبع على الأكثر.
نعم قد أصدر المركز تطبيق سالم منذ سنتين تقريبا لتحقيق هذا الهدف، مع توظيف الذكاء الصناعي في التعرف على صوت الطفل وتصويبه. يمكنك تحميله من هنا 👇🏼 🎁 تطبيق رائع ومشوق لتعليم الأطفال…
نعم لا إشكال في بدء المقطع بالآية المذكورة (ما كان لبشر …).
نعم، يمكنك احتساب نية الاستشفاء من الأمراض ونية الأجر وغيره من النيات الصالحة عند بداية حفظك للثمن من القرآن الكريم، سواء كانت في تلاوة القرآن أو حفظه أو حتى الاستماع إليه. فلا فر…
أن يحفظ القراءات المتواترة التي ينبني عليها اختلاف المعنى.
إثبات حروف المد أو حذفها من خصائص الرسم العثماني الذي يجب اتباعه شرعا ويجب على القارئ معرفته. أما أيهما أفصح فالله أعلم.
الأصل أن يأخذ القارئ بالآداب المستحبة عند تلاوة القرآن ومن ذلك الاتصافُ بالسكينة والوقار، وهذا الهز سواء كان لكامل الجسم أو لعضو من أعضائه ربما يخالف هذا الأدب، لكن إن جاء هذا الهز…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.